爺孃聞子來，端坐見咍咍。我所有寶藏，分付鑰匙開。
非論窮子富，舉國免三災。如意用無盡，更不受胞胎。
逍遙無障礙，終日見如來。
詩偈 其二十七。唐代。龐蘊。 爺孃聞子來，端坐見咍咍。我所有寶藏，分付鑰匙開。非論窮子富，舉國免三災。如意用無盡，更不受胞胎。逍遙無障礙，終日見如來。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
寓郭外別業。明代。陶益。 江郭側徑雲一隈，石壁歷亂懸莓苔。水長初逢鸂鶒浴，煙消遠辨辛夷開。賢人無來孤象緯，俗物難遣空徘徊。祇應黯黯客懷惡，尺牘細行誰與裁。
導引·鼎湖龍遠。兩漢。佚名。 鼎湖龍遠，九祭畢嘉觴。遙望白雲鄉。簫笳悽咽離天闕，千仗儼成行。聖神昭穆盛重光。寶室萬年藏。皇心追慕思無極，孝饗奉烝嘗。
鵲橋仙 七夕寄外。清代。張玉珍。 纖雲弄巧，玉鉤低掛，又值雙星良會。鵲回露冷夜何其，述不盡、離愁無寐。人間別後，夢沉書遠，隔斷萬重煙水。遙憐客館對孤尊，也定憶、秋來憔悴。
和祖擇之學士袁州慶豐堂十詠 其七。清代。陳詵。 洗竹遙山出，流泉到曲池。可憐波萬頃，黽勉對淪漪。
空王子。宋代。釋慧空。 空王子之空而靈，拈起鉢飯忘了羹。一生看經不識字，總十二部爲一句。一生說禪不動口，噴嚏也成師子吼。阿呵呵，黃面瞿曇爭柰何。咄咄咄，是甚衲僧臭皮襪。