世人重珍寶，我則不如然。名聞即知足，富貴心不緣。
唯樂簞瓢飲，無求澡鏡銓。飢食西山稻，渴飲本源泉。
寒披無相服，熱來松下眠。知身無究竟，任運了殘年。
詩偈 其三十。唐代。龐蘊。 世人重珍寶，我則不如然。名聞即知足，富貴心不緣。唯樂簞瓢飲，無求澡鏡銓。飢食西山稻，渴飲本源泉。寒披無相服，熱來松下眠。知身無究竟，任運了殘年。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
人言天宇澄，政好行遠道。
秋陽既已後，朔風尚茲早。
那知羈旅臣，寧有佳懷抱。
鬻田就遠宦，廩薄不得飽。
故鄉雖難歸，成裏生且老。
及今翻滯留，悠邈不能到。
客中更作客，此意將誰告。
妻兒重相別，更語各善保。
蛩鳴幽砌苔，馬齕荒原草。
深羨田中人，春禾復囷藁。
發潭州。宋代。趙蕃。 人言天宇澄，政好行遠道。秋陽既已後，朔風尚茲早。那知羈旅臣，寧有佳懷抱。鬻田就遠宦，廩薄不得飽。故鄉雖難歸，成裏生且老。及今翻滯留，悠邈不能到。客中更作客，此意將誰告。妻兒重相別，更語各善保。蛩鳴幽砌苔，馬齕荒原草。深羨田中人，春禾復囷藁。
次韻玉汝謝橘。明代。王鏊。 洞庭自是君家果，霜落晴洲色漸深。收子未儲千顆玉，封侯寧抵萬株金。不移淮北生生意，相饋燕南歲歲心。莫怪野人芹自美，江陵千樹不同林。
垂簾。清代。商可。 柔綠陰無際，垂簾晝似年。鶯聲催午課，花氣擁春眠。向母尋眉譜，隨兄治硯田。潛心看內則，鈔得兩三篇。
甲子請告絕句十二首中多綴以旨意亦葵藿之思 其一。明代。林熙春。 爲賦初衣愧不才，寧雲幾動見幾回。起家忠諫勞天語，一字千金換不來。
月映萬川 其二。清代。繆公恩。 素魄高懸出海天，飛來萬影入澄川。自然妙用皆無意，水自空明月自圓。
玉山李道會顏則求着福慶觀記以黃谷二十六詠見示用韻以寄 其三。明代。鄭真。 路轉溪灣山更幽，也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣，畫壁須煩顧虎頭。