易復易,即此五陰成真智。十方世界一乘同,無相法身豈有二。
若舍煩惱覓菩提,不知何方有佛地。
雜句 其八。唐代。龐蘊。 易復易,即此五陰成真智。十方世界一乘同,無相法身豈有二。若舍煩惱覓菩提,不知何方有佛地。
龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」,素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中,以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經偈語的風格,殷殷囑咐學佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節,配合其詩偈中全家習禪的描述,不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範,也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」,素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中,以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經偈語的風格,殷殷囑咐學佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節,配合其詩偈中全家習禪的描述,不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範,也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
自廈門泛舟渡臺灣海中見夕陽感賦。。俞明震。 自浮滄海送殘陽,漸覺閒身人莽蒼。一掬酸辛成獨往,無邊天水共微光。風檣隱隱開元氣,朔雁聲聲吊戰場。悽絕一更初魄語,故人相望涕成行。
偕容瞻公同年北上漫興。明代。陳慧嶪。 雀舫翩翩發大江,江幹瑞靄曉行幢。文章似錦裳堪補,意氣如虹鼎並扛。萬裏浪頭鰲駕六,五雲天際鳳飛雙。與君共挾芙蓉鍔,一掃羣英力盡降。
夏日沈石圃雲靜野邢文臺陳仰坡夜宴石圃分韻二首 其二。明代。張子翼。 談心握手細論交,衝雨何妨曉出郊。空谷有緣頻倒屣,草堂無徑欲誅茅。且憑尊酒攢幽思,未暇炎涼與世嘲。此別思君無個事,山門惟許一僧敲。
見雲雷垂垂不雨悵然有作。明代。李夢陽。 大梁城東雲出雷,捩風拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語,紫燕銜泥阻未回。即恐孝娥爲早冢,不聞神女傍陽臺。火雲西日垂垂暮,屋隙愁看返照來。
行界牌源道次小憩民舍。元代。柳貫。 小谷疏林受數家,年芳猶有刺桐花。白雲不爲青山地,截斷前峯兩髻丫。
憶昨夾鍾之呂初吹灰,上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒,
並召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀,絲竹迥發清以哀。
青天白日花草麗,玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬,
起舞先醉長松摧。宿酲未解舊痁作,深室靜臥聞風雷。
自期殞命在春序,屈指數日憐嬰孩。危辭苦語感我耳,
淚落不掩何漼漼.念昔從君渡湘水,大帆夜劃窮高桅。
陽山鳥路出臨武,驛馬拒地驅頻隤.踐蛇茹蠱不擇死,
忽有飛詔從天來。伾文未揃崖州熾,雖得赦宥恆愁猜。
近者三奸悉破碎,羽窟無底幽黃能。眼中了了見鄉國,
知有歸日眉方開。今君縱署天涯吏,投檄北去何難哉。
無妄之憂勿藥喜,一善自足禳千災。頭輕目朗肌骨健,
古劍新劚磨塵埃。殃消禍散百福並,從此直至耇與鮐。
嵩山東頭伊洛岸,勝事不假須穿栽。君當先行我待滿,
沮溺可繼窮年推。
憶昨行和張十一。唐代。韓愈。 憶昨夾鍾之呂初吹灰,上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒,並召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀,絲竹迥發清以哀。青天白日花草麗,玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬,起舞先醉長松摧。宿酲未解舊痁作,深室靜臥聞風雷。自期殞命在春序,屈指數日憐嬰孩。危辭苦語感我耳,淚落不掩何漼漼.念昔從君渡湘水,大帆夜劃窮高桅。陽山鳥路出臨武,驛馬拒地驅頻隤.踐蛇茹蠱不擇死,忽有飛詔從天來。伾文未揃崖州熾,雖得赦宥恆愁猜。近者三奸悉破碎,羽窟無底幽黃能。眼中了了見鄉國,知有歸日眉方開。今君縱署天涯吏,投檄北去何難哉。無妄之憂勿藥喜,一善自足禳千災。頭輕目朗肌骨健,古劍新劚磨塵埃。殃消禍散百福並,從此直至耇與鮐。嵩山東頭伊洛岸,勝事不假須穿栽。君當先行我待滿,沮溺可繼窮年推。