曾國藩

曾國藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯函,號滌生,諡文正,漢族,出生於湖南長沙府湘鄉縣楊樹坪(現屬湖南省婁底市雙峯縣荷葉鎮)。晚清重臣,湘軍的創立者和統帥。清朝戰略家、政治家,晚清散文「湘鄉派」創立人。晚清「中興四大名臣」之一,官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,封一等毅勇侯,諡曰文正。

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軼事典故

身體小談

  曾國藩出生時,祖父曾經夢到有一隻巨蟒纏在他家的柱子上,所以認爲曾國藩是巨蟒轉世,曾國藩出生後家中的一棵死梧桐樹竟然重新煥發出了生命,讓其祖父更加相信巨蟒轉世這一夢語。而湊巧的是曾國藩患有類似「牛皮癬」一類的皮膚病,(有一說「火蟒蘚」),渾身上下都是像蛇的鱗片一樣的癬,所以曾國藩也相信了巨蟒轉世這一夢語。曾國藩還有一個奇怪的愛好——愛吃雞,卻最又怕雞毛。當時緊急公文,在信封口處往往要粘上雞毛,俗稱雞毛信、雞毛令箭。每當曾國藩看到這種信,總是毛骨悚然,如見蛇蠍,必須要別人幫他取掉雞毛,他纔敢拆讀。古時候曾有這樣的說法:「焚燒雞毛,毒蛇聞氣就死了,龍蛇之類,也畏懼這種氣味。」曾國藩對雞毛害怕到這種程度,難免也被人理解爲蟒蛇轉世。在嶽麓書院學習時因爲怕別人看到身上的鱗片,所以夏天燥熱時還穿戴整齊地讀書,讓先生大加讚賞。

  愛好:抽紙菸、下圍棋

審案局裏的「曾剃頭」

  曾國藩,人們都叫他「曾剃頭」,但這不是因爲他殺太平軍而獲得的外號,而是因爲他在長沙開審案局,殺了太多的所謂湖南「土匪」而得到的外號。殺錯的人有沒有呢?有。當時長沙的知府叫蒼景恬,他寫了一份回憶錄,裏面就記載曾國藩的審案局,就因一個案子,就錯殺了至少4個人。那是一個冤案,但是曾國藩把好人殺了,把壞人放了。

審雞蛋案

  一天,天氣晴朗,年幼的曾國藩從學校回到了家裏。剛放下書包,其父就焦急地說:「我明明煮了五個雞蛋,怎麼只有四個?」於是就把曾國藩叫來,對他說:「煮熟的雞蛋是分給你們吃的,現在少了一個,不知是哪個偷吃了,快幫你母親查一查。」 曾國藩思索了一下,答到:「這個很容易,我有辦法查出來。」 說罷,曾國藩端出一個臉盆,倒了幾杯茶,把家裏的人都喊攏來,叫每人喝一口茶水,吐到盆裏,他站在旁邊觀察,結果有一個傭人吐出的茶水裏夾有雞蛋黃粉。曾國藩的父親高興極了,覺得兒子聰明,將來能當官審案子。

「千年死一個」

  富厚堂,是曾國藩的故居。大門口懸掛着「毅勇侯第」四個金色大字。「侯府」建於清同治年間,是曾國藩委託其弟在家營造的。據說建房的時候,曾國藩兄弟對匠工師傅款待很好,而對一般徒弟則有所刻薄。新屋建成的時候要誦「上梁文」,砌工老師傅盡讚美語,操着荷葉土音爲之頌曰:「兩江總督太細喱,要到京裏做皇帝。」

讀書當如曾國藩

  「買書不可不多」,是曾國藩的觀點。道光十六年,自京師「貸百金,南歸過金陵,盡以購書」。歸家後,「侵晨起讀,中夜而休,泛覽百家,足不出庭戶幾一年」。

  「看書不可不知所擇」,是他的另一觀點。他最終所擇者,於四書五經之外,就是《史記》《漢書》《莊子》及韓愈等人的文章。

毛澤東「予於近人,獨服曾文正」

  毛澤東年輕時,曾對曾國藩傾服備至,現藏韶山紀念館的光緒年間版《曾國藩家書》中,數卷扉頁上都有毛澤東手書的「詠之珍藏」。他曾說:曾國藩建立的功業和文章思想都可以爲後世取法。認爲曾編纂的《經史百家雜鈔》「孕羣籍而抱方有」,是國學的入門書。曾國藩治軍最重視精神教育,毛澤東一生很注意這點。曾「愛民爲治兵第一要義」。毛建立紅軍之初便制定了《三大紀律,八項注意》。

蔣介石推崇曾國藩

  蔣多次告誡他的子弟僚屬:「應多看曾文正,胡林翼等書版及書札」,「曾文正家書及書札......,爲任何政治家所必讀。」他審訂《曾胡治兵語錄註釋》時說:曾氏已足爲吾人之師資矣。在黃埔軍校,他以曾國藩的《愛民歌》訓導學生。他說我認爲曾、左能打敗洪、楊是他們的道德學問、精神與信心勝過敵人。曾國藩被後人推許爲孔子、朱子以後,再度復興儒學的聖哲;建樹功業、轉移運世的偉人賢者,清朝咸同中興第一名臣。

主要成就

文學成就

  曾國藩繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風格,創立晚清古文的「湘鄉派」,乃湖湘文化的重要代表。他論古文,講求聲調鏗鏘,以包蘊不盡爲能事;所爲古文,深宏駿邁,能運以漢賦氣象,故有一種雄奇瑰瑋的意境,能一振桐城派枯淡之弊,爲後世所贊。曾氏宗法桐城,但有所變革、發展,又選編了一部《經史百家雜鈔》以作爲文的典範,非桐城所可囿,世稱爲湘鄉派。清末及民初嚴復、林紓,以至譚嗣同、梁啓超等均受他文風影響。所著有《求闕齋文集》、《詩集》、《讀書錄》、《日記》、《奏議》、《家書》、《家訓》及《經史百家雜鈔》、《十八家詩鈔》等。不下百數十卷,名曰《曾文正公全集》,傳於世。另著有《爲學之道》、《五箴》等著作。

軍事功勞

  咸豐二年(1852年)十一月,太平軍自湖南北出,攻克漢陽。咸豐三年(1853年),曾國藩創立地方團練,稱爲湘軍。分陸軍、水師兩種,士兵則招募湘鄉一帶農民爲主,薪俸爲一般綠營的三倍左右,全軍只服從曾國藩一人。咸豐四年(1854年),總計有陸軍十三營六千五百人,水師十營五千人,會集湘潭,誓師出徵。初戰在嶽州、靖港敗於太平軍,接連吃敗戰,曾國藩幾跳水自盡,在上書時,只能以「屢敗屢戰」自嘲。後沉靜自省,重整旗鼓,復佔嶽州、武昌,太平軍勢力退出湖南。咸豐八年(1858年5月),攻佔九江,氣勢如虹;咸豐十年(1860年),曾國荃包圍安慶,以「扎硬寨,打死仗」聞名。同治三年(1864年),湘軍攻破天京(南京)。太平軍抵抗湘軍,讓湘軍吃足苦頭,南京城破時,曾國藩說:「今粵匪之變,蹂躪竟及十六省,淪陷至六百餘城之多,而其中兇酋悍黨,如李開方守馮官屯、林啓容守九江、葉芸來守安慶,皆堅忍不屈。此次金陵城坡,十萬餘賊無一降者,至聚衆自焚而不悔,實爲古今罕見」。曾國藩入南京後,信守對將士們的諾言,「……分段搜殺,三日之間斃賊共十餘萬人,秦淮長河,屍首如麻,……三日夜火光不息。」(李圭:《思痛記》)曾國荃殺人如麻,縱兵焚城,「雪帥」彭玉麟見狀不滿,先後二次(1861年安慶之圍與1864年金陵之圍)致函曾國藩,要求大義滅親。

  湘軍將帥之廉勇,軍紀之嚴明,是其勇猛善戰的重要原因,亦使湘軍威震天下。由此,戰亂各省紛紛赴湖南募勇招兵,蔚然成風,後人有「天下無湘不成軍」之說。

思想學術

  曾國藩一生奉行程朱理學,但對於程朱之學並未盲目崇拜,事實上,他對於宋明儒學其他支派的思想亦多所汲取。宋明理學實際上分爲氣學、理學和心學三個學術派別。

  曾國藩在政治實踐和軍事鬥爭中也漸漸地看到了程朱理學「指示之語,或失於隘」、或「病於瑣」、或「偏於靜」的侷限。在這種情形下,曾國藩對心學表現出了寬容的學術姿態。對於程朱理學與陸王心學之學術爭辯,他認爲對於兩家之爭應取其同,避其異,揚其長,兼收幷蓄,揚長避短,推進儒學的發展。

  曾國藩還以氣學在生成論方面的資源來彌補理學之侷限,謂「張子之《正蒙》,醇厚正大,邈焉寡儔」。依着氣學的思路,曾國藩認爲,天地萬物均因稟氣而生,氣是構成天地萬物的最終基元。在稟氣而生這個意義上,天地萬物是「同體」的。

  不過,曾國藩同時認爲,雖太和絪縕之氣流行不止,天地萬物最初所得之氣「均耳」,但人與物、聖人與常人實所稟有之氣並不相同。就人與物相對而言,人得氣之全,物卻僅得氣之偏;故人有知性,而物僅得物性。就人類而言,聖人所稟之氣清且厚,常人所稟之氣卻濁而薄。

  「自其初而言之,太和絪縕流行而不息,人也,物也,聖人也,常人也,始所得者均耳。人得其全,物得其偏,聖人者,既得其全,而其氣質又最清且厚……」

處世交友

  曾國藩對交友之道頗有見地,他認爲交友貴雅量,要「推誠守正,委曲含宏,而無私意猜疑之弊」。「凡事不可佔人半點便宜。不可輕取人財」。要集思廣益,兼聽而不失聰。「處世方面,曾國藩認爲,「處此亂世,愈窮愈好」。身居高官,「總以錢少產薄爲妙」。「居官以耐煩爲第一要義」,「德以滿而損,福以驕而減矣」。爲人須在一「淡」字上着意,「不特富貴功名及身家之順逆,子姓之旺否悉由天定,即學問德行之成立與否,亦大半關乎天事,一概笑而忘之」。「功不必自己出,名不必自己成」,「功成身退,愈急愈好」。

  曾國藩寫有格言十二首,基本上概括了他的處世交友之道。

疆場競鬥

  曾國藩以編練湘軍起家,書生治國,鎮壓了中國歷史上規模最大的農民起義——太平天國運動。其軍事思想內涵極豐,集顯過人之處。他認爲,兵不在多而在於精,「兵少而國強」,「兵愈多,則力愈弱;餉愈多,則國愈貧」。主張軍政分理,扣負其責。他購買洋槍、洋炮、洋船,推進中國軍隊武器的近代。治軍以嚴明軍紀爲先,同時着意培養「合氣」,將士同心,他認爲「將軍有死之心,士卒無生之氣」。選擇有四點要求:「一曰知人善任,二曰善覘敵情,三曰臨陣膽實識,四曰營務整齊」。曾國藩軍事思想中最豐富並值得今人借鑑的是其戰略戰術。如「用兵動如脫兔。靜如處女」,主客奇正之術,「扎硬寨,打死仗」,水師不可順風進擊,善擇營地,「先自治,後製敵」,深溝高壘,地道攻城之術,水陸配合,以靜制動,「先拔根本,後翦枝葉」等等。

治家方略

  曾國藩認爲最重要的就是要在家庭成員中人人孝悌的原則。孝容易理解,就是對父母、對長輩的感恩、尊敬與贍養。悌是指兄弟之間和睦友愛,也就是同輩之間的融洽與和諧。在曾國藩家書裏,一般都以爲他給孩子寫的信最多,事實上他寫給弟弟的信纔是最多的,可見他對兄弟之間關係的重視。曾國藩有段著名的評論,說家庭興旺的規律是:天下官宦之家,一般只傳一代就蕭條了,因爲大多是紈絝子弟;商賈之家,也就是民營企業家的家庭,一般可傳三代;耕讀之家,也就是以治農與讀書爲根本的家庭,一般可興旺五、六代;而孝友之家,就是講究孝悌的、以和治家的家庭,往往可以綿延十代八代。

  曾國藩在「和以治家」的宗旨下還特別強調「勤以持家」。這個勤以持家在曾國藩那有兩層意思,一是家庭成員要克勤克儉,一是做家長的要勤以言傳身教。曾國潘說的這些,他自己就能一絲不苟地帶頭去做,而且做得非常好。比如大兒子曾紀澤喜歡西方社會學,曾紀鴻喜歡數學和物理學,曾國藩雖然一竅不通,也能儘自己所能去了解,去努力學一點。這樣的父親,纔不愧是一個真正「勤以持家」的父親。在曾國藩的影響下,曾紀澤總是會親自教孩子們學英語、數學、音樂,還教他們練書法、寫詩文、講解經史典章,不論再忙,每日總要抽出時間來陪孩子、陪家人,這就是最好的家庭教育。所以,曾家子弟爲什麼代代皆有英才。曾國藩子孫、曾孫,甚至玄孫裏,有很多科學家、教育家和社會活動家。

書法作品

  曾國藩在書法上的突出成就一直爲他歷史上的重大影響所掩蓋。曾國藩對於書法理論的闡述見其《日記》、《家書》及一此文章中。他首先對當時阮元拋出的南北書派論有獨到的認識,他既贊成又提出批評,主張南北兼而有之。他對書法的本源,提出乾坤大源之說。從乾道——陽剛美——着力——雄奇——大氣,從坤道——陰柔美——不着力——淡遠——韻勝,形成了他一個系統的書法理論觀。曾國藩一生勤勉於書法創作,走過了一條由泛而專,由繼承古典到創新時尚的曲折探索道路。他留下了近130萬字的《日記》是中國古代罕見的一部巨型書法作品。他的楷書勁健剛拔,豎起了一面承唐繼宋明而剛柔相濟的正書旗幟。他的行書勁健遒俊而華美。他的小楷與小行書是整個清代的典範。他應是與同代包世臣、何紹基齊名的大書家。

人物生平

早年經歷
  嘉慶十六年十一月十一日(1811年12月26日),曾國藩出生於湖南長沙府湘鄉荷葉塘白楊坪(今湖南省婁底市雙峯縣荷葉鎮大坪村)的一個普通耕讀家庭。兄妹九人,曾國藩爲長子。祖輩以務農爲主,生活較爲寬裕。祖父曾玉屏雖少文化,但閱歷豐富;父親曾麟書身爲塾師秀才,作爲長子長孫的曾國藩,自然得到二位先輩的倫理教育了。曾國藩五歲啓蒙,六歲入家塾「利見齋」。

  道光六年(1826年)春,應長沙府童子試,名列第七名。

  道光十年(1830年),前往衡陽唐氏宗祠讀書,一年後轉入湘鄉漣濱書院。

  道光十二年(1832年),曾國藩考取了秀才。

  道光十四年(1834年),曾國藩進入長沙嶽麓書院演習,同年參加湖南鄉試,中試第三十六名舉人,並動身入北京準備來年的會試。

  道光十五年(1835年),曾國藩會試未中,寓居北京長沙會館讀書。次年恩科會試再次落第,於是返回長沙,於同鄉劉蓉、郭嵩燾等居於湘鄉會館。

十年七遷
  道光十八年(1838年),曾國藩再次參加會試,終於成功登第,殿試位列三甲第四十二名,賜同進士出身,自此,他一步一步地踏上仕途之路,併成爲軍機大臣穆彰阿的得意門生。朝考列一等第三名,道光帝親拔爲第二,選爲翰林院庶吉士。

  道光二十年(1840年),散館考試,名列二等十九名,授翰林院檢討。

  道光二十三年(1843年)7月,欽命爲四川鄉試正考官。8月,補授翰林院侍講。12月,充文淵閣校理。

  道光二十四年(1844年),轉侍讀。

  道光二十五年(1845年)3月,任會試同考官。5月,升詹事府右春坊右庶子。9月,轉左庶子,不久升侍講學士。12月,充日講起居注官。

  道光二十六年(1846年),充文淵閣直閣事。

  道光二十七年(1847年),大考二等,6月,升任內閣學士加禮部侍郎銜。

  道光二十八年(1848年),稽察中書科事務。

  道光二十九年(1849年)正月,授禮部右侍郎。8月,署兵部左侍郎。次年6月,署工部左侍郎。在京十多年間,曾國藩就是這樣堅韌不拔地沿着這條仕途之道,步步升遷到二品官位。十年七遷,連躍十級。

組建湘軍
  咸豐元年(1851年)1月,洪秀全在廣西桂平金田村組織起事。咸豐帝詔羣臣言得失,曾國藩進言「今日急務,首在用人」,又推薦李棠階、吳廷棟、王慶雲、嚴正基、江忠源五人,再上書《敬陳聖德三端預防流弊疏》直指咸豐帝的過失,咸豐帝「怒擲其折於地」,數日後複閱,才心服而納諫,並對其加以褒答。5月,署刑部右侍郎。10月,充順天武鄉試正考官。

  咸豐二年(1852年)正月,署吏部左侍郎。6月,充江西鄉試正考官,途中因母喪歸家。這時太平天國運動已席捲半個中國,儘管清政府從全國各地調集大量八旗軍、綠營官兵來對付太平軍,可是這支腐朽的武裝已不堪一戰。因此,清政府屢次頒發獎勵團練的命令,力圖利用各地的地主武裝來遏制太平軍勢力的發展,這就爲曾國藩的湘軍的出現,提供了一個機會。11月,清政府命令曾國藩和湖南巡撫張亮基辦理團練。

  咸豐三年(1853年),藉着清政府急於尋求力量鎮壓太平天國的時機,他因勢在其家鄉湖南一帶,依靠師徒、親戚、好友等複雜的人際關係,建立了一支地方團練,稱爲湘勇,並清廷上書徵用了還只是都司的塔齊布。八月,曾國藩獲準在衡州練兵,「凡槍炮刀錨之模式,帆檣槳櫓之位置,無不躬自演試,殫竭思力」,並派人赴廣東購買西洋火炮,籌建水師。

  在團練湘勇期間,他嚴肅軍紀,開闢新的軍隊,他先後將5000人的湘勇分爲塔、羅、王、李等十營,並將團練地點由長沙遷至湘潭,避免與長沙的綠營發生直接矛盾。

鎮壓天國
  咸豐四年(1854年)2月,湘軍傾巢出動,曾國藩發表了《討粵匪檄》。在這篇檄文裏,他聲稱太平天國運動是「荼毒生靈」,「舉中國數千年禮義人倫詩書典則,一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之奇變,乃開闢以來名教之奇變,我孔子、孟子之所痛哭於九泉」,接着號召「凡讀書識字者,又烏可袖手安坐,不思一爲之所也」,其站在了道德的制高點,故動員了當時廣大的知識分子參與到對太平軍的鬥爭當中,爲日後的勝利打下了堅實的基礎。

  曾國藩命褚汝航爲水軍統領,塔齊布爲陸軍咸豐,率大小船艦240艘,水陸大軍17000人,揮師東下。3月,嶽州戰事不利。4月,在靖港水戰中又被太平軍石祥貞部擊敗,曾國藩憤而投水自盡,幸被幕僚章壽麟所救。因戰事不利,曾國藩得旨革職。

  此時,塔齊布與守備楊載福、知縣彭玉麟帶領陸軍攻克湘潭。七月二十五日,曾國藩重整水陸各軍後,出師攻陷嶽州,擊殺太平軍曾天養,並攻克城陵磯,因功賞三品頂戴。10月14日取武昌、漢陽,因功賞二品頂戴,署湖北巡撫,賞戴花翎。因曾國藩努力推辭,而賞兵部侍郎銜。12月2日,曾國藩攻陷田家鎮,殺敵數萬,焚舟五千,進圍九江。曾國藩因調度有方,賞穿黃馬褂。

  咸豐五年(1855年)2月12日夜,石達開總攻湘軍水營於湖口,燒燬湘軍戰船100餘艘。曾國藩跳船得免,座船被俘,「文卷冊牘俱失」。曾國藩憤怒至極,打算策馬赴敵以死,羅澤南、劉蓉力勸乃止。曾國藩派李孟羣、彭玉麟、胡林翼支援武昌,而自己親自到江西招兵造船。7月,塔齊布卒於軍營,曾國藩趕往九江,統帥他的部隊。8月,收復湖口。9月,補授兵部右侍郎。

  咸豐六年(1856年),石達開進攻江西,曾國藩坐困南昌,這時羅澤南卒於軍營中,彭玉麟走千裏殺入重圍至南昌助守。9月2日,洪秀全與楊秀清內訌,史稱天京事變,南昌解圍。10月,曾國藩在長募勇組建吉字營入援江西。

  咸豐七年(1857年)2月20日,其父去世,曾國藩偕弟曾國華回籍奔喪。7月,兩次上疏,請求在家終制,獲咸豐帝準許。在當年建「思雲館」。

  咸豐八年(1858年)5月19日,李續賓、楊嶽斌率水陸兩軍攻陷九江。7月13日,曾國藩接咸豐諭出辦浙江軍務,救援福建。十二月,作《愛民歌》以訓湘軍。

  咸豐九年(1859年)11月,曾國藩擬四路進兵之策,曾國藩攻取安慶,多隆阿、鮑超攻取桐城,胡林翼攻取舒城,李續宜攻取廬州。

  咸豐十年(1860年)2月,曾國藩破陳玉成於太湖。由於兩江總督何桂清放棄常州而奔上海,導致蘇州、常州失陷。4月,清廷命曾國藩馬上趕赴江蘇,並先行賞加兵部尚書銜,署兩江總督。6月,實授兩江總督,以欽差大臣身份督辦江南軍務。7月,命皖南軍務歸曾國藩督辦。

攻佔南京
  咸豐十一年(1861年)9月5日,湘軍攻陷安慶。9月25日,曾國藩移住安慶。12月20日,加太子太保銜,奉旨督辦四省(蘇、皖、浙、贛)軍務,其巡撫、提鎮以下悉歸節制。同月,在安慶創辦內軍械所。年底,定三路軍進軍之策:「以圍攻金陵屬之國荃,而以浙事屬左宗棠,蘇事屬李鴻章,於是東南肅清之局定矣。」

  同治元年(1862年)1月31日,曾國藩奉旨任兩江總督協辦大學士,曾國荃補授浙江按察使。二月十四日,左宗棠率軍由江西入浙江。四月,李鴻章率軍抵上海。五月,曾國荃率軍進駐雨花臺,會同彭玉麟的水師圍攻天京。六月,洪秀全命令各地太平軍回援天京,太平軍集結二十萬人兵力,十月起大戰湘軍四十多天,未能取勝。

  同治三年(1864年)正月,攻克鐘山,合圍天京。7月,湘軍攻破天京,對無辜平民展開屠殺與搶掠。當時的南京城被燒燬,平民死傷無數,南京人稱曾國藩、曾國荃兄弟爲「曾剃頭」、「曾屠戶」。同月,朝廷加曾國藩太子太保、一等侯爵,世襲罔替,並賞戴雙眼花翎。八月,奏準裁撤湘軍25000人。

追剿捻軍
  同治四年(1865年)1月,選漢唐以來各臣奏疏17首,編《鳴原堂論文》。3月,主持修葺種山、尊經兩書院。收養八百孤寒子弟,並從自己養廉銀中捐款課獎。5月26日,曾國藩率軍赴山東剿捻。6月,主持整理《王船山遣書》完稿,共320卷,交金陵書局出版。六月十八日,北上剿捻之策:重鎮設防,劃河圈圍,清野查圩,馬隊追蹤。9月,經楊州、清江浦抵徐州。一路調兵佈防堵圍,沿途又張榜招員。10月,將金陵製造局上遷海虹口,和李鴻章原設的炮局及購自美國人的鐵廠合併,再加容閎購回的百多部機器建成江南製造總局。12月,覈定長江水師永遠章程及營制營規。

  同治五年(1866年),曾國藩奉旨進駐周家口,以欽差大臣的重權身份,督師剿捻。曾國藩根據捻軍行蹤不定、流動作戰的特點,採用了「重點防務、堅壁清野和畫河圈圍」的對策,但最終全部失敗。後來,他在周口西至漯河建立起「沙河百裏防線」,希望藉此天塹消滅捻軍。

主辦洋務
  同治六年(1867年)3月,在江南製造總局下設造船所試製船艦。同時擬設譯書館。5月,會同李鴻章將江南製造總局由虹口遷高昌廟,徵地擴遷,規制大增。六月,補授體仁閣大學士。

  同治七年(1868年)4月,奉上諭改授爲武英殿大學士。5月31日,至上海視察江南製造成總局。8月,奉命調任直隸總督。9月,江南造船廠試製的第一艘輪船駛至江寧,曾登船試航,取名「恬吉」。12月,曾國藩抵達北京,拜見慈禧太後與同治皇帝。

天津教案
  同治七年(1868年),曾國藩改任直隸總督。曾國藩奉命前往天津,辦理天津教案,考量當時局勢,沒有與法國開戰,「但冀和局之速成,不問情罪之一當否」,在法國的要求下,商議決定最後處死爲首殺人的8人,充軍流放25人,並將天津知府張光藻、知縣劉傑被革職充軍發配到黑龍江,賠償外國人的損失46萬兩銀,並由崇厚派使團至法國道歉。

  這個交涉結果,朝廷人士及民衆輿論均甚爲不滿,省館所書楹帖被毀,曾國藩深知其中和戰利害,自引其咎,得到丁日昌的同情。曾國藩揹負罵名,病情加重,於是召來李鴻章處理案情。

回任兩江
  同治九年(1870年),兩江總督馬新貽被平民張汶祥刺殺於後,朝廷命曾國藩再任兩江總督,前往南京審理該案。

  同治十年(1871年)8月19日,挈李鴻章聯銜會奏《擬選子第出洋學藝折》。九月,視察水陸各營防務、訓練情況。十一月抵達上海。

  同治十一年(1872年)2月27日,曾國藩領銜上奏,促請對「派遣留學生一事」儘快落實。並提出在美國設立「中國留學生事務所」,推薦陳蘭彬、容閎爲正副委員常駐美國管理。在上海設立幼童出洋肄業局,薦舉劉翰清「總理滬局選送事宜」。此後,曾國藩時髮腳麻之症,舌蹇不能語。

  同年二月初四日(1872年3月12日),曾國藩午後在南京西花圃散步,突發腳麻,曾紀澤扶掖回書房,端坐三刻逝世。百姓巷哭,繪像祀之。朝廷聞訊,輟朝三日。追贈太傅,諡號「文正」,祀京師昭忠、賢良祠,各省建立專祠。6月25日,靈柩運抵長沙。7月19日,葬於長沙南門外之金盆嶺。

  同治十二年(1873年)12月13日,改葬於善化縣(今望城區)湘西平塘伏龍山。與夫人歐陽氏合葬。

曾國藩的詩文

  餘通籍三十餘年,官至極品,而學業一無所成,德行一無許可,老大徒傷,不勝悚惶慚赧。今將永別,特將四條教汝兄弟。

  一曰慎獨而心安。自修之道,莫難於養心;養心之難,又在慎獨。能慎獨,冊內省不疚,可以對天地質鬼神。人無一內愧之事,則天君泰然。此心常快足寬平,是人生第一自強之道,第一尋樂之方,守身之先務也。

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一病多勞勤護措,嗟君此別太匆匆。

二三知己天涯隔,強半光陰道路中。

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朋好翩翩去,君今傷此行。

春風一杯酒,舊雨十年情。

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芒鞋鎮日踏春還,殘臘將更卻等閒。

三百六旬同逝水,四平塗裏說家山。

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男兒三十殊非少,今我過之詎足歡!齷齪摯瓶嗟器小,酣歌鼓缶已春闌。

眼中雲物知何兆,鏡裏心情只獨看。

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我行度柴關,山關驚我馬。

密雪方未闌,飛花浩如瀉。

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