大心覺也無虧成,小心漚也隨滅生。
道人常與箒柄行,遇其欻起須掃清。
世間亦有無根樹,又言朗月當空住。
劫塵顛倒不自由,只笑本來無掃處。
題掃心圖。宋代。葉適。 大心覺也無虧成,小心漚也隨滅生。道人常與箒柄行,遇其欻起須掃清。世間亦有無根樹,又言朗月當空住。劫塵顛倒不自由,只笑本來無掃處。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲諡「文定」(一作忠定),故又稱「葉文定」、「葉忠定」。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,爲永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學並列爲「南宋三大學派」,對後世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲諡「文定」(一作忠定),故又稱「葉文定」、「葉忠定」。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,爲永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學並列爲「南宋三大學派」,對後世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
時平輒棄置,事迫甘前驅。嗚呼忠義臣,匪直科目儒。
江寒朔吹急,列城同一趨。豈不寄便安,綱常乃當扶。
移檄倡諸鎮,奮袂躬援枹。川決莫我回,萬險棲海隅。
天乎復不濟,道窮竟成俘。一死事乃了,吾頭任模糊。
悠悠譏好名,責人無已夫。三衢有魁相,投老作尚書。
補史十忠詩 其三 丞相都督信國公文公。宋代。劉壎。 時平輒棄置,事迫甘前驅。嗚呼忠義臣,匪直科目儒。江寒朔吹急,列城同一趨。豈不寄便安,綱常乃當扶。移檄倡諸鎮,奮袂躬援枹。川決莫我回,萬險棲海隅。天乎復不濟,道窮竟成俘。一死事乃了,吾頭任模糊。悠悠譏好名,責人無已夫。三衢有魁相,投老作尚書。
東風解凍省試。唐代。徐夤。 暖氣飄蘋末,凍痕銷水中。扇冰初覺泮,吹海旋成空。入律三春照,朝宗萬裏通。岸分天影闊,色照日光融。波起輕搖綠,鱗遊乍躍紅。殷勤排弱羽,飛翥趁和風。
高宗明堂前朝獻景靈宮十首。。真宗。 玉氣如虹,豈繒棄笥。既奉既將,亦奠在位。有永羣後,實相祀事。何以臨下,心意不貳。
沈德潛和韻有林壑已安仍戀主潞河歸棹敢雲遄之句因疊前韻賜之 其二。。弘曆。 再來應是歲庚辰,珍重高年命屢申。早識雲卿擅當代,不教疏傅獨前人。華茵聯句朋猶昨,綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見,宴陪撒荔莫辭頻。