不用苦多聞，看他彼上人。百憶及日用，元在一毛塵。
心但寂無相，即出無明津。若能如是學，幾許省精神。
詩偈 其二十三。唐代。龐蘊。 不用苦多聞，看他彼上人。百憶及日用，元在一毛塵。心但寂無相，即出無明津。若能如是學，幾許省精神。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
永懷凝神公，履正羣仙誇。
流目厭塵土，軒冕卑泥沙。
羽蓋承倒景，飆輪泛晨霞。
前旌絡霄隊，駐節王母家。
真童發清謠，雲表翔哀笳。
樓居映朝日，服採明珠華。
萬春等朝菌，歡事詎可涯。
瑤席未終醼，零落蟠桃花。
想同董奉君，更尋上漢槎。
寄張達道先生。宋代。曹勳。 永懷凝神公，履正羣仙誇。流目厭塵土，軒冕卑泥沙。羽蓋承倒景，飆輪泛晨霞。前旌絡霄隊，駐節王母家。真童發清謠，雲表翔哀笳。樓居映朝日，服採明珠華。萬春等朝菌，歡事詎可涯。瑤席未終醼，零落蟠桃花。想同董奉君，更尋上漢槎。
贈太傅中書令張文節公輓詞三首 其三。宋代。宋庠。 平日開黃閣，茲辰奠素旗。留侯嘗闢穀，巖說遂騎箕。天迥哀笳咽，林長導翣遲。行人此墮淚，何必峴亭碑。
詩偈 其一五九。唐代。龐蘊。 塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然脣不溼。從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
懷舊。宋代。李正民。 遁跡漁鹽遠市朝，迴廊落葉響蕭蕭。雲迷嶺岫天將雪，草沒汀洲海上潮。欲寄新詩人杳杳，重尋舊會恨迢迢。暮年更欠劉龔語，門翳蓬蒿轉寂寥。
過天臺。宋代。王十朋。 目逆神仙路，丹成未暇躋。雪深封佛壟，雲暗鎖桃溪。流水無還有，亂山高復低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。