東去清溪水，水清能照人。我來住行腳，獨立見閒身。
紅桕當孤店，青山在隔鄰。風塵暗前路，誰復是知津。
清溪店。清代。成鷲。 東去清溪水，水清能照人。我來住行腳，獨立見閒身。紅桕當孤店，青山在隔鄰。風塵暗前路，誰復是知津。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士爲生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教遊。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其爲人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去鵰飾，頗有似莊子處。沈德潛譽爲詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士爲生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教遊。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其爲人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去鵰飾，頗有似莊子處。沈德潛譽爲詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。
遊焦山後江行三十裏收瓜州口月夜過金山作。清代。瑞元。 船從京口渡，水向海門流。島嶼一篝火，芙蓉三面樓。潮隨明月上，山入大江浮。回首髫齡事，金焦同日遊。
九日。宋代。方嶽。 逢人提菊賣，方省是重陽。山曉雨初霽，江秋樹亦涼。年華猶故我，烽火更殊鄉。有客那無酒，令人憶草堂。
詠史五首其四·商人。宋代。范仲淹。 履癸昆吾禍莫移，應天重造帝王基。子孫何事爲炮烙，不念嘻吁祝網時。
泊船香爐峯，始與子相識。寄書邗江上，詒我峯下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願百金易。
竹枯歸樵蘇，石爛棄沙礫。夷門得邂逅，綠髮皆半白。
追思少時事，俛仰如一夕。老矣無所爲，空知念疇昔。
常思一杯酒，要子相解釋。出門事紛紛，歸臥意還
送李屯田守桂陽二首 其一。宋代。王安石。 泊船香爐峯，始與子相識。寄書邗江上，詒我峯下石。緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願百金易。竹枯歸樵蘇，石爛棄沙礫。夷門得邂逅，綠髮皆半白。追思少時事，俛仰如一夕。老矣無所爲，空知念疇昔。常思一杯酒，要子相解釋。出門事紛紛，歸臥意還
田園遊眺偶成。清代。鄭獻甫。 亭皋一葉下，村落暮寒生。落日到鴉背，流雲帶雁聲。間招荷笠客，偶作傍山行。秋色散平楚，蕭蕭各自驚。