次韻酬劉湛陸翰撰 其三
次韻酬劉湛陸翰撰 其三朗讀寂寞寰中人，去住乖通塞。君爲威鳳翔，我將冥鴻適。
各言期千秋，矢死靡有忒。所愧還山去，生不辨黍稷。
謀生亦已疏，東皋有餘式。往年惜分手，愴惻長相憶。
良晤難再尋，行行發京國。
次韻酬劉湛陸翰撰 其三。明代。劉宗周。 寂寞寰中人，去住乖通塞。君爲威鳳翔，我將冥鴻適。各言期千秋，矢死靡有忒。所愧還山去，生不辨黍稷。謀生亦已疏，東皋有餘式。往年惜分手，愴惻長相憶。良晤難再尋，行行發京國。
次韻酬劉湛陸翰撰 其三注音
劉宗周
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學於山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最後一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容複雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啓後的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認爲，劉宗周絕食而死後，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。 ...
劉宗周。 劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學於山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最後一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容複雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啓後的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認爲，劉宗周絕食而死後，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。
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癸酉春送楊君雨人北上。明代。曾曰唯。 杏雨香春江，柳花上行李。立馬一書生，感時涕江涘。握手訪中原，茫茫不可視。今上古武丁，鼎鐺缺雙耳。大川棹腐楫，勁弦控撓矢。翰林養相望，棋枰酒杯底。何不習吏事，而但討文史。言官無大諫，徒取聖聽鄙。是以越職言，或從小臣起。大學古成均，諸生與胄齒。今爲鬻爵肆，羣蟻奔羊市。高皇重積分，中興復古始。司成冢宰爭，王言若置屣。嗟古舉賢良，選擇勵廉恥。晁賈公孫文，猶雲累科舉。胡乃名世才，時藝斯焉取。孔孟雖皇皇，亦當事訓詁。而況帖括中，安得伊與呂。安石亂天下，種毒今未已。記誦欺主司，田宅遺孫子。大車誇閭巷，竿牘害鄉裏。養士三百年，功效如是止。齊寇比帝京，寒齒附脣比。困獸思決藩，恐其渡遼水。西賊秦抵燕，較齊稍緩爾。亦畏走北胡，二寇互表裏。即我粵海中，大鯨相銜尾。百城一參戎，犄角將何以。墨牧嚼人骨，大吏倒賢否。清惠被彈文，交章薦狼豕。犯怒長官邪，乃雲肅網紀。雖不非大夫，亦當計桑梓。子昔感神京，帝棟礎則圮。萬虜城下薄，無人應拊髀。天子自登陴，朋分撓國是。寄書太息言，天下事如此。以致聖主疑，有臣不敢恃。大鎮工戶曹，中官坐協理。主既疑益深，臣乃化繞指。間有諤諤然，千人而一士。此行又三歲，抱膝熟摩揣。努力經世務，明明天子使。若乃逢年事，其道在故紙。黃口拾進賢，沾沾亦自喜。得之不必才，況子已才美。何事立春江，喃喃話知己。