九歌·湘夫人

ㄉㄧˋ ㄗ˙ ㄐㄧㄤˋ ㄒㄧ ㄅㄟˇ ㄓㄨˇ ， ㄇㄨˋ ㄇㄧㄠˇ ㄇㄧㄠˇ ㄒㄧ ㄔㄡˊ ㄩˇ 。

ㄋㄧㄠˇ ㄋㄧㄠˇ ㄒㄧ ㄑㄧㄡ ㄈㄥ ， ㄉㄨㄥˋ ㄊㄧㄥˊ ㄆㄛ ㄒㄧ ㄇㄨˋ ㄧㄝˋ ㄒㄧㄚˋ 。( ㄋㄧㄠˇ ㄋㄧㄠˇ ㄧ ㄗㄨㄛˋ ： ㄇㄧㄠˇ ㄇㄧㄠˇ )

ㄉㄥ ㄅㄞˊ ㄈㄢˊ ㄒㄧ ㄔㄥˇ ㄨㄤˋ ， ㄩˇ ㄐㄧㄚ ㄑㄧˊ ㄒㄧ ㄒㄧˋ ㄓㄤ 。

ㄋㄧㄠˇ ㄏㄜˊ ㄘㄨㄟˋ ㄒㄧ ㄆㄧㄣˊ ㄓㄨㄥ ， ㄗㄥ ㄏㄜˊ 爲 ㄒㄧ ㄇㄨˋ ㄕㄤˋ 。

ㄩㄢˊ ㄧㄡˇ ㄓˇ ㄒㄧ ㄌㄧˇ ㄧㄡˇ ㄌㄢˊ ， ㄙ ㄍㄨㄥ ㄗˇ ㄒㄧ ㄨㄟˋ ㄍㄢˇ ㄧㄢˊ 。

ㄏㄨㄤ ㄏㄨ ㄒㄧ ㄩㄢˇ ㄨㄤˋ ， ㄍㄨㄢ ㄌㄧㄡˊ ㄕㄨㄟˇ ㄒㄧ ㄔㄢˊ ㄩㄢˊ 。

ㄇㄧˊ ㄏㄜˊ ㄕˊ ㄒㄧ ㄊㄧㄥˊ ㄓㄨㄥ ？ ㄐㄧㄠ ㄏㄜˊ 爲 ㄒㄧ ㄕㄨㄟˇ ㄧˋ ？

ㄔㄠˊ ㄔˊ ㄩˊ ㄇㄚˇ ㄒㄧ ㄐㄧㄤ ㄍㄠ ， ㄒㄧˋ ㄐㄧˋ ㄒㄧ ㄒㄧ˙ ㄕˋ 。

ㄨㄣˊ ㄐㄧㄚ ㄖㄣˊ ㄒㄧ ㄓㄠ ㄩˇ ， ㄐㄧㄤ ㄊㄥˊ ㄐㄧㄚˋ ㄒㄧ ㄐㄧㄝ ㄕˋ 。

ㄓㄨˊ ㄕˋ ㄒㄧ ㄕㄨㄟˇ ㄓㄨㄥ ， ㄑㄧˋ ㄓ ㄒㄧ ㄏㄜˊ ㄍㄞˋ ；

ㄙㄨㄣ ㄅㄧˋ ㄒㄧ ㄗˇ ㄊㄢˊ ， ㄅㄛ ㄈㄤ ㄐㄧㄠ ㄒㄧ ㄔㄥˊ ㄊㄤˊ ；

ㄍㄨㄟˋ ㄉㄨㄥˋ ㄒㄧ ㄌㄢˊ ㄌㄠˇ ， ㄒㄧㄣ ㄧˊ ㄇㄟˊ ㄒㄧ ㄧㄠˋ ㄈㄤˊ ；

ㄨㄤˇ ㄅㄧˋ ㄌㄧˋ ㄒㄧ 爲 ㄨㄟˊ ， ㄆㄧˋ ㄏㄨㄟˋ ㄇㄧㄢˊ ㄒㄧ ㄐㄧˋ ㄓㄤ ；

ㄅㄞˊ ㄩˋ ㄒㄧ 爲 ㄓㄣˋ ， ㄕㄨ ㄕˊ ㄌㄢˊ ㄒㄧ 爲 ㄈㄤ ；

ㄓˇ ㄑㄧˋ ㄒㄧ ㄏㄜˊ ㄨ ， ㄌㄧㄠˊ ㄓ ㄒㄧ ㄉㄨˋ ㄏㄥˊ 。

ㄍㄜˊ ㄅㄞˇ ㄘㄠˇ ㄒㄧ ㄕˊ ㄊㄧㄥˊ ， ㄐㄧㄢˋ ㄈㄤ ㄒㄧㄣ ㄒㄧ ㄨˇ ㄇㄣˊ 。

ㄐㄧㄡˇ ㄧˊ ㄅㄧㄣ ㄒㄧ ㄅㄧㄥˋ ㄧㄥˊ ， ㄌㄧㄥˊ ㄓ ㄌㄞˊ ㄒㄧ ㄖㄨˊ ㄩㄣˊ 。

ㄐㄩㄢ ㄩˊ ㄇㄟˋ ㄒㄧ ㄐㄧㄤ ㄓㄨㄥ ， ㄧˊ ㄩˊ ㄉㄧㄝˊ ㄒㄧ ㄌㄧˇ ㄆㄨˇ 。

ㄑㄧㄢ ㄊㄧㄥ ㄓㄡ ㄒㄧ ㄉㄨˋ ㄖㄨㄛˋ ， ㄐㄧㄤ ㄧˇ ㄧˊ ㄒㄧ ㄩㄢˇ ㄓㄜˇ ；

ㄕˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄒㄧ ㄗㄡˋ ㄉㄜˊ ， ㄌㄧㄠˊ ㄒㄧㄠ ㄧㄠˊ ㄒㄧ ㄖㄨㄥˊ ㄩˇ ！

譯文

湘君降落在北洲之上，極目遠眺啊使我惆悵。

樹木輕搖啊秋風初涼，洞庭起波啊樹葉落降。

踩着白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。

鳥兒爲什麼聚集在水草之處？魚網爲什麼掛結在樹梢之上？

沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。

神思恍惚啊望着遠方，只見江水啊緩緩流淌。

麋鹿爲什麼在庭院裏覓食？蛟龍爲什麼在水邊遊蕩？

清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。

我聽說湘夫人啊在召喚着我，我將駕車啊與她同往。

我要把房屋啊建築在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。

蓀草裝點牆壁啊紫貝鋪砌庭壇。四壁撒滿香椒啊用來裝飾廳堂。

桂木作棟樑啊木蘭爲桁椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。

編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。

用白玉啊做成鎮席，各處陳設石蘭啊一片芳香。

在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。

彙集各種花草啊佈滿庭院，建造芬芳馥鬱的門廊。

九嶷山的衆神都來歡迎湘夫人，他們簇簇擁擁的像雲一樣。

我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。

我在小洲上啊採摘着杜若，將用來饋贈給遠方的姑娘。

美好的時光啊不可多得，我姑且悠閒自得地徘徊遊逛。

註釋

九歌：屈原十一篇作品的總稱。「九」是泛指，非實數，《九歌》本是古樂章名。王逸《楚辭章句》認爲：「昔楚國南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，杯憂苦毒，愁思沸鬱，出見俗人祭祀之札，歌舞之樂，其辭鄙陋，因作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見已之冤結，託之以風諫。」也有人認爲是屈原在民間祭歌的基礎上加工而成。關於湘夫人和湘君爲誰，多有爭論。二人爲湘水之神，則無疑。

帝子：指湘夫人。舜妃爲帝堯之女，故稱帝子。

眇眇（miǎo）：望而不見的徉子。愁予：使我憂愁。

嫋嫋（niǎo）：綿長不絕的樣子。

波：生波。下：落。

薠（fán）：一種近水生的秋草。騁望：縱目而望。

佳：佳人，指湘夫人。期：期約。張：陳設。

萃：集。鳥本當集在木上，反說在水草中。

罾（zēng）：捕魚的網。罾原當在水中，反說在木上，比喻所願不得，失其應處之所。

沅：即沅水，在今湖南省。澧（lǐ）：即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。芷（zhǐ）：即白芷，一種香草。

公子：指湘夫人。古代貴族稱公族，貴族子女不分性別，都可稱「公子」。

荒忽：不分明的樣子。

潺湲：水流的樣子。

麋：獸名，似鹿。

水裔：水邊。此名意謂蛟本當在深淵而在水邊。比喻所處失常。

皋：水邊高地。

澨（shì）：水邊。

騰駕：駕着馬車奔騰飛馳。偕逝：同往。

葺：編草蓋房子。蓋：指屋頂。

蓀壁：用蓀草飾壁。蓀（sūn）：一種香草。紫：紫貝。壇：中庭。

椒：一種科香木。

棟：屋棟，屋脊柱。橑（lǎo）：屋椽（chuán）。

辛夷：木名，初春升花。楣：門上橫樑。藥：白芷。

罔：通「網」，作結解。薜荔；一種香草，緣木而生。帷：帷帳。

擗（pǐ）：掰開。蕙：一種香草。櫋（mián）：隔扇。

鎮：鎮壓坐席之物。

疏：分疏，分陳。石蘭：一種香草。

繚：纏繞。杜衡：一種香草。

合：合聚。百草：指衆芳草。實：充實。

馨：能夠遠聞的香。廡（wǔ）：走廊。

九嶷（yí）：山名，傳說中舜的葬地，在湘水南。這裏指九嶷山神。繽：盛多的樣子。

靈：神。如雲：形容衆多。

袂（mèi）：衣袖。

褋（dié）：《方言》：禪衣，江淮南楚之間謂之「褋」。禪衣即女子內衣，是湘夫人送給湘君的信物。這時古時女子愛情生活的習慣。

汀：水中或水邊的平地。杜若：一種香草。

遠者：指湘夫人。

驟得：數得，屢得。

逍遙：遊玩。容與：悠閒的樣子。

　　楚國民間文藝，有着濃厚的宗教氣氛，祭壇實際上就是「劇壇」或「文壇」。他們借神爲對象，寄託人間純樸真摯的愛情；同時也反映楚國人民與自然界的和諧。這樣一來，神的形象不僅更爲豐富生動，也更能與現實生活中的人在情感上靠近，富有人情味。

　　一般認爲，湘夫人是湘水女性之神，與湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚國境內所獨有的最大河流。湘君、湘夫人這對神祇反映了原始初民崇拜自然神靈的一種意識形態和「神人戀愛」的構想。楚國民間文藝，有着濃厚的宗教氣氛，祭壇實際上就是「劇壇」或「文壇」。以《湘君》和《湘夫人》爲例：人們在祭湘君時，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人時，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以愛慕之深情。他們借神爲對象，寄託人間純樸真摯的愛情；同時也反映楚國人民與自然界的和諧。因爲縱灌南楚的湘水與楚國人民有着血肉相連的關係，她像慈愛的母親，哺育着楚國世世代代的人民。人們對湘水寄予深切的愛，把湘水視爲愛之河，幸福之河，進而把湘水的描寫人格化。神的形象也和人一樣演出悲歡離合的故事，人民意念中的神，也就具體地罩上了歷史傳說人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜與二妃（娥皇、女英）的傳說爲原型的。這樣一來，神的形象不僅更爲豐富生動，也更能與現實生活中的人在情感上靠近，使人感到親切可近，富有人情味。

　　詩題雖爲《湘夫人》，但詩中的主人公卻是湘君。這首詩的主題主要是描寫相戀者生死契闊、會合無緣。作品始終以候人不來爲線索，在悵惘中向對方表示深長的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。