居士元無病，方丈現有疾。唯憂二乘者，緣事不得出。
所以訶穢食，純說波羅蜜。上方一盂飯，氣滿於七日。
不假日月光，心王照斯室。文殊問不二，忘言功自畢。
過去即如然，現在還同一。若能達此理，無求總成佛。
詩偈 其三十九。唐代。龐蘊。 居士元無病，方丈現有疾。唯憂二乘者，緣事不得出。所以訶穢食，純說波羅蜜。上方一盂飯，氣滿於七日。不假日月光，心王照斯室。文殊問不二，忘言功自畢。過去即如然，現在還同一。若能達此理，無求總成佛。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
乾軸流膏，陽和熾炭，玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊隆，紅霧吹冥。
掛冠解帶欣浮拍，融熱浪，肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩，毛髮俱清。
人間尚有鴛鴦病，看雙攜過浴，搖盪春星。助憶黃山仙湯，桃嶺渟泓，出山何事心消冷，怕橫流，卷盡孤馨。
換幘臨風，自縱長謠，自濯長纓。
慶春澤 浴南溫湯。近現代。邵祖平。 乾軸流膏，陽和熾炭，玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊隆，紅霧吹冥。掛冠解帶欣浮拍，融熱浪，肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩，毛髮俱清。人間尚有鴛鴦病，看雙攜過浴，搖盪春星。助憶黃山仙湯，桃嶺渟泓，出山何事心消冷，怕橫流，卷盡孤馨。換幘臨風，自縱長謠，自濯長纓。
榴花灼爍露初乾，乍試香羅怯曉寒。
自古獨醒多見忌，與君一醉笑相看。
無邪安用艾懸戶，徇俗聊將黍飣盤。
千載沉湘呼不起，至今遺恨楚江幹。
濤頭灑淚眼難乾，魚腹沉冤骨未寒。
楚些一章招莫返，曹碑八字好難看。
水流不盡湘江恨，俗奠空陳蘋藻盤。
我亦逢時增感慨，凜然忠孝孰能幹。
端午次韻和徐改之。。於石。 榴花灼爍露初乾，乍試香羅怯曉寒。自古獨醒多見忌，與君一醉笑相看。無邪安用艾懸戶，徇俗聊將黍飣盤。千載沉湘呼不起，至今遺恨楚江幹。濤頭灑淚眼難乾，魚腹沉冤骨未寒。楚些一章招莫返，曹碑八字好難看。水流不盡湘江恨，俗奠空陳蘋藻盤。我亦逢時增感慨，凜然忠孝孰能幹。
端州白石天下稀，聲含宮商人不知。斲瑤琴長四尺，輕如一片番流離。
石音最是難調者，碧玉老人能大雅。繇來太古本無弦，不是希聲知者寡。
無弦吾欲並無琴，琴向高山流水尋。天籟元從人籟出，非君誰識此元音。
君今欲向瀟湘去，此是重華揮手處。五絃一一在天風，二女雙雙出煙雨。
詩篇投向洞庭波，山鬼篁中答嘯歌。幽蘭積雪頻相寄，慰我相思愁夢多。
賦得石琴送陳健夫往零陵。清代。屈大均。 端州白石天下稀，聲含宮商人不知。斲瑤琴長四尺，輕如一片番流離。石音最是難調者，碧玉老人能大雅。繇來太古本無弦，不是希聲知者寡。無弦吾欲並無琴，琴向高山流水尋。天籟元從人籟出，非君誰識此元音。君今欲向瀟湘去，此是重華揮手處。五絃一一在天風，二女雙雙出煙雨。詩篇投向洞庭波，山鬼篁中答嘯歌。幽蘭積雪頻相寄，慰我相思愁夢多。