白衣不執相，真理從空生。祇爲心無礙，智慧出縱橫。
唯論師子吼，不許野幹鳴。菩提稱最妙，猶呵是假名。
詩偈 其二十。唐代。龐蘊。 白衣不執相，真理從空生。祇爲心無礙，智慧出縱橫。唯論師子吼，不許野幹鳴。菩提稱最妙，猶呵是假名。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠。北湖。唐代。韓愈。 聞說遊湖棹，尋常到此回。應留醒心處，準擬醉時來。
赴崑山悼顧武祥。明代。皇甫汸。 東山辭滿日，北郭送歸年。駐馬旌方舉，鳴笳座已遷。傷心宿草地，灑涕菊花天。賴有徐卿子，寧雲似舅賢。
西溪夜泛 其一。明代。孫傳庭。 浮舟歡賞畫樓西，煙樹微茫夜欲迷。闢暑堪同河朔飲，遊仙漫問武陵溪。澗泉響逐歌聲遠，山月光隨舞袖低。既醉難傾今夕意，笑餘潦倒有新題。
僻地開三徑，荒山住一翁。棲遲瞰澄澈，結搆倚蔥蘢。
畫檻穿黃蝶，芳塍散白豵。雲湫龍恍惚，月砌鶴氋氃。
破曉孤村日，號秋萬壑風。溪流明見底，巖樹潤通中。
曳杖行霜果，褰衣檢露叢。稻花香入戶，杉葉勢侵櫳。
穫罷平川迥，樵歸狹路窮。嵐迷峯上下，泉合澗西東。
陂養魚千石，秧移地百弓。收成防雀鼠，種植聚奴童。
薯蕷登秋課，禾麻驗歲功。要賓如鄭驛，遺子似龐公。
物外心何遠，朝中信不通。坐從書帙亂，飲
寄題水木清華亭。元代。宋褧。 僻地開三徑，荒山住一翁。棲遲瞰澄澈，結搆倚蔥蘢。畫檻穿黃蝶，芳塍散白豵。雲湫龍恍惚，月砌鶴氋氃。破曉孤村日，號秋萬壑風。溪流明見底，巖樹潤通中。曳杖行霜果，褰衣檢露叢。稻花香入戶，杉葉勢侵櫳。穫罷平川迥，樵歸狹路窮。嵐迷峯上下，泉合澗西東。陂養魚千石，秧移地百弓。收成防雀鼠，種植聚奴童。薯蕷登秋課，禾麻驗歲功。要賓如鄭驛，遺子似龐公。物外心何遠，朝中信不通。坐從書帙亂，飲