龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
憶遠曲，郎身不遠郎心遠。沙隨郎飯俱在匙，
郎意看沙那比飯。水中書字無字痕，君心暗畫誰會君。
況妾事姑姑進止，身去門前同萬裏。一家盡是郎腹心，
妾似生來無兩耳。妾身何足言，聽妾私勸君。
君今夜夜醉何處，姑來伴妾自閉門。嫁夫恨不早，
養兒將備老。妾自嫁郎身骨立，老姑爲郎求娶妾。
妾不忍見姑郎忍見，爲郎忍耐看姑面。
憶遠曲。唐代。元稹。 憶遠曲，郎身不遠郎心遠。沙隨郎飯俱在匙，郎意看沙那比飯。水中書字無字痕，君心暗畫誰會君。況妾事姑姑進止，身去門前同萬裏。一家盡是郎腹心，妾似生來無兩耳。妾身何足言，聽妾私勸君。君今夜夜醉何處，姑來伴妾自閉門。嫁夫恨不早，養兒將備老。妾自嫁郎身骨立，老姑爲郎求娶妾。妾不忍見姑郎忍見，爲郎忍耐看姑面。
贈太傅中書令張文節公輓詞三首 其三。宋代。宋庠。 平日開黃閣，茲辰奠素旗。留侯嘗闢穀，巖說遂騎箕。天迥哀笳咽，林長導翣遲。行人此墮淚，何必峴亭碑。
夏日沈石圃雲靜野邢文臺陳仰坡夜宴石圃分韻二首 其二。明代。張子翼。 談心握手細論交，衝雨何妨曉出郊。空谷有緣頻倒屣，草堂無徑欲誅茅。且憑尊酒攢幽思，未暇炎涼與世嘲。此別思君無個事，山門惟許一僧敲。
寄李惟寅歐禎伯四首 其四。明代。胡應麟。 浮雲不終朝，歲月忽復易。豈伊巖廊慕，大業在金石。緬懷同心侶，沈思無終極。安得西飛鴻，假我雙羽翼。
靈旗風大。悵春陰換盡，都飛涼靄。魚地鋪冰，蟾天浸月，不照尋常眉黛。
小蚊已辭秋帳，成就芳名百代。淚休灑，自翠蛾無恙，青蠅安在。
香街。飄水佩。聞道花時，開遍祠門外。舊內鉤斜，南朝脂井，應笑此湖清太。
紅顏盡成廟食，命薄生前何害。柳絲待，待系船重到，綠雲如海。
喜遷鶯 露筋祠。清代。易順鼎。 靈旗風大。悵春陰換盡，都飛涼靄。魚地鋪冰，蟾天浸月，不照尋常眉黛。小蚊已辭秋帳，成就芳名百代。淚休灑，自翠蛾無恙，青蠅安在。香街。飄水佩。聞道花時，開遍祠門外。舊內鉤斜，南朝脂井，應笑此湖清太。紅顏盡成廟食，命薄生前何害。柳絲待，待系船重到，綠雲如海。