送呂子陽自永康攜所解老子訪餘留未久其家報
送呂子陽自永康攜所解老子訪餘留未久其家報朗讀收纓古蜜浦，抱袂生薑門。
九九書自註，邀餘綴篇端。
久衰餘學廢，彌隱子道尊。
時維冬雷數，雲雪常晝昏。
火把起夜色，丁鞋明齒痕。
小邦肥羜聞，蝦蛤濫充盤。
椒橙失滋味，糝絮勞傾吞。
詰朝報家問，剪書徵阿孫。
苦陳鄉人飢，採蕨啖其根。
倉封井花滿，淘米安得渾。
覓翁如覓父，願假東飛翰。
念之不遑處，喟焉整歸鞍。
我老澹百慮，身世兩莫存。
欲私一壠潤，豈救大地乾。
西城柳遙遙，北寺江漫漫。
勿令嗟來死，以慰行路難。
送呂子陽自永康攜所解老子訪餘留未久其家報。宋代。葉適。 收纓古蜜浦，抱袂生薑門。九九書自註，邀餘綴篇端。久衰餘學廢，彌隱子道尊。時維冬雷數，雲雪常晝昏。火把起夜色，丁鞋明齒痕。小邦肥羜聞，蝦蛤濫充盤。椒橙失滋味，糝絮勞傾吞。詰朝報家問，剪書徵阿孫。苦陳鄉人飢，採蕨啖其根。倉封井花滿，淘米安得渾。覓翁如覓父，願假東飛翰。念之不遑處，喟焉整歸鞍。我老澹百慮，身世兩莫存。欲私一壠潤，豈救大地乾。西城柳遙遙，北寺江漫漫。勿令嗟來死，以慰行路難。
送呂子陽自永康攜所解老子訪餘留未久其家報注音
葉適
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲諡「文定」（一作忠定），故又稱「葉文定」、「葉忠定」。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，爲永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學並列爲「南宋三大學派」，對後世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲諡「文定」（一作忠定），故又稱「葉文定」、「葉忠定」。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，爲永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學並列爲「南宋三大學派」，對後世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
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郎意看沙那比飯。水中書字無字痕，君心暗畫誰會君。
況妾事姑姑進止，身去門前同萬裏。一家盡是郎腹心，
妾似生來無兩耳。妾身何足言，聽妾私勸君。
君今夜夜醉何處，姑來伴妾自閉門。嫁夫恨不早，
養兒將備老。妾自嫁郎身骨立，老姑爲郎求娶妾。
妾不忍見姑郎忍見，爲郎忍耐看姑面。
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