子產論尹何爲邑

　　 ㄗ˙ ㄆㄧˊ ㄩˋ ㄕˇ ㄧㄣˇ ㄏㄜˊ 爲 ㄧˋ 。 ㄗˇ ㄔㄢˇ ㄩㄝ ：「 ㄕㄠˇ ， ㄨㄟˋ ㄓ ㄎㄜˇ ㄈㄡˇ 。」 ㄗ˙ ㄆㄧˊ ㄩㄝ ：「 ㄩㄢˋ ， ㄨˊ ㄞˋ ㄓ ， ㄅㄨˊ ㄨˊ ㄆㄢˋ ㄧㄝˇ 。 ㄕˇ ㄈㄨ ㄨㄤˇ ㄦˊ ㄒㄩㄝˊ ㄧㄢ ， ㄈㄨ ㄧˋ ㄩˋ ㄓ ㄓˋ ㄧˇ 。」 ㄗˇ ㄔㄢˇ ㄩㄝ ；「 ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ 。 ㄖㄣˊ ㄓ ㄞˋ ㄖㄣˊ ， ㄑㄧㄡˊ ㄌㄧˋ ㄓ ㄧㄝˇ 。 ㄐㄧㄣ ㄨˊ ㄗ˙ ㄞˋ ㄖㄣˊ ㄗㄜˊ ㄧˇ ㄓㄥˋ 。 ㄧㄡˊ ㄨㄟˋ ㄋㄥˊ ㄘㄠ ㄉㄠ ㄦˊ ㄕˇ ㄍㄜ ㄧㄝˇ ， ㄑㄧˊ ㄕㄤ ㄕˊ ㄉㄨㄛ 。 ㄗ˙ ㄓ ㄞˋ ㄖㄣˊ ， ㄕㄤ ㄓ ㄦˊ ㄧˇ ， ㄑㄧˊ ㄕㄟˊ ㄍㄢˇ ㄑㄧㄡˊ ㄞˋ ㄩˊ ㄗ˙ ？ ㄗ˙ ㄩˊ ㄓㄥˋ ㄍㄨㄛˊ ， ㄉㄨㄥˋ ㄧㄝˇ 。 ㄉㄨㄥˋ ㄓㄜˊ ㄘㄨㄟ ㄅㄥ ， ㄑㄧㄠˊ ㄐㄧㄤ ㄧㄢˋ ㄧㄢ ， ㄍㄢˇ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄣˋ ㄧㄢˊ ？ ㄗ˙ ㄧㄡˇ ㄇㄟˇ ㄐㄧㄣˇ ， ㄅㄨˊ ㄕˇ ㄖㄣˊ ㄒㄩㄝˊ ㄓˋ ㄧㄢ 。 ㄉㄚˋ ㄍㄨㄢ ㄉㄚˋ ㄧˋ ， ㄕㄣ ㄓ ㄙㄨㄛˇ ㄅㄧˋ ㄧㄝˇ ， ㄦˊ ㄕˇ ㄒㄩㄝˊ ㄓㄜˇ ㄓˋ ㄧㄢ 。 ㄑㄧˊ 爲 ㄇㄟˇ ㄐㄧㄣˇ ， ㄅㄨˊ ㄧˋ ㄉㄨㄛ ㄏㄨ ？ ㄑㄧㄠˊ ㄨㄣˊ ㄒㄩㄝˊ ㄦˊ ㄏㄡˋ ㄖㄨˋ ㄓㄥˋ ， ㄨㄟˋ ㄨㄣˊ ㄧˇ ㄓㄥˋ ㄒㄩㄝˊ ㄓㄜˇ ㄧㄝˇ 。 ㄖㄨㄛˋ ㄍㄨㄛˇ ㄒㄧㄥˊ ㄘˇ ， ㄅㄧˋ ㄧㄡˇ ㄙㄨㄛˇ ㄏㄞˋ 。 ㄆㄧˋ ㄖㄨˊ ㄊㄧㄢˊ ㄌㄧㄝˋ ， ㄕㄜˋ ㄩˋ ㄍㄨㄢˋ ， ㄗㄜˊ ㄋㄥˊ ㄏㄨㄛˋ ㄑㄧㄣˊ ； ㄖㄨㄛˋ ㄨㄟˋ ㄔㄤˊ ㄉㄥ ㄔㄜ ㄕㄜˋ ㄩˋ ， ㄗㄜˊ ㄅㄞˋ ㄐㄧ ㄧㄢˋ ㄈㄨˋ ㄕˋ ㄐㄩˋ ， ㄏㄜˊ ㄒㄧㄚˊ ㄙ ㄏㄨㄛˋ ？

　　 ㄗ˙ ㄆㄧˊ ㄩㄝ ：「 ㄕㄢˋ ㄗㄞ ！ ㄏㄨˇ ㄅㄨˋ ㄇㄧㄣˇ 。 ㄨˊ ㄨㄣˊ ㄐㄩㄣ ㄗˇ ㄨˋ ㄓ ㄉㄚˋ ㄓㄜˇ 、 ㄩㄢˇ ㄓㄜˇ ， ㄒㄧㄠˇ ㄖㄣˊ ㄨˋ ㄓ ㄒㄧㄠˇ ㄓㄜˇ 、 ㄐㄧㄣˋ ㄓㄜˇ 。 ㄨㄛˇ ， ㄒㄧㄠˇ ㄖㄣˊ ㄧㄝˇ 。 ㄧ ㄈㄨˊ ㄈㄨˋ ㄗㄞˋ ㄨˊ ㄕㄣ ， ㄨㄛˇ ㄓ ㄦˊ ㄕㄣˋ ㄓ ； ㄉㄚˋ ㄍㄨㄢ 、 ㄉㄚˋ ㄧˋ ， ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ ㄅㄧˋ ㄕㄣ ㄧㄝˇ ， ㄨㄛˇ ㄩㄢˇ ㄦˊ ㄇㄢˋ ㄓ 。 ㄨㄟˊ ㄗ˙ ㄓ ㄧㄢˊ ， ㄨˊ ㄅㄨˋ ㄓ ㄧㄝˇ 。 ㄊㄚ ㄖˋ ㄨㄛˇ ㄩㄝ ：『 ㄗ˙ 爲 ㄓㄥˋ ㄍㄨㄛˊ ， ㄨㄛˇ 爲 ㄨˊ ㄐㄧㄚ ， ㄧˇ ㄅㄧˋ ㄧㄢ ， ㄑㄧˊ ㄎㄜˇ ㄧㄝˇ 。』 ㄐㄧㄣ ㄦˊ ㄏㄡˋ ㄓ ㄅㄨˋ ㄗㄨˊ 。 ㄗˋ ㄐㄧㄣ ㄑㄧㄥˇ ㄙㄨㄟ ㄨˊ ㄐㄧㄚ ， ㄊㄧㄥ ㄗ˙ ㄦˊ ㄒㄧㄥˊ 。」 ㄗˇ ㄔㄢˇ ㄩㄝ ：「 ㄖㄣˊ ㄒㄧㄣ ㄓ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥˊ ， ㄖㄨˊ ㄑㄧˊ ㄇㄧㄢˋ ㄧㄢ 。 ㄨˊ ㄑㄧˇ ㄍㄢˇ ㄨㄟˋ ㄗ˙ ㄇㄧㄢˋ ㄖㄨˊ ㄨˊ ㄇㄧㄢˋ ㄏㄨ ？ ㄧˋ ㄒㄧㄣ ㄙㄨㄛˇ ㄨㄟˋ ㄨㄟˊ ， ㄧˋ ㄧˇ ㄍㄠˋ ㄧㄝˇ 。」 ㄗ˙ ㄆㄧˊ ㄧˇ 爲 ㄓㄨㄥ ， ㄍㄨˋ ㄨㄟˇ ㄓㄥˋ ㄧㄢ 。 ㄗˇ ㄔㄢˇ ㄕˋ ㄧˇ ㄋㄥˊ 爲 ㄓㄥˋ ㄍㄨㄛˊ 。

譯文

　　子皮想讓尹何治理一個採邑。子產說：「尹何年輕，不知能否勝任。」子皮說：「這個人忠厚謹慎，我喜愛他，他一定不會背叛我的。讓他到那裏學習一下，就會更加懂得治理政事的方法。」子產說：「不行。一個人假如真正喜愛別人，那就應該讓他得到好處。現在您喜愛別人，就想讓他來管理政事，這就如同讓一個還不會拿刀的人去割肉一樣，多半會割傷自己。您的所謂愛人，只不過是傷害人家罷了，那麼以後誰還敢求得您的喜愛呢？您在鄭國如同房屋的棟樑，棟樑折斷了，屋椽自然要崩塌，我也會被壓在屋子底下，因此怎敢不把自己的全部想法說出來呢！譬如您有一塊美麗的錦緞，您一定不肯讓人用它來練習剪裁衣服。擔任大官、治理大邑，這些都是人們身家性命之所寄託，卻讓一個正在學習的人來擔當。大官大邑與美麗的錦緞相比，不是更加貴重嗎？我只聽說過學好了然後纔去管理政事，沒聽說過就用治理政事的方式來讓他學習的。如果真這麼做，一定會受到危害。比方打獵吧，射箭、駕車這一套練熟了，才能獵獲禽獸；假若從來就沒有登過車、射過箭和駕過車，總是爲翻車發生事故（翻車壓死）而提心吊膽，那麼，哪裏還顧得上獵獲禽獸呢？」子皮說：「太好了！我這個人很笨。我聽說過，君子總是努力使自己懂得那些重大的遙遠的事情，小人總是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是個小人啊！衣服穿在我身上，我是知道加以愛惜的；大官、大邑，這是身家性命之所寄託，我卻認爲是遙遠的事情而忽視它。假如沒有您這番話，我是不會懂得這個道理的。從前我說過：『您治理鄭國，我治理我的封地，在您的庇廕之下，還是可以把封地治理好的。』從現在起才知道，這樣做還是不夠的。從今以後我請您允許，就是治理我的封地，也要聽您的意見行事。」子產說：「人心的不同，就像人的面貌一樣。我怎敢說您的面貌同我的一樣呢？不過我心裏認爲危險的事情，還是要奉告的。」子皮認爲子產非常忠實，所以就把鄭國的政事委託給他。子產因此才能治理鄭國。

註釋

（1）子產：即公孫僑，鄭國大夫。尹何：子皮的年輕家臣。爲：治理。邑：封邑，採邑。

（2）子皮：鄭國大夫，名罕虎，公孫舍的兒子。

（3）少：年輕。

（4）願（yuàn）：謹慎老實。不吾叛也：上古漢語用「不」等否定詞的否定句，賓語如果是一個代詞，一般放在動詞的前面，如「吾」是動詞「叛」的賓語，放在「叛」的前面。

（5）夫：人稱代詞，他。下句的「夫」同。治：治理，管理。

（6）利之：使之有利。

（7）其：難道。用於句首，表示反問。

（8）棟：棟樑。

（9）榱（cuī）：屋椽。僑：子產名。厭（yā）：通「壓」。下文「厭覆」的「厭」同。盡言；無保留地把話說出來。

（10）錦：有彩色花紋的綢緞。

（11）庇（bí）：庇護，寄託。其爲美錦，不亦多乎：它比起美錦來價值不就更多嗎？這是說官邑重於美錦。

（12）人政：參加管理政務。以：靠，憑藉。

（13）田獵：打獵。射御：射箭駕車。貫：通「慣」，習慣，熟習。禽：通「擒」。也可作名詞講，指鳥獸。

（14）嘗：曾。敗績厭覆是懼：即「懼敗績厭覆」。這是爲了強調賓語「敗績厭覆」，把賓語提前，在賓語後面用「是」字復指。敗績，指事情的失利。厭覆，指乘車的人被傾覆輾壓

（15）虎：子皮名。敏：聰明。

（16）務：致力。

（17）遠：疏遠，疏忽。慢：輕視。

（18）微：無，非。

（19）他日：從前。家：卿大夫的採地食邑。

（20）請：請求。聽：聽憑。行：做。

（21）抑（yì）：不過，然而。表示轉折的連詞。

（22）子皮以爲忠：子皮以子產爲忠。

（23）是以：因此。

　　文章記述了鄭國的上卿子皮和繼任子產的一段對話，表現了子產的遠見卓識和知無不言的坦誠態度，而子皮則虛懷若谷、從善如流，二人互相信任、互相理解，堪稱人際關係的楷模。文章圍繞用人問題展開對話，人物形象鮮明突出，語言簡練暢達，敘述線索清晰，善用比喻，層層論證，令人信服。

　　文章顯示了《左傳》善於敘事，敘事線索分明，敘述描寫詳略得當、結構嚴謹的特點。全文自始至終緊緊圍繞用人問題展開，下筆開門見山，收筆一唱三嘆，中心突出，線索明確，結構嚴謹；重點描寫子皮與子產的對話，通過對話展現二人在用人問題上的不同態度和個性，表現作者對用人問題的深刻認識，而對子皮如何具體安排使用尹何、子產的想法和做法則一筆帶過，可謂詳略得當。

　　在敘事過程中，作者對子皮和子產的言行描述生動逼真，人物性格躍然紙上。子產對身爲上級的子皮勸告，先是委婉的反對：「少，未知可否。」看到子皮仍堅持己見，並坦誠表明了內心想法，子產則斬釘截鐵地進行反對：「不可。」然後細緻曉暢而動情地分析了子皮思想的錯誤性，以自己的高瞻遠矚和誠懇態度感動了子皮，讓子皮心服口服地接受了他的勸告，並加強了對他的信任和重視，顯示了賢能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下屬的反對之後，不是置之不理，而是坦誠表明自己的想法意圖；在聽了下屬更爲堅決的反對和詳細分析之後，他不但對下屬的見解大加讚賞，而且十分真誠地向對方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子產的建議，並進一步加大了對子產的信任和重用，這正是作者在《左傳》中極力推崇強調的明君典型。

　　文章的語言，特別是子皮、子產二人的對話，簡煉而豐潤，含蘊而暢達，曲折而盡情，極富表現力，是典型的《左傳》語言。