香閣東山下,煙花象外幽。
譯文:雲門寺坐落在東山腳下,山花在暮色中格外清幽。
注釋:雲門寺:在會稽(今浙江省紹興縣)境內的雲門山(又名東山)上,始建於晉安帝時。雲門寺閣:指雲門寺內的閣樓。香閣:指香菸繚繞的寺中閣樓。即雲門寺閣,詩人夜宿之處。東山:雲門山的別名。象外:猶物外,物象之外。
懸燈千嶂夕,卷幔五湖秋。
譯文:懸燈見夕陽中千峯矗立,捲起簾幔想五湖的清秋。
注釋:千嶂:千山、羣山。嶂:像屏障一樣陡峭的山峯。卷幔:捲起帳幕或簾子。五湖:太湖的別名。
畫壁餘鴻雁,紗窗宿鬥牛。
譯文:古老壁畫上只剩鴻雁在,紗窗上點綴着星宿鬥牛。
注釋:畫壁:繪有圖畫的牆壁。餘:留存。一作「飛」。紗窗:糊有細密紗網的窗子。鬥牛:指鬥星宿和牛星宿,泛指天空中的星羣。
更疑天路近,夢與白雲遊。
譯文:懷疑地勢高峻天路已近,在夢中和白雲一起遨遊。
注釋:天路:天上的路,通天的路。
宿雲門寺閣。唐代。孫逖。 香閣東山下,煙花象外幽。懸燈千嶂夕,卷幔五湖秋。畫壁餘鴻雁,紗窗宿鬥牛。更疑天路近,夢與白雲遊。
雲門寺坐落在東山腳下,山花在暮色中格外清幽。
懸燈見夕陽中千峯矗立,捲起簾幔想五湖的清秋。
古老壁畫上只剩鴻雁在,紗窗上點綴着星宿鬥牛。
懷疑地勢高峻天路已近,在夢中和白雲一起遨遊。
雲門寺:在會稽(今浙江省紹興縣)境內的雲門山(又名東山)上,始建於晉安帝時。雲門寺閣:指雲門寺內的閣樓。
香閣:指香菸繚繞的寺中閣樓。即雲門寺閣,詩人夜宿之處。東山:雲門山的別名。
象外:猶物外,物象之外。
千嶂(zhàng):千山、羣山。嶂:像屏障一樣陡峭的山峯。
卷(juǎn)幔(màn):捲起帳幕或簾子。五湖:太湖的別名。
畫壁:繪有圖畫的牆壁。餘:留存。一作「飛」。
紗窗:糊有細密紗網的窗子。鬥(dǒu)牛:指鬥星宿和牛星宿,泛指天空中的星羣。
天路:天上的路,通天的路。
參考資料:
1、張國舉.唐詩精華註譯評.長春:長春出版社,2010:210-211
雲門寺是一個隱居之地。梁代處士何胤、唐代名僧智永等都在寺裏棲隱過。此寺是盛唐時期一個有名的隱居之地。盛唐文儒孫逖曾夜宿此寺,此詩即爲詩人在旅途中夜宿寺閣有感而作,其具體作年未詳。
參考資料:
1、張國舉.唐詩精華註譯評.長春:長春出版社,2010:210-211
2、陳志明 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:371-372
此詩一、二句以寫意的筆法,勾勒出雲門寺的一幅遠景。首句點出雲門寺的所在,次句寫出寺的環境氛圍。「香閣」二字,切合佛寺常年供香的特點。寺閣坐落在東山下,那兒地勢高,雲霧繚繞。時近傍晚,山花籠上了一層蒼茫的暮色,似在煙靄之中。用「象外」去形容「幽」,是說其幽無比,超塵拔俗。一座幽靜的佛寺便在邈遠天際淡淡化出。兩句於寫景之中兼寓敘事:雲門寺尚在遠方,詩人此時還在投宿途中。
三、四句所寫,是到達宿處後憑窗遠眺的景象。這兩句對偶工穩,內蘊深厚,堪稱是篇中的警策。「懸燈」、「卷幔」正是入夜時初到宿處的情狀:點燃宿處油燈,捲起久垂的帷簾,觀賞起窗外的夜色。詩人借懸燈寫出夜色中壁立的千嶂,借卷幔寫出想象中所見浩淼的太湖。山與水對比,縱與橫映襯,意境極爲優美。其實,在茫茫夜色中,縱然捲起窗簾或藉助於所懸之燈,也是看不到千嶂奇景和五湖秋色的,這純屬想象之辭。詩人不爲夜幕和鬥室所限,而能逸興遄飛,放筆天地,寫出如此壯美的詩句,顯示了詩人寬闊的胸懷。而且,這兩句詩並非泛泛的寫景抒情之筆。詩人以「懸燈」、「卷幔」表示投宿,又以「秋」與「夕」點出節令與時間,並以「千嶂」、「五湖」的高遠氣象表明所宿處的雲門山寺的勢派。
五、六兩句,緊承「懸燈」和「卷幔」,寫臥牀環顧時所見。可見這時詩人已經睡下,但一時還未成眠,便遊目室內與窗外:牆上,因爲年深日久,壁畫的大部分已經剝落,只見到尚剩下的大雁;天空,閃爍的羣星像是鑲嵌在窗戶上那樣臨近。畫壁黯淡,足見佛寺之古老,正與詩人此時睡意昏昏的狀態相接近;羣星在窗口閃爍,像是引誘着詩人進入夢鄉。兩句分別寫出雲門寺「高」與「古」的特色。
最後兩句寫入夢後的情景。終於,詩人墜入了沉沉的夢鄉:「更疑」句直承「紗窗」句,因有鬥牛臨窗的情景,才引出雲門寺地勢高峻、猶如與天相近的聯想,因而在夜間竟做起駕着白雲凌空遨遊的夢來。「疑」字用疑似的口氣將似有若無的境界說出,朦朧恍惚,真有夢境之感。
全詩八句,緊扣詩題,絲絲入扣,密合無間。詩人以時間爲線索,依次敘述赴寺、入閣、睡下、入夢,寫足「宿」字。又以空間爲序,先從遠處寫全景,再從閣內寫外景,最後寫閣內所見;由遠而近,由外而內,環環相銜,首尾圓合,寫盡雲門寺的「高」與「古」。藝術結構上頗見匠心,體現了詩人從「無我之境」到「有我之境」的審美追求。
孫逖。 孫逖(696~761) 唐朝大臣、史學家,今東昌府區沙鎮人。自幼能文,才思敏捷。曾任刑部侍郎、太子左庶子、少詹事等職。有作品《宿雲門寺閣》《贈尚書右僕射》《晦日湖塘》等傳世。
壬辰重九即席。宋代。韓琦。 中山風物有前緣,經賞重陽第五年。莫爲素毛悲晚歲,且吹黃菊酌芳筵。退求僻郡疑邀寵,甘老窮邊似好權。笑問此身何計是,不如嘉節倒垂蓮。
詩偈 其一五九。唐代。龐蘊。 塵六門前喚,無情呼不入。二彼總空空,自然脣不溼。從此絕因緣,葛五隨緣出。惟有空寂舍,圓八同金七。
代吳兒作小至後九九詩八解 其一。宋代。張侃。 一九才過二九來,見人相喚袖難開。外頭天色時時轉,雪急因風緩緩回。
贛州豐樂長老惠宣寫予真戲贊時年七十三。宋代。周必大。 少年日醉鬱孤臺,鼎立三禪屢往來。豪氣雖存誰復識,形容變盡鬢皚皚。
傅山父攜示曾玉堂和餘韻答之。宋代。李曾伯。 誰傳新語到邊州,來自鑾坡最緊頭。句法自成臺閣樣,交盟猶爲友朋謀。憶徵西府勞清夢,望上東門想貴遊。何似天風輕藉助,放教歸老釣魚舟。