乘飆溯九天，息駕三秀嶺。有待徘徊盼，無待故當淨。
滄浪奚足勞，孰若越玄井。
雲林與衆真吟詩十一首 其二。魏晋。楊羲。 乘飆溯九天，息駕三秀嶺。有待徘徊盼，無待故當淨。滄浪奚足勞，孰若越玄井。
楊羲 (330—386)東晉時吳人，後居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學，工書畫，自幼有通靈之鑑。及長，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝)，用爲公府舍人。簡文帝登位後，不復出。《真誥》、《清微仙譜》等稱其爲上清派創始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經》；興寧二年(364)受《上清真經》，並託神仙口授，製作大量道經祕笈。宋宣和年間敕封爲「洞靈顯化至德真人」。 ...
楊羲。 楊羲 (330—386)東晉時吳人，後居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學，工書畫，自幼有通靈之鑑。及長，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝)，用爲公府舍人。簡文帝登位後，不復出。《真誥》、《清微仙譜》等稱其爲上清派創始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經》；興寧二年(364)受《上清真經》，並託神仙口授，製作大量道經祕笈。宋宣和年間敕封爲「洞靈顯化至德真人」。
歲除次礎兄韻四首 其三。清代。陳恭尹。 與君違世尚，勿復嘆蹉跎。把釣徒緣木，逢山每樹荷。秋冬元肅殺，虞夏幾謳歌。倘值吾□子，從公亦荷戈。
懷舊。宋代。李正民。 遁跡漁鹽遠市朝，迴廊落葉響蕭蕭。雲迷嶺岫天將雪，草沒汀洲海上潮。欲寄新詩人杳杳，重尋舊會恨迢迢。暮年更欠劉龔語，門翳蓬蒿轉寂寥。
聞南中流言有感 其四。明代。王世貞。 裁呼小草便無聞，祇爲慚他誓墓文。若道長安車馬色，春風吹作五陵雲。