坐臥常攜酒一壺,不教雙眼識皇都。
乾坤許大無名姓,疏散人中一丈夫。
得道高僧不易逢,幾時歸去願相從。
自言住處連滄海,別是蓬萊第一峯。
莫厭追歡笑語頻,尋思離亂好傷神。
閒來屈指從頭數,得見清平有幾人。
題長安酒肆壁三絕句。兩漢。鍾離權。 坐臥常攜酒一壺,不教雙眼識皇都。乾坤許大無名姓,疏散人中一丈夫。得道高僧不易逢,幾時歸去願相從。自言住處連滄海,別是蓬萊第一峯。莫厭追歡笑語頻,尋思離亂好傷神。閒來屈指從頭數,得見清平有幾人。
鍾離權姓鍾離,生卒年約(公元168.農曆7月27日-256)東漢、魏晉時期人物,漢族民間及道教傳說中的神仙。天下道教主流全真道祖師,名權,字雲房,一字寂道,號正陽子,又號和穀子,漢咸陽人。因爲原型爲東漢大將,故又被稱做漢鍾離。亦爲道教傳說中的八仙之一。他受鐵柺李點化,上山學道。下山後又飛劍斬虎,點金濟衆。最後與兄簡同日上天。度呂純陽而去。元世祖尊其爲正陽開悟傳道真君,元武宗又尊爲正陽開悟傳道重教帝君,相傳於北宋時期聚仙會時應鐵柺李之邀在石筍山列入八仙。二郎壩現今仍有正陽觀、飛仙崖等遺蹟。 ...
鍾離權。 鍾離權姓鍾離,生卒年約(公元168.農曆7月27日-256)東漢、魏晉時期人物,漢族民間及道教傳說中的神仙。天下道教主流全真道祖師,名權,字雲房,一字寂道,號正陽子,又號和穀子,漢咸陽人。因爲原型爲東漢大將,故又被稱做漢鍾離。亦爲道教傳說中的八仙之一。他受鐵柺李點化,上山學道。下山後又飛劍斬虎,點金濟衆。最後與兄簡同日上天。度呂純陽而去。元世祖尊其爲正陽開悟傳道真君,元武宗又尊爲正陽開悟傳道重教帝君,相傳於北宋時期聚仙會時應鐵柺李之邀在石筍山列入八仙。二郎壩現今仍有正陽觀、飛仙崖等遺蹟。
沈侍郎七十詩。明代。羅玘。 陽羨城邊水,徵西廟後山。氣應作雲雨,公獨住中間。昔道九州隘,今隨一鶴閒。且當熙皞日,春酒駐酡顏。
城市忽已隔,林泉遂見招。盈盈涉珠江,望眼增迢遙。
小艇呼蜑人,駕以木蘭橈。僧雛解好事,爲我茶瓜要。
入門優曇香,花雨氤氳飄。長林蔽修景,天籟鳴刁調。
塔鈴語雲何,如聽風過簫。比邱三五輩,宴坐圍松寮。
一聞梵唄宣,餘聲靜不囂。俄頃鏗華鍾,汩起滄江潮。
馮夷跋浪舞,靈怪爭來朝。神魚似銜珠,鮫人或獻綃。
所過皆殊境,頓覺心神超。始知青蓮宇,變幻非意料。
棲棲塵土中,無乃同鷦鷯。
海幢寺。。李符清。 城市忽已隔,林泉遂見招。盈盈涉珠江,望眼增迢遙。小艇呼蜑人,駕以木蘭橈。僧雛解好事,爲我茶瓜要。入門優曇香,花雨氤氳飄。長林蔽修景,天籟鳴刁調。塔鈴語雲何,如聽風過簫。比邱三五輩,宴坐圍松寮。一聞梵唄宣,餘聲靜不囂。俄頃鏗華鍾,汩起滄江潮。馮夷跋浪舞,靈怪爭來朝。神魚似銜珠,鮫人或獻綃。所過皆殊境,頓覺心神超。始知青蓮宇,變幻非意料。棲棲塵土中,無乃同鷦鷯。
送蘇監生復還家。。謝晉。 才辭東觀入成均,又見治裝去謁親。爲客情懷如昨日,到京才學勝他人。歸遲莫訝縫衣舊,志遂應當戲綵新。想是今年除夜酒,團欒坐待故園春。
東行口佔 其三。清代。陳夢雷。 風塵三載羽書馳,填海曾聞精衛悲。豈意上官專草稿,翻令巷伯嘆南箕。鑠金祗爲招羣忌,投杼何當慰母疑。行矣帝鄉猶未遠,還勝凝碧望閽時。
次韻何廉昉太守感懷述事十六首。清代。曾國藩。 猴鶴沙蟲道並消,誰分糞壤與芳椒?昨來皖水三河變,堪痛阿房一炬焦。勾踐池邊醪易醉,田橫墓上酒難澆。同袍才俊鵰零盡,苟活人間只自嘲。