世人重名利，餘心總不然。束薪貨升米，清水鐵鐺煎。
覺熟捻鐺下，將身近畔邊。時時拋入口，腹飽肚無言。
詩偈 其一七七。唐代。龐蘊。 世人重名利，餘心總不然。束薪貨升米，清水鐵鐺煎。覺熟捻鐺下，將身近畔邊。時時拋入口，腹飽肚無言。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
秦塵起關朔，西挾太行走。排風入東界，齊魯遍蒼狗。
高天掛木葉，白日墮星鬥。奔車陷低穴，驚馬折其首。
誰摶九州土，上與塞天口。不測誠難虞，在境已身受。
但持艱險暫，自得順平久。廓清還太虛，渣滓復何有？
南轅雜詩一百八章 其四十三。清代。姚燮。 秦塵起關朔，西挾太行走。排風入東界，齊魯遍蒼狗。高天掛木葉，白日墮星鬥。奔車陷低穴，驚馬折其首。誰摶九州土，上與塞天口。不測誠難虞，在境已身受。但持艱險暫，自得順平久。廓清還太虛，渣滓復何有？
夫人閤端午帖子 其六。唐代。胡宿。 魚龍曼衍誇宮戲，湘虙浮沈衒水嬉。齊上聖皇千萬壽，飄然仙樂在瑤池。
中秋賞月。宋代。范純仁。 碧落無雲玉鑑飛，淨中毫髮了能窺。光隨酒蟻斟銀榼，彩瑩歌人發瓠犀。露重已從巾角墊，輪傾欲把鬥杓攜。醉狂直好探蟾窟，安得陵空萬仞梯。
層阿遞流雲，繁樹散初旭。之子送我來，我送之子復。
既上辰州船，猶聞武陵曲。江空歲雲暮，離思泫盈掬。
徵鴻落寒音，微波汎晴淥。悠悠負芳辰，耿耿企暘谷。
臨分致深情，炯若佩瓊玉。人生重天倫，朋友非外屬。
渺予尚真率，虛僞悲世俗。採採湘浦蘭，猗猗鼎城竹。
行將往從之，一浣延覽矚。
桃源縣送顏以仁回鼎城。明代。魏觀。 層阿遞流雲，繁樹散初旭。之子送我來，我送之子復。既上辰州船，猶聞武陵曲。江空歲雲暮，離思泫盈掬。徵鴻落寒音，微波汎晴淥。悠悠負芳辰，耿耿企暘谷。臨分致深情，炯若佩瓊玉。人生重天倫，朋友非外屬。渺予尚真率，虛僞悲世俗。採採湘浦蘭，猗猗鼎城竹。行將往從之，一浣延覽矚。