餘有一大衣，非是世間絹。衆色染不著，晶晶如素練。
裁時不用刀，縫時不用線。常持不離身，有人自不見。
三千世間遮寒暑，無情有情悉覆遍。如來持得此大衣，披了直入空王殿。
雜句 其三。唐代。龐蘊。 餘有一大衣，非是世間絹。衆色染不著，晶晶如素練。裁時不用刀，縫時不用線。常持不離身，有人自不見。三千世間遮寒暑，無情有情悉覆遍。如來持得此大衣，披了直入空王殿。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
感詠二十首 其二。明代。李時行。 孔子五十齡，欣然常讀易。讀至損益時，喟然自嘆息。益者終必損，損者必見益。持盈在守謙，履盛當自抑。盛衰互相倚，達者貴先識。易理本元元，聖心相合一。
訪祥雲谷首座不遇。明代。朱同。 荷鋤欲訪祥雲谷，雲出天涯晝寂寥。擬念過從知姓字，秋聲何處有色蕉。
廿一日夜坐憶亡兒 其二。明代。顧清。 視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出，妄使瞿曇欲斷恩。
吳興南門懷古。明代。張羽。 郭門南面似襄州，野樹寒山對倚樓。公子城空無食客，霸王宅外有荒丘。夕陽冉冉仍西下，秋水茫茫共北流。只是今時已惆悵，不應更爲昔人愁。
秋山何蒼蒼，四顧盡蕭索。臨水送將歸，離心對搖落。
搖落難爲歡，芳遊宛如昨。時菊掇紫莖，霜筠飄素籜。
去雁影離離，輕煙生漠漠。歸驂陌上轉，別詞酒間作。
未酬匡世志，共想還山樂。我懷良不虛，君情豈有託。
何以贈前期，功名在麟閣。
贈別林宮贊咨伯 其二。明代。區大相。 秋山何蒼蒼，四顧盡蕭索。臨水送將歸，離心對搖落。搖落難爲歡，芳遊宛如昨。時菊掇紫莖，霜筠飄素籜。去雁影離離，輕煙生漠漠。歸驂陌上轉，別詞酒間作。未酬匡世志，共想還山樂。我懷良不虛，君情豈有託。何以贈前期，功名在麟閣。