淼淼長江水，周而還復始。昏昏三界人，輪迴亦如此。
輪迴改形貌，長江色不異。改貌勞神識，終須到佛地。
詩偈 其一七六。唐代。龐蘊。 淼淼長江水，周而還復始。昏昏三界人，輪迴亦如此。輪迴改形貌，長江色不異。改貌勞神識，終須到佛地。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
紅暈脂痕，照出水、新妝靚。幽情共、綠雲低映。一曲西洲，誰採取、亭亭影。
人靜。對西風、凌波自省。水佩風裳，偏又報、涼秋信。
舞衣冷、幽香滿徑。壓鬢誰簪，枉負了、閒心性。漫詠。
泛一舸、田田萬柄。
惜奴嬌 荷花。清代。莊棫。 紅暈脂痕，照出水、新妝靚。幽情共、綠雲低映。一曲西洲，誰採取、亭亭影。人靜。對西風、凌波自省。水佩風裳，偏又報、涼秋信。舞衣冷、幽香滿徑。壓鬢誰簪，枉負了、閒心性。漫詠。泛一舸、田田萬柄。
善權即事十首 其三。宋代。李綱。 雪著溪山澹復濃，行舟疑在玉壺中。雲藏半嶺深難見，冰塞長川邈未通。賴有僧房容假榻，未應塵跡嘆飄蓬。勞生夢幻成何事，萬古閒愁一笑空。
人物西江第一流，八年麾蓋滯東州。新恩寵亞三湘鎮，遠道爭迎五兩舟。
春宴喜聞京國語，雲帆高望渚宮收。公餘爲有江湖思，還採蘋花寄舊遊。
丙寅春胡大聲自桐廬守參政湖藩過鬆話舊誦予送通守殷君詩因用韻賦以識別。明代。顧清。 人物西江第一流，八年麾蓋滯東州。新恩寵亞三湘鎮，遠道爭迎五兩舟。春宴喜聞京國語，雲帆高望渚宮收。公餘爲有江湖思，還採蘋花寄舊遊。
送張穆之還鯨山舊居二首 其二。明代。何鞏道。 駑駘無力自蹉跎，重過龍門感自多。南海甘棠留世澤，西淮流水嘆恩波。操同清□常依鶴，書寄山陰好換鵝。一奏玉琴江月上，倚流閒聽縣人歌。