心如境亦如，無實亦無虛。有亦不管，無亦不居。不事賢聖，了事凡夫。
詩偈 其四十。唐代。龐蘊。 心如境亦如，無實亦無虛。有亦不管，無亦不居。不事賢聖，了事凡夫。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
送文潛歸因成一絕奉寄。宋代。呂本中。 水天空闊片帆開，野岸蕭條送騎回。重到張公泊船處，小亭春在鎖青苔。
次韻楊侯見送遊五峯。宋代。郭祥正。 飄然忽作五峯遊，三伏誰知冷似秋。爲在深雲更深處，手提白羽看泉流。
送傅貞甫西遊。。歐必元。 江亭送客酒盈尊，江山秋風木葉翻。三百灘頭看夜月，萬重山色送啼猿。求丹不問千年汞，作賦能銷二女魂。花底青絲遊騎遍，河陽栽後幾株存。
送別阿嫂(1) 其二。。費墨娟。 送客逢春可自由，心隨湖水共悠悠。可能相別還相憶，一夕橫塘似舊遊。