塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然脣不溼。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
詩偈 其一五九。唐代。龐蘊。 塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然脣不溼。從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
和虛齋勸農十詩。宋代。鄭清之。 迢遞層陰曉自開，仙丹花底問瀛萊。文章太守非遊衍，爲省春耕物地來。
麻姑山詩。宋代。呂南公。 朱欄跨略彴，孤絕東山口。不見客忘歸，華標字如鬥。軒軒六龍轡，不醉雲間酒。何以贈遊人，松聲雜鳴溜。
送蹇藏用之平陽。宋代。魏野。 蜀客貧遊晉，山川木落空。軍閒無虜寇，俗儉有堯風。雁急長天外，驢遲落照中。聖君方選士，莫便嘆途窮。
屏翁領諸孫小集亦龍弟野亭君玉即席有詩次韻。宋代。戴炳。 結屋新亭好，登臨雅興長。心融八窗白，塵隔九衢黃。泛菊金英碎，嘗粳玉顆香。更期梅着蕊，來賞小春光。
題潤瑤家一款武夷巖茶——馬頭巖肉桂。。張伯元。 忽來方外香，欲言言不得。爲問識廣者，一時皆語塞。