寶珠內衣裏，系來無量時。遇六惡知識，又常假慈悲。
牽我飲欲酒，醉臥都不知。情盡酒復醒，自見本道師。
詩偈 其一七○。唐代。龐蘊。 寶珠內衣裏，系來無量時。遇六惡知識，又常假慈悲。牽我飲欲酒，醉臥都不知。情盡酒復醒，自見本道師。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
破賊凱歌八章 其三。宋代。李正民。 萬幕如雲振鼓鼙，角聲嗚咽馬驚嘶。亞夫持重惟堅壁，應爲桑榆太白低。
春暮有懷李孟璿。。李進（孟昭）。 暖雲無力度鄰牆，風嫋遊絲拂地長。深院獨眠淹病酒，袷羅初試淺薰香。新巢燕子來如約，未謝梨花待洗妝。綠草滿池春欲去，幾隨詩夢到君傍。
斷檻扶慵，危橋倚困，日日無情煙雨。舊識蕭娘，不是者般眉嫵。
直瘦到、金縷衣寬，斷魂比、玉門關苦。念漂萍、泊絮都非，斜陽空付亂蟬語。
年年嘶馬陌上，看一般憔悴，無聊張緒。草草繁華，枉了浪搖顛舞。
殘月寺鐘外愁來，曉風岸，酒邊人去。便饒是，吹斷情絲，也還留恨縷。
綺羅香 秋柳。清代。杜貴墀。 斷檻扶慵，危橋倚困，日日無情煙雨。舊識蕭娘，不是者般眉嫵。直瘦到、金縷衣寬，斷魂比、玉門關苦。念漂萍、泊絮都非，斜陽空付亂蟬語。年年嘶馬陌上，看一般憔悴，無聊張緒。草草繁華，枉了浪搖顛舞。殘月寺鐘外愁來，曉風岸，酒邊人去。便饒是，吹斷情絲，也還留恨縷。
茄藤社觀番戲二絕句 其一。清代。范咸。 連臂相看笑踏歌，陳詞道是感恩多。劇憐不似弓鞋影，一曲春風奈若何。
金陵八詠和湛宗伯 其四 雨花臺。明代。顧璘。 古臺開士說金經，傳道天花落紫冥。廣舌不來塵海變，春風唯見草青青。