贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）
贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）朗讀知識久去眼，吾行其既遠。瞢瞢莫訾省，默默但寢飯。
子兮何爲者，冠珮立憲憲。何氏之從學，蘭蕙已滿畹。
於何玩其光，以至歲向晚。治惟尚和同，無俟於謇謇。
或師絕學賢，不以藝自挽。子兮獨如何，能自媚婉娩。
金石出聲音，宮室發關楗。何人識章甫，而知駿蹄踠.
惜乎吾無居，不得留息偃。臨當背面時，裁詩示繾綣。
英英桂林伯，實惟文武特。遠勞從事賢，來吊逐臣色。
南裔多山海，道裏屢紆直。風波無程期，所憂動不測。
子行誠艱難，我去未窮極。臨別且何言，有淚不可拭。
吾友柳子厚，其人藝且賢。吾未識子時，已覽贈子篇。
寤寐想風採，於今已三年。不意流竄路，旬日同食眠。
所聞昔已多，所得今過前。如何又須別，使我抱悁悁。
勢要情所重，排斥則埃塵。骨肉未免然，又況四海人。
嶷嶷桂林伯，矯矯義勇身。生平所未識，待我逾交親。
遺我數幅書，繼以藥物珍。藥物防瘴癘，書勸養形神。
不知四罪地，豈有再起辰。窮途致感激，肝膽還輪囷。
讀書患不多，思義患不明。患足已不學，既學患不行。
子今四美具，實大華亦榮。王官不可闕，未宜後諸生。
嗟我擯南海，無由助飛鳴。
寄書龍城守，君驥何時秣。峽山逢颶風，雷電助撞捽。
乘潮簸扶胥，近岸指一發。兩巖雖雲牢，水石互飛發。
屯門雖雲高，亦映波浪沒。餘罪不足惜，子生未宜忽。
胡爲不忍別，感謝情至骨。
贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）。唐代。韓愈。 知識久去眼，吾行其既遠。瞢瞢莫訾省，默默但寢飯。子兮何爲者，冠珮立憲憲。何氏之從學，蘭蕙已滿畹。於何玩其光，以至歲向晚。治惟尚和同，無俟於謇謇。或師絕學賢，不以藝自挽。子兮獨如何，能自媚婉娩。金石出聲音，宮室發關楗。何人識章甫，而知駿蹄踠.惜乎吾無居，不得留息偃。臨當背面時，裁詩示繾綣。英英桂林伯，實惟文武特。遠勞從事賢，來吊逐臣色。南裔多山海，道裏屢紆直。風波無程期，所憂動不測。子行誠艱難，我去未窮極。臨別且何言，有淚不可拭。吾友柳子厚，其人藝且賢。吾未識子時，已覽贈子篇。寤寐想風採，於今已三年。不意流竄路，旬日同食眠。所聞昔已多，所得今過前。如何又須別，使我抱悁悁。勢要情所重，排斥則埃塵。骨肉未免然，又況四海人。嶷嶷桂林伯，矯矯義勇身。生平所未識，待我逾交親。遺我數幅書，繼以藥物珍。藥物防瘴癘，書勸養形神。不知四罪地，豈有再起辰。窮途致感激，肝膽還輪囷。讀書患不多，思義患不明。患足已不學，既學患不行。子今四美具，實大華亦榮。王官不可闕，未宜後諸生。嗟我擯南海，無由助飛鳴。寄書龍城守，君驥何時秣。峽山逢颶風，雷電助撞捽。乘潮簸扶胥，近岸指一發。兩巖雖雲牢，水石互飛發。屯門雖雲高，亦映波浪沒。餘罪不足惜，子生未宜忽。胡爲不忍別，感謝情至骨。
贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）注音
韓愈
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號「文」，又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢爲散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他爲唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國「道統」觀念的確立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號「文」，又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢爲散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他爲唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國「道統」觀念的確立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。
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