殊方風日八方同，到處天心靜處同。海國千家通赤縣，滄溟一氣應黃鐘。
南來漸返羲和馭，老去難追誇父蹤。從此不愁山路遠，晝長容我信孤筇。
鐵城長至。清代。成鷲。 殊方風日八方同，到處天心靜處同。海國千家通赤縣，滄溟一氣應黃鐘。南來漸返羲和馭，老去難追誇父蹤。從此不愁山路遠，晝長容我信孤筇。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士爲生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教遊。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其爲人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去鵰飾，頗有似莊子處。沈德潛譽爲詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士爲生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教遊。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其爲人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去鵰飾，頗有似莊子處。沈德潛譽爲詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。
和唐張謂韻二首 其二。清代。陶元淳。 如此途窮欲進難，朝天漫上越王壇。局高不合伸強項，逐裸何須岸大冠。徼外山河逢客醉，心頭鐵石向人寒。長安日下猶言遠，窮海孤臣那得看。
雷陽道中即事 其八。明代。李之世。 欹木崩厓架短橋，盤岡幾轉度山椒。牛堪負囷歸村壟，水自推車灌稻苗。瘴雨灑林煙不掃，火雲酣午葉如燒。雖然也是南中地，卻望家園首重翹。
金剛隨機無盡頌·如法受持分第十三。宋代。釋印肅。 庾嶺問南能，踏碓到三更。誰知憨俗漢，紹祖列傳燈。
旅坐。宋代。羅公升。 負卻徵塵債，飄零迄未休。孤蓬江貯夢，深巷雨添愁。山色分濃淡，禽聲互去留。班超亦良苦，萬裏覓封侯。