世間不遣有名利，陌上應知無別離。斯言膾炙今人口，聰明汨沒同愚癡。
梯山航海爭走險，塗窮日暮相追隨。誰能掀翻窠與臼，曰有丹霞獅子兒。
君不見南溟之水名天池，大鵬奮翼摩天飛。鷽鳩斥鴳不敢渡，仰首大笑稱希奇。
借問圖南何所取，舍名與利將焉之。翱翔蓬蒿亦已足，飛搶榆枋聊待時。
大鵬一往不回顧，摶風直上高高處。名聞利養兩不知，海闊天空隨去住。
無可舍，無可取，臨行記得向上句。六月一息便歸來，大知小知相對語。
送願來禪友之海南。清代。成鷲。 世間不遣有名利，陌上應知無別離。斯言膾炙今人口，聰明汨沒同愚癡。梯山航海爭走險，塗窮日暮相追隨。誰能掀翻窠與臼，曰有丹霞獅子兒。君不見南溟之水名天池，大鵬奮翼摩天飛。鷽鳩斥鴳不敢渡，仰首大笑稱希奇。借問圖南何所取，舍名與利將焉之。翱翔蓬蒿亦已足，飛搶榆枋聊待時。大鵬一往不回顧，摶風直上高高處。名聞利養兩不知，海闊天空隨去住。無可舍，無可取，臨行記得向上句。六月一息便歸來，大知小知相對語。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士爲生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教遊。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其爲人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去鵰飾，頗有似莊子處。沈德潛譽爲詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士爲生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教遊。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其爲人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去鵰飾，頗有似莊子處。沈德潛譽爲詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。
乙亥九月九日紀事詩四首 其三。。金朝覲。 秋風落葉感星霜，辜負韶光春夢長。硯北隨兄供筆墨，廚東呼嫂問羹湯。劫當桓景都歸命，禮據檀弓可勿殤。他日登高臨眺處，天涯布奠一傾觴。
高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無爲道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
傷烏營冢日，弔鶴造廬時。霜露增新感，煙霞遂宿期。
閉門春事去，隱幾午陰移。未墜青雲志，仍工白雪詞。
每憐司馬病，深忝叔牙知。慚愧無佳句，緘題慰孝思。
靜樂。元代。丁鶴年。 高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無爲道，翻成罔極悲。二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。傷烏營冢日，弔鶴造廬時。霜露增新感，煙霞遂宿期。閉門春事去，隱幾午陰移。未墜青雲志，仍工白雪詞。每憐司馬病，深忝叔牙知。慚愧無佳句，緘題慰孝思。
宿隱微山房。元代。華幼武。 二月蘭舟泊上宮，春雲不雨玉壇空。苔生白石斑斑綠，魚養丹池個個紅。對酒燭分花底夜，出簾香散竹間風。高寒未覺仙臺遠，只比相逢似夢中。
昆巖。宋代。林景熙。 神斧何年鑿，南山片石盤。玉藏仙笥古，翠落縣門寒。老木天邊瘦，歸雲雨外殘。市塵吹不到，朝夕靜相看。
南園。明代。薛始亨。 南園文酒社，昭代幾人倡。爾雅推前輩，風流繼盛唐。草深方躅泯，席冷古絃張。誰念沿洄者，睪然嘆汪洋。