無極極而爲太極，太極布妙始於一。一分爲二生陰陽，萬類三才從此出。
本來真一至虛靈，亙古亙今無變易。只因成質神發知，善惡機緣有差忒。
隨情逐幻長荊榛，香味色聲都眩惑。誠能一上究根源，返本還元不費力。
一夫一婦定中交，三女三男無裏得。三元八卦會於壬，四象五行歸至寂。
忽然迸破頂額門，爍爍金光滿神室。虛無之谷自透通，玄牝之門自闔闢。
一陽來複妙奚窮，四德運乾恆不息。浩氣凝神於窈冥，出有入無於恍惚。
中間主宰是甚麼，便是達卿元有的。
抱一歌。元代。李道純。 無極極而爲太極，太極布妙始於一。一分爲二生陰陽，萬類三才從此出。本來真一至虛靈，亙古亙今無變易。只因成質神發知，善惡機緣有差忒。隨情逐幻長荊榛，香味色聲都眩惑。誠能一上究根源，返本還元不費力。一夫一婦定中交，三女三男無裏得。三元八卦會於壬，四象五行歸至寂。忽然迸破頂額門，爍爍金光滿神室。虛無之谷自透通，玄牝之門自闔闢。一陽來複妙奚窮，四德運乾恆不息。浩氣凝神於窈冥，出有入無於恍惚。中間主宰是甚麼，便是達卿元有的。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容幷包，系統非常完整。其師王金蟾爲道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」爲要訣。 故後人稱其爲內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容幷包，系統非常完整。其師王金蟾爲道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」爲要訣。 故後人稱其爲內丹學中的中派。
人傢俱慶已燕喜，人家重慶更奇偉。
宜春臺上賢治中，妙齡斫桂廣寒宮。
親年九十身六二，芝蘭玉樹森庭砌。
上堂綵衣稱壽觴，下堂繡口喧雪窗。
紫樞相公喜，祥大書壽衍。
名其堂五世，其昌未渠央。
題曾景山通判壽衍堂。宋代。楊萬裏。 人傢俱慶已燕喜，人家重慶更奇偉。宜春臺上賢治中，妙齡斫桂廣寒宮。親年九十身六二，芝蘭玉樹森庭砌。上堂綵衣稱壽觴，下堂繡口喧雪窗。紫樞相公喜，祥大書壽衍。名其堂五世，其昌未渠央。
白鬚。宋代。蘇轍。 少年不辦求良藥，老病無疑生白鬚。下種已遲空悵望，無心猶幸省工夫。虛明對面誰知我，寵辱當前莫問渠。自頃閉門今十載，此生畢竟得如愚。
登伯牙琴臺見菊花。。黃節。 英雄心事託琴中，獨訪孤臺過斷虹。滿地夕陽號朔雁，隔簾人影瘦西風。秋花晚節多遲暮，古調今彈有異同。不爲知音爲知志，蒼茫山水月湖東。
喜雨二章。唐代。鄧肅。 暘蟲赫赫欲流金，夾岸垂楊失翠陰。已恐人間被湯旱，誰從天上作商霖。崇墉定有千箱積，果腹同傾四海心。我亦不須憂脫粟，聊賡既醉入瑤琴。
詠懷古蹟五首 其四 桂陽。明代。陳子升。 廣郡延袤古桂陽，郡人不省是維桑。換鹽忽漫逢賓客，食藕因思制楚裳。天下幾州真刺史，我來一度舊劉郎。而今不作看花恨，消息王孫草盡芳。