室思

ㄔㄣˊ ㄧㄣ ㄐㄧㄝˊ ㄔㄡˊ ㄧㄡ ， ㄔㄡˊ ㄧㄡ 爲 ㄕㄟˊ ㄒㄧㄥ ？

ㄋㄧㄢˋ ㄩˇ ㄐㄩㄣ ㄒㄧㄤ ㄅㄧㄝˊ ， ㄍㄜˋ ㄗㄞˋ ㄊㄧㄢ ㄧˋ ㄈㄤ 。

ㄌㄧㄤˊ ㄏㄨㄟˋ ㄨㄟˋ ㄧㄡˇ ㄑㄧˊ ， ㄓㄨㄥ ㄒㄧㄣ ㄘㄨㄟ ㄑㄧㄝˇ ㄕㄤ 。

ㄅㄨˊ ㄌㄧㄠˊ ㄧㄡ ㄘㄢ ㄕˊ ， ㄑㄧㄢˋ ㄑㄧㄢˋ ㄔㄤˊ ㄐㄧ ㄎㄨㄥ 。

ㄉㄨㄢ ㄗㄨㄛˋ ㄦˊ ㄨˊ 爲， ㄈㄤˇ ㄈㄨˊ ㄐㄩㄣ ㄖㄨㄥˊ ㄍㄨㄤ 。

ㄜˊ ㄜˊ ㄍㄠ ㄕㄢ ㄕㄡˇ ， ㄧㄡ ㄧㄡ ㄨㄢˋ ㄌㄧˇ ㄉㄠˋ 。

ㄐㄩㄣ ㄑㄩˋ ㄖˋ ㄧˇ ㄩㄢˇ ， ㄩˋ ㄐㄧㄝˊ ㄌㄧㄥˋ ㄖㄣˊ ㄌㄠˇ 。

ㄖㄣˊ ㄕㄥ ㄧˊ ㄕˋ ㄐㄧㄢ ， ㄏㄨ ㄖㄨㄛˋ ㄇㄨˋ ㄔㄨㄣ ㄘㄠˇ 。

ㄕˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄗㄞˋ ㄉㄜˊ ， ㄏㄜˊ 爲 ㄗˋ ㄔㄡˊ ㄋㄠˇ ？

ㄇㄟˇ ㄙㄨㄥˋ ㄒㄧˊ ㄏㄨㄥˊ ㄣ ， ㄐㄧㄢˋ ㄑㄩ ㄧㄢ ㄗㄨˊ ㄅㄠˇ 。

ㄈㄨˊ ㄩㄣˊ ㄏㄜˊ ㄧㄤˊ ㄧㄤˊ ， ㄩㄢˋ ㄧㄣ ㄊㄨㄥ ㄨㄛˇ ㄘˊ 。

ㄆㄧㄠ ㄧㄠˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄐㄧˋ ， ㄒㄧˇ ㄧˇ ㄊㄨˊ ㄒㄧㄤ ㄙ 。

ㄖㄣˊ ㄌㄧˊ ㄐㄧㄝ ㄈㄨˋ ㄏㄨㄟˋ ， ㄐㄩㄣ ㄉㄨˊ ㄨˊ ㄈㄢˇ ㄑㄧˊ 。

ㄗˋ ㄐㄩㄣ ㄓ ㄔㄨ ㄧˇ ， ㄇㄧㄥˊ ㄐㄧㄥˋ ㄢˋ ㄅㄨˊ ㄓˋ 。

ㄙ ㄐㄩㄣ ㄖㄨˊ ㄌㄧㄡˊ ㄕㄨㄟˇ ， ㄏㄜˊ ㄧㄡˇ ㄑㄩㄥˊ ㄧˇ ㄕˊ 。

ㄘㄢˇ ㄘㄢˇ ㄕˊ ㄐㄧㄝˊ ㄐㄧㄣˋ ， ㄌㄢˊ ㄧㄝˋ ㄈㄨˋ ㄉㄧㄠ ㄌㄧㄥˊ 。

ㄎㄨㄟˋ ㄖㄢˊ ㄔㄤˊ ㄊㄢˋ ㄒㄧˊ ， ㄐㄩㄣ ㄑㄧˊ ㄨㄟˋ ㄨㄛˇ ㄑㄧㄥˊ 。

ㄓㄢˇ ㄓㄨㄢˇ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ ㄇㄟˋ ， ㄔㄤˊ ㄧㄝˋ ㄏㄜˊ ㄇㄧㄢˊ ㄇㄧㄢˊ 。

ㄋㄧㄝˋ ㄌㄩˇ ㄑㄧˇ ㄔㄨ ㄏㄨˋ ， ㄧㄤˇ ㄍㄨㄢ ㄙㄢ ㄒㄧㄥ ㄌㄧㄢˊ 。

ㄗˋ ㄏㄣˋ ㄓˋ ㄅㄨˊ ㄙㄨㄟˋ ， ㄑㄧˋ ㄊㄧˋ ㄖㄨˊ ㄩㄥˇ ㄑㄩㄢˊ 。

ㄙ ㄐㄩㄣ ㄐㄧㄢˋ ㄐㄧㄣ ㄐㄧㄝˊ ， ㄧˇ ㄧˋ ㄨㄛˇ ㄌㄠˊ ㄑㄧㄣˊ 。

ㄢ ㄉㄜˊ ㄏㄨㄥˊ ㄌㄨㄢˊ ㄩˇ ， ㄍㄡˋ ㄘˇ ㄒㄧㄣ ㄓㄨㄥ ㄖㄣˊ 。

ㄔㄥˊ ㄒㄧㄣ ㄌㄧㄤˋ ㄅㄨˊ ㄙㄨㄟˋ ， ㄙㄠ ㄕㄡˇ ㄌㄧˋ ㄐㄩㄢˋ ㄐㄩㄢˋ 。

ㄏㄜˊ ㄧㄢˊ ㄧˊ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄢˋ ， ㄈㄨˋ ㄏㄨㄟˋ ㄨˊ ㄧㄣ ㄩㄢˊ 。

ㄍㄨˋ ㄖㄨˊ ㄅㄧˇ ㄇㄨˋ ㄩˊ ， ㄐㄧㄣ ㄍㄜˊ ㄖㄨˊ ㄘㄢ ㄔㄣˊ 。

ㄖㄣˊ ㄇㄧˊ ㄅㄨˊ ㄧㄡˇ ㄔㄨ ， ㄒㄧㄤˇ ㄐㄩㄣ ㄋㄥˊ ㄓㄨㄥ ㄓ 。

ㄅㄧㄝˊ ㄌㄞˊ ㄌㄧˋ ㄋㄧㄢˊ ㄙㄨㄟˋ ， ㄐㄧㄡˋ ㄣ ㄏㄜˊ ㄎㄜˇ ㄑㄧˊ 。

ㄔㄨㄥˊ ㄒㄧㄣ ㄦˊ ㄨㄤˋ ㄍㄨˋ ， ㄐㄩㄣ ㄗˇ ㄙㄨㄛˇ ㄧㄡˊ ㄐㄧ 。

ㄐㄧˋ ㄕㄣ ㄙㄨㄟ ㄗㄞˋ ㄩㄢˇ ， ㄑㄧˇ ㄨㄤˋ ㄐㄩㄣ ㄒㄩ ㄩˊ 。

ㄐㄧˋ ㄏㄡˋ ㄅㄨˊ 爲 ㄅㄛˊ ， ㄒㄧㄤˇ ㄐㄩㄣ ㄕˊ ㄐㄧㄢˋ ㄙ 。

　　《室思》組詩共六章，寫的是妻子對丈夫的思念，各章之間並無貫串的故事情節。這裏詳析第三章和第六章。一則因爲以這兩章爲主，連及其餘，也就大致反映了全詩的面貌；二則因爲這兩章比較精采，也流傳較廣，在六章之中是具有代表性的。

　　先講詩的第三章，前面兩章已經寫過：「念與君相別，各在天一方」；「君去日已遠，鬱結令人老」。深沉的思念早已使她陷入難解難銷的境地。「浮雲何洋洋，願因通我辭。」此刻，這位思婦望着那悠然自得的浮雲，便想託它給遠方的丈夫捎去幾句心中的話兒，可是那浮雲瞬息萬變、飄渺幻化，不可能叫人放心寄語。她徘徊彷徨，坐立不安，只有徒然相思而已。這無法擺脫的悲哀，激起了她對生活不公的感慨——「人離皆復會，君獨無返期」。後一句是寫實，前一句不無誇張，現實中當然未必是「人離皆復會」。但是這麼一縱一擒，就更能反襯出感情上的痛苦。人們在極度悲痛時往往難免有這種過激的感情和語言，比如「民莫不穀，我獨不卒」（《詩·蓼莪》）；又如《論語》中：「司馬牛憂曰：『人皆有兄弟，我獨亡』」。這一章十句，「人離」兩句是承上啓下的過渡。因爲「無返期」，纔想到託雲寄辭；因爲「無返期」，所以思無盡時。妙在「思君如流水，何有窮已時」之前，又插入一個回顧的細節：自你離家之後，我從不梳妝，那明亮的鏡子雖然滿是灰塵，也無心事去擦它。這個倒敘，造成迴環往復的效果，也是她紛繁雜亂心緒的寫照。如果單就「自君之出矣」四句而言，則前一句爲因，後三句爲果，簡潔明快，而又包孕豐富。「明鏡暗不治」，雖是寫事、寫物，卻可見其貌；「思君」二句，又可察其情。此情，此貌，正傳神地刻畫出思婦的生活和心態。所以從南北朝到隋唐，仿作者甚多，且皆以「自君之出矣」爲題作五言四句的小詩。它之所以有如此深遠的影響，除了上面講的曉暢雋永之外，大概更主要的是因爲它有清新自然之趣。正如鍾嶸所說：「吟詠性情，亦何貴於用事？『思君如流水』，既是即目；『高臺多悲風』，亦惟所見；……觀古今勝語，多非補假，皆由直尋」（《詩品》）。朱弁也說過：「詩人勝語，感得於自然，非資博古。若『思君如流水』……之類，皆一時所見，發於言詞，不必出於經史。……拘攣補綴而露斧鑿痕跡者，不可與論自然之妙也」（《風月堂詩話》）。這些都是在稱讚它的不假鵰飾的自然之美。

　　再講詩的第六章。詩的第四章寫夜不能寐，觸景生情，淚如泉湧；第五章寫睹物懷人，更增思念之苦；意在將「思君如流水，何有窮已時」，得以具體充分地發揮。但是，思念無窮，詩終有結，第六章便是全詩的結尾。君無返期，音信不通，思亦無用，盼也是空，最後只剩下一個心願：願君莫忘舊情。這就很像「不恨歸來遲，莫向臨邛去」（孟郊《古別離》）的意思，只是這位溫柔細心的女子說得更爲曲折委婉。《詩·大雅·蕩》中有句詩叫做「靡不有初，鮮克有終」。這裏稍加改變，意思是說：人們做事情往往是有頭無尾，不過我想你是能始終如一的。可是，想想分別多年，情況不明，世事難料，舊日的恩情還有保持的希望嗎？但那種喜新厭舊，重新忘故的行爲，畢竟是仁人君子所譴責、所譏刺的。「重新而忘故，君子所尤譏」，不着己，不着彼，語意盤空，筆勢突兀，它的分量在於提出了一個理想的、正直的生活準則和爲人之道，下面四句正是就此生髮，所以前人曾評曰：「以名義厚道束縛人，而語氣特低婉」（《古詩歸》）。其「低婉」之處，首先表現在她先說自己，再說對方：你雖然寄身遠方，我可沒有片刻忘了你；既然過去那麼恩愛情深，現在該不會變得情淡意薄，想你也是時時思念我的。先自處於厚，次則言君不薄，以己之情動彼之情，婉曲動人。其次，表現在雖不無怨艾之情，不安之意，卻絕不露圭角，一再地說：「想君能終之」，「想君時見思」，總以忠厚誠摯之心，構想「君」之所爲、所思，其良苦之用心，全在盼美好之未來。這，便是千思萬念之歸宿，也是通篇之結穴。這一章時而寫己，時而寫彼；時而泛言，時而切指；時而憂懼，時而自慰；局勢變換，一步一折，終落在憑空設想之處，似盡不盡，真是一片真心，無限深情，這大概就是鍾惺說它「宛篤有十九首風骨」（《古詩歸》）的原因。