九轉工夫，三元造化，百日立基。便打撲精神，存決定志，掀翻妄幻，絕斷狐疑。剔起眉毛，放開心地，物物頭頭一筆揮。行功處，便橫拖鬥柄，倒斡＊璣。爲中會取無爲。個個有、中間有最奇。到恍惚之間，窈冥之際，守之即妄，縱又成非。不守不忘，不收不縱，勘這存存存底誰。只恁麼，持六陽數足，抱個蟾兒。
沁園春 贈損庵人靜。元代。李道純。 九轉工夫，三元造化，百日立基。便打撲精神，存決定志，掀翻妄幻，絕斷狐疑。剔起眉毛，放開心地，物物頭頭一筆揮。行功處，便橫拖鬥柄，倒斡＊璣。爲中會取無爲。個個有、中間有最奇。到恍惚之間，窈冥之際，守之即妄，縱又成非。不守不忘，不收不縱，勘這存存存底誰。只恁麼，持六陽數足，抱個蟾兒。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容幷包，系統非常完整。其師王金蟾爲道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」爲要訣。 故後人稱其爲內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容幷包，系統非常完整。其師王金蟾爲道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」爲要訣。 故後人稱其爲內丹學中的中派。
殘畫。元代。楊載。 破裂無邊幅，華堂棄置餘。蒼松深踞地，白鶴上凌虛。風格猶森若，丹青總翳如。苦心絕人事，誰見用功初。
瞻雲街 其二。清代。胡星阿。 瑤窗屈曲倚崇阿，金染斜陽碧染莎。簾幕曉寒鳩雨細，池塘春靜燕泥多。桂旌冉冉迷湘竹，蓮步盈盈隔漢波。爲問畫樓西畔路，花香月色近如何。
春日郊行。唐代。王翰。 林外鳩鳴客夢殘，起來隨意岸青綸。春深池面生新水，晚霽雲頭露遠山。野寺穠花飛蛺蝶，高岑喬木囀綿蠻。杖挑二百青錢在，擬買村醪一醉還。
恭挽神宗皇帝二首 其二。宋代。畢仲遊。 北極迴天象，西陵法帝居。松門黃道直，帳殿紫宸虛。宴罷千秋節，哀纏六尺輿。御詩兼手詔，新見睿思書。
柳家井畔，感傳書無路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。
下界忒無聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩意高寒，曾遍染、湘天風露。
都說道今宵月朦朧，偏照出離愁，者般清楚。
洞仙歌 湖天望月。清代。易順鼎。 柳家井畔，感傳書無路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。下界忒無聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩意高寒，曾遍染、湘天風露。都說道今宵月朦朧，偏照出離愁，者般清楚。
長安肆中有擁書甚富而祕不示人詩以異之。明代。凌義渠。 古香拂拂手摩挲，爲惜牟珠剩幾多。憑仗血誠通姓字，一編高擁意如何。