繁華難久住，搖落得輕身。遠近隨風力，高低逐日輪。
紙鳶雲外線，野馬路旁塵。悟得循環理，相逢總未真。
九秋雜詠 其二 秋蓬。清代。成鷲。 繁華難久住，搖落得輕身。遠近隨風力，高低逐日輪。紙鳶雲外線，野馬路旁塵。悟得循環理，相逢總未真。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士爲生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教遊。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其爲人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去鵰飾，頗有似莊子處。沈德潛譽爲詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士爲生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教遊。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其爲人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去鵰飾，頗有似莊子處。沈德潛譽爲詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。
雁不堪聞，雞還無用。五更風裏銀釭凍。紙窗猶道月光明，羅衾祇覺春寒重。
玉樹朝新，鵰輪曉動。馬蹄踏破瓊瑤巷。江南已是牡丹時，並門尚作梨花夢。
踏莎行 三月初五日宿彭善村，夜雨寒甚，曉起雪積寸許，因賦。清代。樊增祥。 雁不堪聞，雞還無用。五更風裏銀釭凍。紙窗猶道月光明，羅衾祇覺春寒重。玉樹朝新，鵰輪曉動。馬蹄踏破瓊瑤巷。江南已是牡丹時，並門尚作梨花夢。
望中條。唐代。唐彥謙。 虞鄉縣西郭，改觀揖中條。第蓄終南小，交□□□遙。崦深應有寺，峯近恐通橋。爲語前村叟，他時寄採樵。
奉題對廬文集二首 其二。。陳永正。 雄奇清婉發英華，嶺表風流擅一家。詩壽千春文壽世，此生原不負名花。
次韻試可同遊法王嶽寺。宋代。釋道潛。 兩山脩徑盡榛蕪，謾詫當年幸翠輿。空睹宸文藏寶構，不逢衲子話真如。林深想見靈根茂，地勝宜多隱者居。涼月照人歸路好，傍溪嘉樹影扶疏。
一枝山房見新月。清代。謝道承。 牆角光仍隱，檐牙淡欲流。葛衣涼似水，板屋靜於秋。山鬼吊燈暝，林鴉繞樹幽。關河同一照，惆悵此淹留。
鮑融州病足叩謁適遇孝若示融州菊詩和篇次韻。宋代。許及之。 不見融州夏涉秋，居然款對豁羈愁。猶存尊足憐同病，不擊虛舟任打頭。久待一州當斂惠，終煩諸野要營求。我今不啻便應足，獨恨於君百未酬。