孤村三兩人家住,終日對野叟田父。說今朝綠水平橋,昨日溪南新雨。
譯文:這是一個小小的村落,只有兩三戶住家,人煙稀少。和我朝夕相處的,是淳樸的農村父老。他們說起今天溪水猛漲,水面齊平了小橋,又說昨天溪南今春的第一場雨,下得真是不小。
〔幺〕碧天邊巖穴雲歸,白鷺一行飛去。便芒鞋竹杖行春,問底是青簾舞處?
譯文:碧湛湛的天空中,雲朵飄回了山洞的舊巢。一行白鷺急着離開原地,撲翅飛得高高。我當即穿上草鞋,攜帶手杖,乘興踏遊春郊。就不知掛着青簾的酒店,上哪兒才能找到?
注釋:芒鞋竹杖:草鞋和竹手杖,爲古人出行野外的裝備。行春:古時地方官員春季時巡行鄉間勸督耕作,稱爲行春。此處則爲春日行遊之意。底是:哪裏是。青簾舞處:酒旗招展的地方。
鸚鵡曲·野渡新晴。元代。馮子振。 孤村三兩人家住,終日對野叟田父。說今朝綠水平橋,昨日溪南新雨。〔幺〕碧天邊巖穴雲歸,白鷺一行飛去。便芒鞋竹杖行春,問底是青簾舞處?
這是一個小小的村落,只有兩三戶住家,人煙稀少。和我朝夕相處的,是淳樸的農村父老。
他們說起今天溪水猛漲,水面齊平了小橋,又說昨天溪南今春的第一場雨,下得真是不小。
碧湛湛的天空中,雲朵飄回了山洞的舊巢。一行白鷺急着離開原地,撲翅飛得高高。
我當即穿上草鞋,攜帶手杖,乘興踏遊春郊。就不知掛着青簾的酒店,上哪兒才能找到?
芒鞋竹杖:草鞋和竹手杖,爲古人出行野外的裝備。行春:古時地方官員春季時巡行鄉間勸督耕作,稱爲行春。此處則爲春日行遊之意。
底是:哪裏是。青簾舞處:酒旗招展的地方。
參考資料:
1、畢寶魁,尹博著.元曲三百首譯註評:現代出版社,2015.06:第143頁
這首小令最顯著的特色,是佈局上的天矯流動。題雲「野渡新晴」,照常法當是先介紹「野渡」,再描寫「新晴」如何。但此作全然不同,從一處小小的「孤村」寫起。這孤村孤得可憐,只有兩三戶人家,住着的則是清一色的種地的農夫,如今則再加上一位外來借居的作者。起首的這兩句如果非要對照題目的話,恐怕只能應上一個「野」字。然而這種僻野的環境與樸野的情味,卻爲曲題的展現拓出了絕大的地步,這在下文自有分解。
作者撇開「野渡」暫不交代,到三、四句先述出「新晴」。妙在它得自於野叟田父的口中,更妙在是從「今朝綠水平橋」的徵象中,回點出昨日的雨,也即以雨後的餘情來襯出「新晴」。爲什麼說這種迂迴的寫法妙呢,原來從前面「終日對野叟田父」的介紹中,已見出作者習慣了孤村隔絕的生活,足不出戶,內心處於平靜恬和的狀態;如今聽村民提起昨夜的大雨、今朝的溪漲,便油然產生了出門觀賞大自然美景的願望。這「晴」連作者也是驟然意識,難道還不「新」嗎。——這是從「新近」、「新奇」的一面來說「新晴」。
〔幺〕篇的起首兩句,便順勢寫出了出村所見的春天景色。「巖穴雲歸」更顯出了湛湛碧天,一行白鷺熬過了宿雨的洗禮,至此正好展翅翱翔。這兩句充實了「新晴」的內涵,而這裏的「新」,就是「新麗」、「新鮮」的意境了。
讀下去已經到了結尾,還沒有找到「野渡」的字面。但從末兩句宕開一筆的詰問中,讀者足以明確作者已遠遠走出了孤村。再掩卷細細領味,方發覺處處是伏筆隱線。原來「孤村三兩人家住」,自與外界隔絕。從中間四句的內容可知,隔離物是一道溪水。溪上有橋可渡至「溪南」,過了溪便有「巖穴」,有「白鷺」,則溪流已來到它的出口,即注入一道更爲寬闊的水面。作者「芒鞋竹杖行春」,行到處正是這片水域邊上的渡口。正因渡口要道自非「三兩人家」的孤村可比,所以作者纔有「問底是青簾舞處」的慾望。可見這「野渡」,明明白白存在於作者的行雲妙筆之中。田父從「野渡」而來,他們的介紹激成了作者的出行;而詩人的悠閒踏春,信意適興,則充分展現了「野渡新晴」所具有的詩情畫意。這種詩情畫意最顯著的特色是大自然的樸野本真,而這種野興、野趣,在一開始的起首兩句中就已潛伏了。清劉熙載在《藝概》中總結佈局方法時說:「局法有從前半篇推出後半篇者,有從後半篇推出前半篇者。推法固順逆兼用,而順推往往不如逆推者。」該篇的「局法」,從「新晴」的表現上是前半推出後半,從「野渡」的表現上則是後半推出前半;「推法」則皆爲後文補足前文的逆推。筆力勁健,筆勢遊動,恰恰契合了作者回歸大自然的曠達心情。
馮子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自號瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸縣人。自幼勤奮好學。元大德二年(1298)登進士及第,時年47歲,人謂「大器晚成」。朝廷重其才學,先召爲集賢院學士、待制,繼任承事郎,連任保寧(今四川境內)、彰德(今河南安陽)節度使。晚年歸鄉著述。世稱其「博洽經史,於書無所不記」,且文思敏捷。下筆不能自休。一生著述頗豐,傳世有《居庸賦》、《十八公賦》、《華清古樂府》、《海粟詩集》等書文,以散曲最著。 ...
馮子振。 馮子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自號瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸縣人。自幼勤奮好學。元大德二年(1298)登進士及第,時年47歲,人謂「大器晚成」。朝廷重其才學,先召爲集賢院學士、待制,繼任承事郎,連任保寧(今四川境內)、彰德(今河南安陽)節度使。晚年歸鄉著述。世稱其「博洽經史,於書無所不記」,且文思敏捷。下筆不能自休。一生著述頗豐,傳世有《居庸賦》、《十八公賦》、《華清古樂府》、《海粟詩集》等書文,以散曲最著。
人月圓 即事。。林修竹。 池塘半畝新荷小,夢穩日方長。藤牀竹枕,心平氣爽,初夏風光。青春何處,年華如逝,無限思量。寄懷只在,風花雪月,恕我清狂。
汝寡無丁男,託命惟一女。活世真廢人,盲瘖無乃是。
今年女有育,正月利弧矢。乃是四日生,六日方聞喜。
得報訝其遲,隔縣本非邇。老夫笑滿面,賀汝似得子。
他人視則甥,在汝則子比。緣情遂亡分,慰眼並遺氏。
在我固稱彌,因汝喜切已。婦人曷持家,嫠煢粗有恃。
身後饗粢盛,其氣尚有以。汝夫在地下,不爲敖氏鬼。
譬如委霜草,今爲春風起。復如涸溝魚,一夜漫春水。
只憂不曾生,既生長易矣。便須買書本,教自孩提始。
成人無他圖,讀書而已耳。
正月四日喜許氏女得甥。明代。沈周。 汝寡無丁男,託命惟一女。活世真廢人,盲瘖無乃是。今年女有育,正月利弧矢。乃是四日生,六日方聞喜。得報訝其遲,隔縣本非邇。老夫笑滿面,賀汝似得子。他人視則甥,在汝則子比。緣情遂亡分,慰眼並遺氏。在我固稱彌,因汝喜切已。婦人曷持家,嫠煢粗有恃。身後饗粢盛,其氣尚有以。汝夫在地下,不爲敖氏鬼。譬如委霜草,今爲春風起。復如涸溝魚,一夜漫春水。只憂不曾生,既生長易矣。便須買書本,教自孩提始。成人無他圖,讀書而已耳。
恭和聞喜宴御製。宋代。魏了翁。 祖宗德澤被生民,列服山川各效神。幾見高岡鳴鳳集,又盾層浪化魚新。升歌幸聽三間雅,佩印行紆五兩綸。聖世賓賢如此厚,致君忍負不貲身。
山居詩二十四首 其四。唐代。貫休。 萬境忘機是道華,碧芙蓉裏日空斜。幽深有徑通仙窟,寂寞無人落異花。掣電浮雲真好喻,如龍似鳳不須誇。君看江上英雄冢,只有松根與柏槎。
和竹溪三詩·昌黎與孟簡尚書書。宋代。劉克莊。 紛紛儒墨互攻排,此事吾嘗體認來。一向嵩山面空壁,一於驪岫撥殘灰。賢如顏閔今亡矣,古有彭聃安在哉。歲晚雪中逢族子,退之至此未忘骸。