誰氏子
誰氏子朗讀非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，
挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又雲時俗輕尋常，
力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼餘心誠豈弟，
願往教誨究終始。罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
誰氏子。唐代。韓愈。 非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼餘心誠豈弟，願往教誨究終始。罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
誰氏子注音
韓愈
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號「文」，又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢爲散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他爲唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國「道統」觀念的確立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號「文」，又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢爲散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他爲唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國「道統」觀念的確立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。
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武昌赤壁吊周郎，寒溪西山尋漫浪。
忽聞天上故人來，呼船凌江不待餉。
我瞻高明少吐氣，君亦歡喜失微恙。
年來鬼崇覆三豪，詞林根柢頗搖盪。
天生大材竟何用，只與千古拜圖像。
張侯文章殊不病，歷險心膽原自壯。
汀洲源雁未安集，風雪牖戶當塞向。
有人出手辦茲事，正可隱幾窮諸妄。
經行東坡眠食地，拂拭寶墨生楚愴。
水清石見君所知，此是吾家祕密藏。
次韻文潛。宋代。黃庭堅。 武昌赤壁吊周郎，寒溪西山尋漫浪。忽聞天上故人來，呼船凌江不待餉。我瞻高明少吐氣，君亦歡喜失微恙。年來鬼崇覆三豪，詞林根柢頗搖盪。天生大材竟何用，只與千古拜圖像。張侯文章殊不病，歷險心膽原自壯。汀洲源雁未安集，風雪牖戶當塞向。有人出手辦茲事，正可隱幾窮諸妄。經行東坡眠食地，拂拭寶墨生楚愴。水清石見君所知，此是吾家祕密藏。
出門送君時，一步再徘徊。雖雲非遠別，念與始謀乖。
欲求連牆居，故作千裏來。君今不我待，欲跨洪溝回。
我獨滯一方，後會良未諧。冬初風浪息，蛟龍深蟄雷。
其如中原盜，所至尚揚埃。子行莫夷猶，恐致狼虎猜。
胡人更遠適，畏死投煙霾。皇天久助順，似不及吾儕。
獨以智力免，寧有此理哉。因書寄苦語，亦以謝不才。
新春好天色，指望妖氛開。即當候歸艎，取酒尋尊罍。
欣然得一笑，便足禳千災。豫章百裏遠，可以慰客懷。
須君起我病，同上徐孺臺。
與仲安別後奉寄。宋代。呂本中。 出門送君時，一步再徘徊。雖雲非遠別，念與始謀乖。欲求連牆居，故作千裏來。君今不我待，欲跨洪溝回。我獨滯一方，後會良未諧。冬初風浪息，蛟龍深蟄雷。其如中原盜，所至尚揚埃。子行莫夷猶，恐致狼虎猜。胡人更遠適，畏死投煙霾。皇天久助順，似不及吾儕。獨以智力免，寧有此理哉。因書寄苦語，亦以謝不才。新春好天色，指望妖氛開。即當候歸艎，取酒尋尊罍。欣然得一笑，便足禳千災。豫章百裏遠，可以慰客懷。須君起我病，同上徐孺臺。
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