幽通賦
幽通賦朗讀系高頊之玄胄兮，氏中葉之炳靈。颻颽風而蟬蛻兮，雄朔野以揚聲。皇十紀而鴻漸兮，有羽儀於上京。巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行謠。終保己而貽則兮，裏上仁之所廬。懿前烈之純淑兮，窮與達其必濟。咨孤蒙之眇眇兮，將圮絕而罔階。豈餘身之足殉兮，違世業之可懷。靖潛處以永思兮，經日月而彌遠。匪黨人之敢拾兮，庶斯言之不玷。
魂煢煢與神交兮，精誠發於宵寐。夢登山而迥眺兮，覿幽人之仿彿。攬葛藟而授餘兮，眷峻谷曰勿墜。吻昕寤而仰思兮，心濛濛猶未察。黃神邈而靡質兮，儀遺讖以臆對。曰乘高而臚神兮，道遐通而不迷。葛綿綿於樛木兮，詠南風以爲綏。蓋惴惴之臨深兮，乃二雅之所祗。既訊爾以吉象兮，又申之以炯戒。盍孟晉以迨羣兮，辰倏忽其不再。
承靈訓其虛徐兮，鎶盤桓而且俟。惟天地之無窮兮，鮮生民之晦在。紛屯邅與蹇連兮，何艱多而智寡。上聖迕而後拔兮，雖羣黎之所御。昔衛叔之御昆兮，昆爲寇而喪予。管彎弧欲斃仇兮，仇作後而成己。變化故而相詭兮，孰雲預其終始！雍造怨而先賞兮，丁繇惠而被戮。慄取吊於逌吉兮，王膺慶於所戚。叛迴穴其若茲兮，北叟頗識其倚伏。單治裏而外凋兮，張修襮而內逼。聿中和爲庶幾兮，顏與冉又不得。溺招路以從己兮，謂孔氏猶未可。安慆慆而不萉兮，卒隕身乎世禍。遊聖門而靡救兮，雖覆醢其何補？固行行其必兇兮，免盜亂爲賴道。形氣發於根柢兮，柯葉匯而零茂。恐魍魎之責景兮，羌未得其雲已。
黎淳耀於高辛兮，羋強大於南汜。嬴取威於伯儀兮，姜本支乎三趾。既仁得其信然兮，仰天路而同軌。東鄰虐而殲仁兮，王合位乎三五。戎女烈而喪孝兮，伯徂歸於龍虎。發還師以成命兮，重醉行而自耦。震鱗漦於夏庭兮，匝三正而滅姬。巽羽化於宣宮兮，彌五闢而成災。道修長而世短兮，夐冥默而不周。胥仍物而鬼諏兮，乃窮宙而達幽。嬀巢姜於孺筮兮，旦筭祀於契龜。宣曹興敗於下夢兮，魯衛名諡於銘謠。妣聆呱而劾石兮，許相理而鞫條。道混成而自然兮，術同原而分流。神先心以定命兮，命隨行以消息。斡流遷其不濟兮，故遭罹而嬴縮。三欒同於一體兮，雖移易而不忒。洞參差其紛錯兮，斯衆兆之所惑。周賈蕩而貢憤兮，齊死生與禍福。抗爽言以矯情兮，信畏犧而忌鵩。
所貴聖人至論兮，順天性而斷誼。物有欲而不居兮，亦有惡而不避。守孔約而不貳兮，乃輶德而無累。三仁殊於一致兮，夷惠舛而齊聲。木偃息以蕃魏兮，申重繭以存荊。紀焚躬以衛上兮，皓頤志而弗傾。侯草木之區別兮，苟能實其必榮。要沒世而不朽兮，乃先民之所程。觀天網之紘覆兮，實棐諶而相訓。謨先聖之大猷兮，亦鄰德而助信。虞韶美而儀鳳兮，孔忘味於千載。素文信而厎麟兮，漢賓祚於異代。精通靈而感物兮，神動氣而入微。養流睇而猿號兮，李虎發而石開。非精誠其焉通兮，苟無實其孰信？操末技猶必然兮，矧耽躬於道真。登孔昊而上下兮，緯羣龍之所經。朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。若胤彭而偕老兮，訴來哲而通情。
亂曰：天造草昧，立性命兮。復心弘道，惟聖賢兮。渾元運物，流不處兮。保身遺名，民之表兮。捨生取誼，以道用兮。憂傷夭物，忝莫痛兮。皓爾太素，曷渝色兮。尚越其幾，淪神域兮。
幽通賦。兩漢。班固。 系高頊之玄胄兮，氏中葉之炳靈。颻颽風而蟬蛻兮，雄朔野以揚聲。皇十紀而鴻漸兮，有羽儀於上京。巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行謠。終保己而貽則兮，裏上仁之所廬。懿前烈之純淑兮，窮與達其必濟。咨孤蒙之眇眇兮，將圮絕而罔階。豈餘身之足殉兮，違世業之可懷。靖潛處以永思兮，經日月而彌遠。匪黨人之敢拾兮，庶斯言之不玷。 魂煢煢與神交兮，精誠發於宵寐。夢登山而迥眺兮，覿幽人之仿彿。攬葛藟而授餘兮，眷峻谷曰勿墜。吻昕寤而仰思兮，心濛濛猶未察。黃神邈而靡質兮，儀遺讖以臆對。曰乘高而臚神兮，道遐通而不迷。葛綿綿於樛木兮，詠南風以爲綏。蓋惴惴之臨深兮，乃二雅之所祗。既訊爾以吉象兮，又申之以炯戒。盍孟晉以迨羣兮，辰倏忽其不再。 承靈訓其虛徐兮，鎶盤桓而且俟。惟天地之無窮兮，鮮生民之晦在。紛屯邅與蹇連兮，何艱多而智寡。上聖迕而後拔兮，雖羣黎之所御。昔衛叔之御昆兮，昆爲寇而喪予。管彎弧欲斃仇兮，仇作後而成己。變化故而相詭兮，孰雲預其終始！雍造怨而先賞兮，丁繇惠而被戮。慄取吊於逌吉兮，王膺慶於所戚。叛迴穴其若茲兮，北叟頗識其倚伏。單治裏而外凋兮，張修襮而內逼。聿中和爲庶幾兮，顏與冉又不得。溺招路以從己兮，謂孔氏猶未可。安慆慆而不萉兮，卒隕身乎世禍。遊聖門而靡救兮，雖覆醢其何補？固行行其必兇兮，免盜亂爲賴道。形氣發於根柢兮，柯葉匯而零茂。恐魍魎之責景兮，羌未得其雲已。 黎淳耀於高辛兮，羋強大於南汜。嬴取威於伯儀兮，姜本支乎三趾。既仁得其信然兮，仰天路而同軌。東鄰虐而殲仁兮，王合位乎三五。戎女烈而喪孝兮，伯徂歸於龍虎。發還師以成命兮，重醉行而自耦。震鱗漦於夏庭兮，匝三正而滅姬。巽羽化於宣宮兮，彌五闢而成災。道修長而世短兮，夐冥默而不周。胥仍物而鬼諏兮，乃窮宙而達幽。嬀巢姜於孺筮兮，旦筭祀於契龜。宣曹興敗於下夢兮，魯衛名諡於銘謠。妣聆呱而劾石兮，許相理而鞫條。道混成而自然兮，術同原而分流。神先心以定命兮，命隨行以消息。斡流遷其不濟兮，故遭罹而嬴縮。三欒同於一體兮，雖移易而不忒。洞參差其紛錯兮，斯衆兆之所惑。周賈蕩而貢憤兮，齊死生與禍福。抗爽言以矯情兮，信畏犧而忌鵩。 所貴聖人至論兮，順天性而斷誼。物有欲而不居兮，亦有惡而不避。守孔約而不貳兮，乃輶德而無累。三仁殊於一致兮，夷惠舛而齊聲。木偃息以蕃魏兮，申重繭以存荊。紀焚躬以衛上兮，皓頤志而弗傾。侯草木之區別兮，苟能實其必榮。要沒世而不朽兮，乃先民之所程。觀天網之紘覆兮，實棐諶而相訓。謨先聖之大猷兮，亦鄰德而助信。虞韶美而儀鳳兮，孔忘味於千載。素文信而厎麟兮，漢賓祚於異代。精通靈而感物兮，神動氣而入微。養流睇而猿號兮，李虎發而石開。非精誠其焉通兮，苟無實其孰信？操末技猶必然兮，矧耽躬於道真。登孔昊而上下兮，緯羣龍之所經。朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。若胤彭而偕老兮，訴來哲而通情。 亂曰：天造草昧，立性命兮。復心弘道，惟聖賢兮。渾元運物，流不處兮。保身遺名，民之表兮。捨生取誼，以道用兮。憂傷夭物，忝莫痛兮。皓爾太素，曷渝色兮。尚越其幾，淪神域兮。
幽通賦注音
幽通賦賞析
《幽通賦》作於班固家鄉安陵，是班固抒發個人思想、情懷的作品。班固很看重這篇性情之作。他將這篇《幽通賦》收入《漢書·敘傳》，成爲班氏家族史的重要內容。
《幽通賦》是班固突遭家庭變故之際，對宇宙、歷史、人生諸問題的思考，可以視爲他青年時代的思想自白書，此賦是其家族盛衰的陳述，更是他發憤著述的誓詞。從這篇作品中可以看出班固早年的思想，以及時代思潮留下的印跡。
班固
班固（建武八年32年－永元四年92年）東漢官吏、史學家、文學家。史學家班彪之子，字孟堅，漢族，扶風安陵人（今陝西咸陽東北）。除蘭臺令史，遷爲郎，典校祕書，潛心二十餘年，修成《漢書》，當世重之，遷玄武司馬，撰《白虎通德論》，徵匈奴爲中護軍，兵敗受牽連，死獄中，善辭賦，有《兩都賦》等。 ...
班固。 班固（建武八年32年－永元四年92年）東漢官吏、史學家、文學家。史學家班彪之子，字孟堅，漢族，扶風安陵人（今陝西咸陽東北）。除蘭臺令史，遷爲郎，典校祕書，潛心二十餘年，修成《漢書》，當世重之，遷玄武司馬，撰《白虎通德論》，徵匈奴爲中護軍，兵敗受牽連，死獄中，善辭賦，有《兩都賦》等。
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