龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
浣溪沙 其三。唐代。張泌。 獨立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。雲雨自從分散後，人間無路到仙家，但憑魂夢訪天涯。
燈夕迎紫姑神。宋代。張玉娘。 淑氣回春雪漸融，星河天上一宵通。芙蕖萬點交秋月，鼓角三更度曉風。燭影暈迷光綽約，簾環聲徹佩玲瓏。不妨鳥篆留仙蹟，鳳輦殷勤出紫宮。
山間 其二。清代。沈光文。 生平未了志，每每託逃禪。不遂清時適，聊耽野趣偏。遠鍾留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
院深人寂寂。怯細雨朝寒，睡濃無力。臨軒一聲笛。
甚驚心難定，玉階孤立。蜂翻蝶集，便迷了歸途應憶。
想人間薄倖春風，肯爲百花無色。
難覓。籠煙疑粉，掩月摧妝，舊蹤還失。青苔雪積。倚欄畔，總狼藉。
恐枝頭寒重，子規啼血，早把冰容染溼。待黃昏，銀燭擎時，探春消息。
瑞鶴仙 梨花。近現代。黃綺。 院深人寂寂。怯細雨朝寒，睡濃無力。臨軒一聲笛。甚驚心難定，玉階孤立。蜂翻蝶集，便迷了歸途應憶。想人間薄倖春風，肯爲百花無色。難覓。籠煙疑粉，掩月摧妝，舊蹤還失。青苔雪積。倚欄畔，總狼藉。恐枝頭寒重，子規啼血，早把冰容染溼。待黃昏，銀燭擎時，探春消息。