一竿翠竹，巧匠批欒。
條條有眼，節節皆穿。
四大假合，柄在人手。
歸家放下，並不爭先。
真饒甕瀉盆傾下，一搭權爲不漏天。
雨傘。宋代。釋道濟。 一竿翠竹，巧匠批欒。條條有眼，節節皆穿。四大假合，柄在人手。歸家放下，並不爭先。真饒甕瀉盆傾下，一搭權爲不漏天。
釋道濟（一一四八～一二○九），號湖隱，又號方圓叟，俗姓李，天臺臨海（今浙江臨海市）人。年十八於靈隱寺落髮，嗜酒肉，人稱濟顛。後依淨慈長老德輝爲記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補續高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峯語錄》十卷及《道濟詩》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《淨慈寺志》卷一○有傳。 道濟詩，《續藏經》所收《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》，實爲小說，內容多有僞託，如記道濟圓寂後尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯珠通集》等書所錄，合編爲一卷。 ...
釋道濟。 釋道濟（一一四八～一二○九），號湖隱，又號方圓叟，俗姓李，天臺臨海（今浙江臨海市）人。年十八於靈隱寺落髮，嗜酒肉，人稱濟顛。後依淨慈長老德輝爲記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補續高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峯語錄》十卷及《道濟詩》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《淨慈寺志》卷一○有傳。 道濟詩，《續藏經》所收《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》，實爲小說，內容多有僞託，如記道濟圓寂後尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯珠通集》等書所錄，合編爲一卷。
甲午夏末遊青海甘肅十二首 其十一。。程濱。 開巖藏古佛，劈石試新硎。神蹟傳千載，天池瀉一泓。亂山深處宿，一鳥喚時醒。不見當年雪，黑髮向天青。
下彭城而南微雨即事。明代。王世貞。 稍盡彭城山，悠然見清淮。微雨雖沾衣，能令山色佳。出沒前後旌，浮雲時與偕。濁酒兩三行，聊以佐歸懷。
東濱爲陸鴻臚文東賦。明代。顧清。 東江南去接東湖，湖上人家畫裏居。綠樹映門皆合抱，清波動影欲侵裾。詩書並沐明時寵，山水遙連故國餘。何日扁舟遂歸志，西風相引釣鱸魚。