元末明初詩人、養生家,京城老字號「鶴年堂」創始人。 詩人,有《丁鶴年集》傳世。 著名孝子,爲明初十大孝子之一。以73歲高齡爲母守靈達17載,直到90歲去世。《四庫全書》中收錄的《丁孝子傳》和《丁孝子詩》即是他的事蹟。詩開篇贊曰:「丁鶴年精誠之心上達九天,丁鶴年精誠之心下達九泉。」
至正十二年(1352),徐壽輝攻克武昌,年僅十八歲的丁鶴年將生母馮氏安頓於城郊,護侍嫡母順長江東逃至鎮江避難。後嫡母病逝於鎮江,他徒步往浙東投奔任定海縣令的從兄吉雅謨丁。
由於浙西日亂,當時江南行御史臺移治奉化,不少名公大臣賞識丁鶴年的才幹,推薦他做官,都被他一一回絕。不久,吉雅謨丁去世,鶴年生活無依無靠,幾乎陷於絕境,只好「或旅食海鄉爲童子師,或寄食僧舍賣藥以自給」。
當時,浙東一帶屬方國珍的勢力範圍,方氏「深忌色目人,鶴年畏禍遷徙無常居」。在浙東海島潛蹤匿跡,逃亡避禍,不得不「居簡便夷俗,含悽效越吟」。
他常寄居寺廟,結交了一批「禪侶」,也深得僧人的幫助。嘗詩雲:「賴有諸禪侶,情親似弟兄。」保國寺的椿上人便是其中之一。丁鶴年也在這段人生中參禪、逃禪,並在《辨中邊論》基礎上完善、修行了佛教界的「中觀理論」,保國寺爲其提供了重要的悟道之所
至正二十八年(1368)元退。政局逐漸安定,丁鶴年在定海海邊築室定居下來,名其室爲「海巢」。明洪武十二年(1379),各地交通多恢復,丁鶴年告牒武昌長官回鄉遷葬生母遺骨。回武昌後,幾經周折,終於尋找到生母馮氏埋葬之所,將其屍骨遷至武昌城西寒溪寺後山父墓旁。
創辦鶴年堂
永樂登基後,採取了對色目人的安撫、融合政策,京城也成爲了色目人的聚居之地。於是丁鶴年去了北京,並且帶去了慈水人、患難與共的農村醫生樂良才,共赴北京穿街走巷行醫。著名的鶴年堂藥鋪就是成立於當時,樂良才也成爲了創辦同仁堂的北京樂氏家族的祖宗。也可以說,丁鶴年是北京寧波商幫萌芽形成的領路人之一。
題族兄馬子英進士梅花。元代。丁鶴年。 池館春深看牡丹,五陵車馬隘長安。誰知凜凜冰霜際,卻是梅花守歲寒。
題餘姚葉敬常州判海堤卷。元代。丁鶴年。 陰霓夜吼風雨急,坤維震盪玄冥立。桑田變海人爲魚,葉侯訴天天爲泣。侯奉天罰誅妖霓,下平水土安羣黎。嶙峋老骨不肯朽,化作姚江捍海堤。海堤蜿蜒如削壁,橫截狂瀾三萬尺。堤內耕桑堤外漁,民物欣欣始生息。潮頭月落啼早鴉,柴門半啓臨漚沙。柳根白舫賣魚市,花底青簾沽酒家。花柳村村各安堵,世變侯仙倏成古。侯雖已矣遺愛存,時聽叢祠咽簫鼓。人生何必九鼎榮,廟食貴有千載名。君不聞一杯河水決瓠子,沈馬親勤漢皇祀。又不聞一帶江波泛蜀都,刻犀厭勝秦人愚。江平河塞世猶駭,何況堂堂障滄海。論功不啻濟川才,砥柱東南千萬載。嗚呼只今四海俱橫流,平地風波沉九州。蒼生引領望援溺,州縣有官非葉侯,禦災誰復憂民憂!
挽倪仲權處士。元代。丁鶴年。 維鄞有高士,乃居城北門。伯叔列茅土,弟昆羅搢紳。先生視富貴,蔑若行空雲。蕭然坐一室,詩書日討論。忠信化閭裏,孝友敦親姻。用茲以歿世,人亡道彌尊。我昔客東海,託交見天真。犖犖金石義,藹藹骨肉恩。豈意隔生死,相思勞夢魂。尚憐靈鳳毛,符彩備五珍。每過話疇昔,相對淚沾巾。我悲匪兒女,所感在斯文。