元結
元結（719～772年），中國唐代文學家。字次山，號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應舉落第後，歸隱商餘山。天寶十二載進士及第。安祿山反，曾率族人避難猗玗洞 （今湖北大冶境內），因號猗玗子。乾元二年(759)，任山南東道節度使史翽幕參謀，招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五城。代宗時，任道州刺史，調容州，加封容州都督充本管經略守捉使，政績頗豐。大曆七年(772)入朝，同年卒於長安。
人物生平
[唐]（公元七二三年至七七二年）字次山，河南人。生於唐玄宗開元十一年，卒於代宗大曆七年，年五十歲。少不羈。年十七，乃折節向學，事元德秀。舉進士，蘇元明稱與肅宗。時史思明攻河陽，結上時議三篇。帝悅，擢右金吾兵曹參軍，攝監察御史。以討賊功，遷監察御史。又進水部員外郎，佐荊南節度使呂諲拒賊。代宗時，以親老歸樊上，著書自娛。始號琦圩子，繼稱浪士，亦稱漫郎。既客樊上，更稱贅叟。晚拜道州刺史，免徭役，收流亡。進授容管經略使，身諭蠻豪，綏定諸州，民樂其教，立碑頌德。罷還京師，卒。結著有元子十卷，文編十卷，《新唐書藝文志》琦圩子一卷，《文獻通考》並傳於世。
原有著作多部，均佚。現存的集子常見者有明郭勳刻本《唐元次山文集》、明陳繼儒鑑定本《唐元次山文集》、淮南黃氏刊本《元次山集》。今人孫望校點有《元次山集》。元結所編詩選《篋中集》尚存。
元結的詩文
漫叟以公田釀酒，因休暇，載酒於湖上，時取一醉。歡醉中，據湖岸，引臂向魚取酒，使舫載之，偏飲坐者。意疑倚巴丘酌於君山之上，諸子環洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤。而往來者，乃作歌以長之。
石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。
石魚湖上醉歌。唐代。元結。 漫叟以公田釀酒，因休暇，載酒於湖上，時取一醉。歡醉中，據湖岸，引臂向魚取酒，使舫載之，偏飲坐者。意疑倚巴丘酌於君山之上，諸子環洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤。而往來者，乃作歌以長之。石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。山爲樽，水爲沼，酒徒歷歷坐洲島。長風連日作大浪，不能廢人運酒舫。我持長瓢坐巴丘，酌飲四坐以散愁。
賊退示官吏。唐代。元結。 癸卯歲，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵，不犯此州邊鄙而退。豈力能制敵與？蓋蒙其傷憐而已。諸使何爲忍苦徵斂，故作詩一篇以示官吏。昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然遭世變，數歲親戎旃。今來典斯郡，山夷又紛然。城小賊不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨見全。使臣將王命，豈不如賊焉？今彼徵斂者，迫之如火煎。誰能絕人命，以作時世賢！思欲委符節，引竿自刺船。將家就魚麥，歸老江湖邊。
道州城西百餘步，有小溪。南流數十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。
此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所遊處；在人間，則可爲都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，爲之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾爲亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。爲溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來者。
右溪記。唐代。元結。 道州城西百餘步，有小溪。南流數十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。 此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所遊處；在人間，則可爲都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，爲之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾爲亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。爲溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來者。
農臣怨。唐代。元結。 農臣何所怨，乃欲幹人主。不識天地心，徒然怨風雨。將論草木患，欲說昆蟲苦。巡迴宮闕傍，其意無由吐。一朝哭都市，淚盡歸田畝。謠頌若採之，此言當可取。
系樂府十二首 其五 欸乃曲。唐代。元結。 誰能聽欸乃，欸乃感人情。不恨湘波深，不怨湘水清。所嗟豈敢道，空羨江月明。昔聞扣斷舟，引釣歌此聲。始歌悲風起，歌竟愁雲生。遺曲今何在，逸爲漁父行。
系樂府十二首 其十一 古遺嘆。唐代。元結。 古昔有遺嘆，所嘆何所爲。有國遺賢臣，萬事爲冤悲。所遺非遺望，所遺非可遺。所遺非遺用，所遺在遺之。嗟嗟山海客，全獨竟何辭。心非膏濡類，安得無不遺。