陽羨歌·山秀芙蓉

ㄕㄢ ㄒㄧㄡˋ ㄈㄨˊ ㄖㄨㄥˊ ， ㄒㄧ ㄇㄧㄥˊ ㄧㄢˇ ㄏㄨㄚˋ 。 ㄓㄣ ㄧㄡˊ ㄉㄨㄥˋ ㄒㄩㄝˋ ㄘㄤ ㄆㄛ ㄒㄧㄚˋ 。 ㄌㄧㄣˊ ㄈㄥ ㄎㄞˋ ㄒㄧㄤˇ ㄓㄢˇ ㄐㄧㄠ ㄌㄧㄥˊ 。 ㄔㄤˊ ㄑㄧㄠˊ ㄑㄧㄢ ㄗㄞˇ ㄧㄡˊ ㄏㄥˊ ㄎㄨㄚˋ 。

ㄐㄧㄝˇ ㄆㄟˋ ㄊㄡˊ ㄗㄢ ， ㄑㄧㄡˊ ㄊㄧㄢˊ ㄨㄣˋ ㄕㄜˋ 。 ㄏㄨㄤˊ ㄐㄧ ㄅㄞˊ ㄐㄧㄡˇ ㄩˊ ㄑㄧㄠˊ ㄕㄜˋ 。 ㄩㄢˊ ㄌㄨㄥˊ ㄈㄟ ㄈㄨˋ ㄕㄠˋ ㄕˊ ㄏㄠˊ ， ㄦˇ ㄍㄣ ㄒㄧˇ ㄐㄧㄣˋ ㄍㄨㄥ ㄇㄧㄥˊ ㄏㄨㄚˋ 。

譯文

山青芙蓉美，水明儼如畫，仙遊巖洞水波間。臨風慨嘆遙想，周處當年斬蛟靈，長橋千載尤橫跨。

解綬帶投冠簪，歸隱躬耕田間，黃雞白酒漁樵社。陳登不復少壯豪，耳邊再無功名噪。

註釋

陽羨：今江蘇宜興，因境內有陽羨山而得名。詞牌即是《踏莎行》曲調。

山秀芙蓉：形容陽羨山巒如花。

溪明罨（yǎn）畫：常州宜興有罨畫溪，溪水明淨。罨畫：雜色彩畫。

真遊：猶仙遊。陽羨有張公洞，相傳漢代天師張道陵曾修行於此。

斬蛟靈：西晉陽羨人周處，年少時十分勇敢，曾於長橋下揮劍斬蛟，爲鄉裏除害，傳爲佳話。

解組投簪（zān）：解去綬帶，投棄冠簪，指去官爲民。

元龍：是三國名士陳登的字。

　　一般認爲，這首詞很可能是賀鑄初到宜興時所作。賀鑄五十八歲致仕客居蘇州之後，經常來往於常州、宜興一帶。宜興古稱陽羨，所以賀鑄改《踏莎行》爲《陽羨歌》，作詞抒發他致仕後落寞失志的情懷。

　　賀鑄是詞壇上一位怪傑，其生活際遇，其藝術風格，其內心世界都是複雜而多彩的。他有許多詞都是寫騷情艷思的，但這首《陽羨歌》卻透露着隱逸之情，充滿了沉鬱悲憤之氣。

　　宜興，古稱陽羨。賀鑄晚年寓居蘇州，杭州，常州一帶，常常往來於宜興等地，此篇想是晚年的作品。

　　上片寫景爲主，開首兩句寫山川秀麗。據地方誌所載，陽羨境內有芙蓉山，罨畫溪。罨畫，原指彩畫，以此名溪，想是此處風景美麗如畫。這裏不言「芙蓉山高，罨畫溪明，」而顛倒爲「山秀芙蓉，溪明罨畫。」這就使得「芙蓉」、「罨畫」均一語雙關。它們既是地名，又是形容詞修飾語，寫山川如芙蓉如彩畫般的美麗可人。「真遊」一句寫溶洞之美。「真遊洞」即仙遊洞之意；真，即仙。陽羨有張公洞，相傳漢代天師張道陵曾修行於此。洞中鬼斧神工，天造地設，美麗非凡。面對青山，碧水，滄波……，於是有感而發，轉而寫人。「臨風」二句用周處之典。周處，陽羨人，少孤，橫行鄉裏，鄉人把他和南山虎、長橋蛟合稱三害。有人勸周處殺虎斬蛟，實際上是希望三害只剩下一種。周處上山殺虎，入水斬蛟，回來後知道原來鄉人憎惡自己，於是翻然改過。後來在文學作品中常以斬蛟比喻勇敢行爲。唐劉禹錫《壯士行》詩有句雲：「明日長橋上，傾城看斬蛟。」賀鑄「臨風」二句既有對周處的讚美，又有自己功業未就的感慨。「慨想」二字傳導出的感情是複雜的。

　　下片抒懷與「慨想」暗脈相通。組，印綬，即絲織的帶子，古代用來佩印。「解組」，即辭去官職。「投簪」，丟下固冠用的簪子，也比喻棄官。「解組」三句是說自己辭官歸隱，終日與漁人樵夫爲伍，黃雞白酒，作個買田置屋的田舍翁。結處以陳登自比。據《三國志·魏志·陳登傳》記載，東漢人，陳登，字元龍。許汜見陳登，陳登自己睡大牀，而讓許汜睡下牀。後劉備與許汜論天下英雄時，許汜說：「陳元龍湖海之士，豪氣不除。」劉備責難許汜沒有濟世憂民之心，只知求田問舍，爲個人打算。並且說，要是我的話，我要自己睡到百尺樓上，讓你許汜睡在地上。此處賀鑄借陳登說自己已不再有年青時憂國憂民、建功立業的豪情壯志，耳邊也不再有功名利祿之語。這結句實則是反語，是壯志難酬的激憤之語。

　　這首詞雖有山明水秀，雖有求田問舍，骨子裏仍是沉鬱一格。