結髮爲夫妻,恩愛兩不疑。
譯文:和你結髮成爲夫妻,就從沒懷疑與你恩愛到老。
注釋:結髮:傳統婚姻習俗。一種象徵夫妻結合的儀式。當夫妻成婚時,各取頭上一根頭髮,合而作一結。
歡娛在今夕,嬿婉及良時。
譯文:和你相愛纏綿陶醉在今夜幸福的時刻,多麼美好的時光呀!
注釋:嬿婉:歡好貌。
徵夫懷遠路,起視夜何其?
譯文:可是明天我就要爲國遠行,不得不起來看看天亮沒亮是什麼時候了。
注釋:懷往路:想着出行的事。「遠路」一作「往路」。夜何其:語出《詩經·庭燎》:「夜如何其?」是說「夜晚何時?」其,語尾助詞。
參辰皆已沒,去去從此辭。
譯文:當星辰隱沒在天邊時,我就不得不與你辭別了。
注釋:參(shēn申)、辰:二星名,代指所有星宿。
行役在戰場,相見未有期。
譯文:因爲要到戰場上這一走不知道什麼時候才能與你團聚。
注釋:行役:赴役遠行。
握手一長嘆,淚爲生別滋。
譯文:與你依依不捨長時間的握着手也是幸福的,相互不由自主的流淚是因爲這可能是你我今生的最後一面。
注釋:生別:生離死別。一作「別生」。滋:多。
努力愛春華,莫忘歡樂時。
譯文:我倍加珍惜現在幸福的每分每秒,我永遠也不會忘了和你相愛,這麼幸福歡樂的時光。
注釋:春華:春光,借喻少壯時期。
生當復來歸,死當長相思。
譯文:如果我有幸能活着,一定會回到你身邊。如果我不幸死了,也會永遠想你。
留別妻。兩漢。蘇武。 結髮爲夫妻,恩愛兩不疑。歡娛在今夕,嬿婉及良時。徵夫懷遠路,起視夜何其?參辰皆已沒,去去從此辭。行役在戰場,相見未有期。握手一長嘆,淚爲生別滋。努力愛春華,莫忘歡樂時。生當復來歸,死當長相思。
和你結髮成爲夫妻,就從沒懷疑與你恩愛到老。
和你相愛纏綿陶醉在今夜幸福的時刻,多麼美好的時光呀!
可是明天我就要爲國遠行,不得不起來看看天亮沒亮是什麼時候了。
當星辰隱沒在天邊時,我就不得不與你辭別了,
因爲要到戰場上這一走不知道什麼時候才能與你團聚。
與你依依不捨長時間的握着手也是幸福的,相互不由自主的流淚是因爲這可能是你我今生的最後一面。
我倍加珍惜現在幸福的每分每秒,我永遠也不會忘了和你相愛,這麼幸福歡樂的時光。
如果我有幸能活着,一定會回到你身邊。如果我不幸死了,也會永遠想你……
結髮:傳統婚姻習俗。一種象徵夫妻結合的儀式。當夫妻成婚時,各取頭上一根頭髮,合而作一結。
嬿婉:歡好貌。
懷往路:想着出行的事。「往路」一作「遠路」。
夜何其:語出《詩經·庭燎》:「夜如何其?」是說「夜晚何時?」其,語尾助詞。
參(shēn申)、辰:二星名,代指所有星宿。這句是說星星都已隱沒,天將放曉了。
行役:赴役遠行。
生別:生離死別。一作「別生」。滋:多。
春華:春光,借喻少壯時期。
這首詩在徐陵的《玉臺新詠》中題作《留別妻》,舊傳爲蘇武初出使時留別妻子之作。然而今讀詩中「徵夫懷往路」、「行役在戰場」諸語,詩中的主人公應是一個即將應徵出戰的青年男子,作品所表現的也是漢代末期常見的徵夫別妻的主題。 詩的前四句寫一對青年男女正沉浸在新婚的歡愉之中。「結髮」是古代男子二十束髮加冠、女子十五束髮爲笄表示成年的一種儀式,詩中的青年男女到了這個人生的美好時刻便結爲夫妻,「恩愛兩不疑」,婚後生活過得十分美滿、幸福。「嬿婉」語出《詩·邶風·新臺》:「嬿婉求之」,和順的樣子。這裏用來形容兩人的愛情生活非常融洽,親密無間。這一段用墨不多,卻通過展現在人們面前的新婚夫婦那種恩愛、琴瑟和諧的歡樂情景,把一種人生和青春的愉悅傳遞給了讀者。
「徵夫懷往路,起視夜何其」。然而嚴酷的現實很快攪散了這對恩愛夫妻「嬿婉及良時」的美夢,一度出現於兩人之間的一小塊晴空被即將出徵、離別在即的陰影覆蓋了。作者在此筆鋒陡轉,在點出主人公「徵夫」身份的同時,隨即將開頭輕鬆、歡快的氣氛一下子拋入生離死別的無限悲哀。詩中的男子惦念着不久將要上路,時不時地起身探望窗外的天色,因爲他心裏清楚地知道,只要天一亮,他就要啓程應徵,那漫無期限的離別將要取代新婚的片刻歡愉。所以當他看到參辰星已在天邊隱去,天將破曉時,心中頓時湧起一般股難以言傳的酸楚。「去去」兩字相迭,生動地表現了主人公道別時那種痛苦不堪、語噎詞塞的情態。人世間的一般離別,已使人爲之黯然銷魂,何況新婚嬿爾正是人生「花好月圓」之時,又何況這對年輕的恩愛夫妻所面臨的不是一般的離別,而是奔赴戰場、相見無期的生死離別;這不能不叫人五內俱裂,淚如泉湧。「握手一長嘆,淚爲生別滋」,讀着這樣的詩句,這對青年男女無限悲愴、難以自持的情景如在眼前,此景此情催人淚下,歷千年而不滅其震撼人心的強大力量。以後宋代詞家柳永寫戀人之別,有「執手相看淚眼,竟無語凝噎」(《雨霖鈴·寒蟬悽切》)之語,元代戲劇家王實甫《西廂記》寫張生、鶯鶯長亭之別,又有「聽得一聲『去也』,鬆了金釧」的描寫,雖然都有一定的感染力,並與此詩有某種相似之處,但與此詩對封建兵役制給青年男女帶來的心靈創傷的表現相比,畢竟顯得纖弱多了。
末四句寫新婚夫婦臨別時的相互鄭重叮嚀。其中「努力」二句是妻子對丈夫的囑託,她要丈夫在行役中愛惜自己的青春年華,注意保重身體,同時牢記夫妻間的恩愛與歡樂,體現了一個妻子的關心和擔心;「生當」二句是丈夫對妻子的回答:「若能生還,一定與你白頭偕老,若死在戰場,也將一直把你懷念。」表現了丈夫對愛情的忠貞不渝。這段對話,不僅展示了人物樸實、美好的內心,而且更充實了詩首二句中「兩不疑」的內容,使全詩增添了一種悲劇氣氛。前賢曾謂悲劇就是將美好的東西毀滅給人看,此詩正符合這樣一種說法。男女相愛結爲夫妻,原是人生中最美好的事,可是在殘酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵剛綻放即被摧殘的花,轉瞬即逝,無法追回。
歷史上有許多寫離狀別的佳作,此詩當能在其中佔一席之地。它的選材、表達、風格等,都對後代有廣泛的影響。唐代大詩人杜甫的名作《新婚別》可以說是這方面的代表。
蘇武(前140—前60年),字子卿,漢族,杜陵(今陝西西安東南)人,中國西漢大臣。武帝時爲郎。天漢元年(前100年)奉命以中郎將持節出使匈奴,被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘,欲使其投降;後將他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊,揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛,留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年(前81年),方獲釋回漢。蘇武去世後,漢宣帝將其列爲麒麟閣十一功臣之一,彰顯其節操。 ...
蘇武。 蘇武(前140—前60年),字子卿,漢族,杜陵(今陝西西安東南)人,中國西漢大臣。武帝時爲郎。天漢元年(前100年)奉命以中郎將持節出使匈奴,被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘,欲使其投降;後將他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊,揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛,留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年(前81年),方獲釋回漢。蘇武去世後,漢宣帝將其列爲麒麟閣十一功臣之一,彰顯其節操。
客從南英到揭陽,十有五年困長道。
囊資空竭奴僕愁,氣象塵埃顏貌老。
天矜窮悴幸有緣,太守曹公看客好。
孤舟薄艤即趨門,一笑相迎見懷抱。
道途險易人佚勞,俄頃諮詢無不到。
旌軒雍容屈臨顧,袖出緘封相燕勞。
舍舟東溪宅西湖,西湖風光畫不如。
是日佳筵在連理,賓從翕集何舒徐。
大鬥所酌真醍醐,珍餚畢果瓊瑤鋪。
巨觴瀲灩巡數勸,惟恐不醉非賓娛。
別有芙蕖對芳席,五幹十花圖在壁。
萬龍齊幹玉森森,回看華軒籠翠碧。
熙熙臺上柳青青,衆樂亭前松植植。
爾乃盤桓四十日,尊罍時殿情無斁。
不知海內爲主人,幾人似公真好客。
觀公政治誠有倫,合居廟廟居海濱。
子厚在柳南蠻欣,文翁在蜀西鄙馴。
天心帝意誠念遠,故爲遠俗迂良臣。
願公不日居陶鈞,大開東閣羅冠紳,
烹庖鼉龍脯麒麟。布被底下臥平津,
天涯地角盡陽春。
上曹大夫。宋代。鄭俠。 客從南英到揭陽,十有五年困長道。囊資空竭奴僕愁,氣象塵埃顏貌老。天矜窮悴幸有緣,太守曹公看客好。孤舟薄艤即趨門,一笑相迎見懷抱。道途險易人佚勞,俄頃諮詢無不到。旌軒雍容屈臨顧,袖出緘封相燕勞。舍舟東溪宅西湖,西湖風光畫不如。是日佳筵在連理,賓從翕集何舒徐。大鬥所酌真醍醐,珍餚畢果瓊瑤鋪。巨觴瀲灩巡數勸,惟恐不醉非賓娛。別有芙蕖對芳席,五幹十花圖在壁。萬龍齊幹玉森森,回看華軒籠翠碧。熙熙臺上柳青青,衆樂亭前松植植。爾乃盤桓四十日,尊罍時殿情無斁。不知海內爲主人,幾人似公真好客。觀公政治誠有倫,合居廟廟居海濱。子厚在柳南蠻欣,文翁在蜀西鄙馴。天心帝意誠念遠,故爲遠俗迂良臣。願公不日居陶鈞,大開東閣羅冠紳,烹庖鼉龍脯麒麟。布被底下臥平津,天涯地角盡陽春。
浣溪沙。近現代。陳方恪。 意氣拿雲憶昔年。當筵借箸畫山川。功名欹枕看飛鳶。草檄未成憎命達,酬恩何計受人憐。一龕雲臥送華顛。
昭文昭文施一鍾,懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
雖含響,擊即通,
十方諸佛應聲中。天龍八部生忻悅,
外道魔軍失卻蹤。此圓器,
大神功,上祝皇王壽不窮。
日月長輝邦國靜,臣忠子孝續堯風。
昏者醒,愚者聰,
民歌鼓腹意和濃。地水火風和一性,
剎塵無間體含融。包聲印頑空,
鳥樹巖巒風月同。秦時何必驅山鐸,
大振金鈴總脫空。時節至,
自相逢,肯信無心達本宗。
和同一族輸金玉,迴向南泉鑄此種。
黃昏裹,五更中,
下下無空徹底通。近祖遠宗迷識解,
聞歸淨土禮金容。涅槃侶,
契心同,個個全音贊此功。
顯理揚真無二聽,含靈蠢動一時通。
受者法,施者空,
且無地獄與洋銅。孝子順孫光遠慶,
昭文千古振家風。
洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鍾,懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。天龍八部生忻悅,外道魔軍失卻蹤。此圓器,大神功,上祝皇王壽不窮。日月長輝邦國靜,臣忠子孝續堯風。昏者醒,愚者聰,民歌鼓腹意和濃。地水火風和一性,剎塵無間體含融。包聲印頑空,鳥樹巖巒風月同。秦時何必驅山鐸,大振金鈴總脫空。時節至,自相逢,肯信無心達本宗。和同一族輸金玉,迴向南泉鑄此種。黃昏裹,五更中,下下無空徹底通。近祖遠宗迷識解,聞歸淨土禮金容。涅槃侶,契心同,個個全音贊此功。顯理揚真無二聽,含靈蠢動一時通。受者法,施者空,且無地獄與洋銅。孝子順孫光遠慶,昭文千古振家風。
王晦叔惠聽雨圖次蔡韻奉寄 其一。宋代。許及之。 拂拭滄波遠接天,摩挲喬木老生煙。題詩作畫人何在,萬古蓬窗一覺眠。
長山謁范公祠四絕 其三。明代。張吉。 拜相後先公與馬,公多容色馬多憂。若更慶曆爲元祐,公亦須憂到死休。
和育王十二題·明月臺。宋代。李覯。 月色固無改,臺基亦不壞。嗟哉翫月人,古來誰更在。