若拙若愚，若慵若懶，若呆若癡。只這底便是，造玄日用，果行得去，密應神機。學解見知，聲聞圓覺，增長根塵塞肚皮。都無用，但死心塌地，壽與天齊。金仙不在天西。那碧眼胡兒不必題。問性宗一着，從空自悟，命基上事，務實爲基。虛實相通，有無交入，混合形神聖立躋。禪天淨，看雲藏山嶽，月照松溪。
沁園春 贈鄭松溪。元代。李道純。 若拙若愚，若慵若懶，若呆若癡。只這底便是，造玄日用，果行得去，密應神機。學解見知，聲聞圓覺，增長根塵塞肚皮。都無用，但死心塌地，壽與天齊。金仙不在天西。那碧眼胡兒不必題。問性宗一着，從空自悟，命基上事，務實爲基。虛實相通，有無交入，混合形神聖立躋。禪天淨，看雲藏山嶽，月照松溪。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容幷包，系統非常完整。其師王金蟾爲道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」爲要訣。 故後人稱其爲內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容幷包，系統非常完整。其師王金蟾爲道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」爲要訣。 故後人稱其爲內丹學中的中派。
寓郭外別業。明代。陶益。 江郭側徑雲一隈，石壁歷亂懸莓苔。水長初逢鸂鶒浴，煙消遠辨辛夷開。賢人無來孤象緯，俗物難遣空徘徊。祇應黯黯客懷惡，尺牘細行誰與裁。
社日兩篇 其一。唐代。杜甫。 九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
漫成答遠。。陳振家。 幽棲林下客，今日意何如。讀水光陰迅，吟山世事疏。命窮翻妒鳥，氣躁漫思魚。預種凌霄竹，居然成散樗。
詩偈 其一七八。唐代。龐蘊。 行學非真道，徒勞神與軀。千裏尋月影，終是枉工夫。不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。
永夜靜坐頗得幽閒之趣因成二首 其一。清代。繆公恩。 人愁冬夜寒，我愛冬夜永。塵事白晝紛，意念深宵靜。默默一編書，熒熒一鐙影。無殊平旦時，令人發清省。