臉霞紅印枕,睡覺來、冠兒還是不整。屏間麝煤冷,但眉峯壓翠,淚珠彈粉。堂深晝永,燕交飛、風簾露井。恨無人說與,相思近日,帶圍寬盡。
譯文:紅霞般的臉蛋印着枕痕,一覺剛剛醒來,衣冠零亂也懶得去整。彩屏內水墨丹青透着冷意,但見麗人緊鎖眉頭,盈盈淚珠打溼臉上脂粉。白晝漫長庭院深深,燕兒雙飛嬉戲在風簾露井。可恨身邊沒有一個人,能陪她訴說相思深情,近來衣帶寬鬆得叫人驚心。
注釋:臉霞:面上的紅潤光澤。覺:醒來。麝煤:制墨的原料,後又以爲墨的別稱。詞裏指水墨畫。壓翠:指雙眉緊皺,如同擠壓在一起的青翠遠山。晝永:白日漫長。交飛:交翅並飛。露井:沒有蓋的井。帶圍寬盡:指形體日漸消瘦。
重省,殘燈朱幌,淡月紗窗,那時風景。陽臺路迥,雲雨夢,便無準。待歸來,先指花梢教看,欲把心期細問。問因循過了青春,怎生意穩?
譯文:一再地回想當年的幽會,殘燈映照硃紅帷慢,淡淡月光從紗窗透進,那時情景多麼纏綿迷人。如今,通向他的路那麼遙遠,縱然想在夢中歡會,也一樣沒有定準。等到他歸來時,要先讓他去看敗落的花枝,再把心中期盼之情細細盤問。問他爲何怠惰耽誤了青春,怎麼會那樣忍心?
注釋:朱幌:牀上的紅色帷幔。風景:情景。陽臺:隱指男女歡會之地。用宋玉《高唐賦》中楚襄王夢會神女故事。迥:遙遠。雲雨夢:本指神女與楚王歡會之夢,引指男女歡會。心期:內心期願。因循:輕易、隨便。用同義。意穩:心安。
瑞鶴仙·臉霞紅印枕。宋代。陸淞。 臉霞紅印枕,睡覺來、冠兒還是不整。屏間麝煤冷,但眉峯壓翠,淚珠彈粉。堂深晝永,燕交飛、風簾露井。恨無人說與,相思近日,帶圍寬盡。重省,殘燈朱幌,淡月紗窗,那時風景。陽臺路迥,雲雨夢,便無準。待歸來,先指花梢教看,欲把心期細問。問因循過了青春,怎生意穩?
紅霞般的臉蛋印着枕痕,一覺剛剛醒來,衣冠零亂也懶得去整。彩屏內水墨丹青透着冷意,但見麗人緊鎖眉頭,盈盈淚珠打溼臉上脂粉。白晝漫長庭院深深,燕兒雙飛嬉戲在風簾露井。可恨身邊沒有一個人,能陪她訴說相思深情,近來衣帶寬鬆得叫人驚心。
一再地回想當年的幽會,殘燈映照硃紅帷慢,淡淡月光從紗窗透進,那時情景多麼纏綿迷人。如今,通向他的路那麼遙遠,縱然想在夢中歡會,也一樣沒有定準。等到他歸來時,要先讓他去看敗落的花枝,再把心中期盼之情細細盤問。問他爲何怠惰耽誤了青春,怎麼會那樣忍心?
臉霞:面上的紅潤光澤。溫庭筠《南歌子》:「臉上金霞細,眉間翠鈿深。」
覺:醒來。
麝煤:制墨的原料,後又以爲墨的別稱。詞裏指水墨畫。
壓翠:指雙眉緊皺,如同擠壓在一起的青翠遠山。
晝永:白日漫長。
交飛:交翅並飛。
露井:沒有蓋的井。賀知章《望人家桃李花》:「桃李從來露井傍。」王昌齡《春宮曲》中有「昨夜風開露井桃。」
帶圍寬盡:指形體日漸消瘦。
朱幌:牀上的紅色帷幔。
風景:情景。
陽臺:隱指男女歡會之地。用宋玉《高唐賦》中楚襄王夢會神女故事。
迥:遙遠。
雲雨夢:本指神女與楚王歡會之夢,引指男女歡會。
心期:內心期願。
因循:輕易、隨便。王舅《倦尋芳》:「算韶華、又因循過了,清明時候。」用同義。
意穩:心安。
參考資料:
1、楊光治 .《今評新注宋詞三百首》 .長沙 :湖南文藝出版社 ,1996 :176 .
2、何銳 .《唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首》(合訂註釋本) .成都 :巴蜀書社 ,1992 :429 .
3、陳文豹,陳連康 .《宋詞三百首》 .蘭州 :甘肅民族出版社 ,1999 :276 .
4、王兆鵬,黃崇浩 .《宋詞三百首注評》 .南京 :鳳凰出版社 ,2005 :174 .
5、谷學彝 .《宋詞三百首》(新注本) .北京 :中華書局 ,2006 :129 .
6、董毅 .《詞選·續詞選》 .北京 :華夏出版社 ,2003 :153 .
7、李森 .《精譯賞析宋詞三百首》 .北京 :高等教育出版社 ,2011 :428 .
關於此詞的背景,宋人陳鵠在《耆舊續聞》中有這樣一段記載:「南渡初,南班宗子寓居會稽,爲近屬,士子最盛。園亭甲於浙東,一時座客皆騷人墨士,陸子逸嘗與焉。士有侍姬盼盼者,色藝殊絕,公每屬意焉。一日宴客,偶睡,不預捧觴之列。陸因問之,士即呼至,其枕痕猶在臉。公爲賦《瑞鶴仙》,有『臉霞紅印枕』之句,一時盛傳,逮今爲雅唱,後盼盼亦歸陸氏。」
參考資料:
1、李之亮 .《白話宋詞三百首》 .長沙 :嶽麓書社 ,2005 :276-277 .
這是一首閨怨詞,把思婦的心理刻畫得惟妙惟肖、淋漓盡致。
「臉霞紅印枕,睡覺來,冠兒還是不整。」女主人公剛剛睡醒起來,慵慵懶懶,雲髻微偏,花冠不整,那紅紅的臉頰上還印着幾道枕痕。這兩句明顯脫自白居易《長恨歌》中「雲髻半偏新睡覺,花冠不整下堂來」之句子,說佳人猶如當年的楊妃一樣嬌弱嫵媚,「臉霞紅印枕」句爲詞人的創意,清新別緻,富有生活情趣。
「屏間麝煤冷,但眉峯翠壓,淚珠彈粉。」唐·韓僵《橫塘》詩中有「蜀紙麝煤添筆媚,越甌犀液發茶香」之句。抬頭看到屏風上情郎親筆繪製的那幅水墨畫,女主人公翠眉緊鎖,眼淚簌簌地從粉臉上流下來。這三句描寫了美人觸景傷懷的黯然銷魂狀,表現了其相思之苦,意境幽美。
「堂深晝永,燕交飛、風簾露井。恨無人,讜與相思,近日帶圍寬盡。」更進一層寫周圍的一切使她由冷漠而產生悵恨的感情。「深」與「永」是從空間與時間上表現出她空虛的感觸。廳堂幽深寂靜,白日漫長難捱,獨坐窗前,望着那雙紫燕親親熱熱地翩飛呢喃,不時地從簾下掠過,盤旋在水井旁邊,不禁愈發傷感起女主人公的孤寂來。女主人公縱有千種風情,萬般相思,卻無人可以訴說。終日飽受着相思之苦,眼看着自己日澌消瘦,那腰間的衣帶已寬鬆到了極點。這一切都刺激她產生孤寂失望情緒,而「恨無人與說相思」。作者運用這種反襯手法在加深了對少女內心痛苦情感的描寫之後,又進而從形體的變化寫她相思之深。「帶圍寬盡」四個字不僅發揮誇張的效果,加深對少女被病折磨的印象,而且將抽象思維具體化,讓讀者能從衣帶寬大去想象她曾經是體態豐滿、柳眉桃腮、笑容可掬的模樣,與現在的瘦削的形象作對比,更產生了對她因病重而弱不禁風的樣子的憐惜與哀嘆。
「重省,殘燈朱幌,淡月紗窗,那時風景。此情此景不由讓女主人公回想起舊日一起歡聚的情景,靜謐的夜裏,硃紅的帷帳內燈燭幽暗,淡淡的月光照在綺麗的紗窗上,那正是你我良宵共度時。「殘」與「淡」給「燈」與「月」抹上一層傷別的色彩,景中有情,表現了少女對這難忘的時刻的回憶是痛苦的。這幾句寫佳人對美好往事的懷念,過片「重省」轉入對女主人公心理活動的刻畫。
「陽臺路迥,雲雨夢,便無準。」陽臺、雲雨化用「巫山雲雨」的典故。如今與愛人遠隔萬裏,只能期望在夢中相見,希望能像楚襄王會亞山神女一樣,但夢中之事又沒個定準。這三句由回憶轉到夢想,寫盡其幽思的無限。
「待歸來,先指花梢教看,卻把心期細問。問因循、趕了青春,怎生意穩?」等他回來後,女主人公心想一定要先指着枝頭的花朵讓他看,讓他明白「花無百日紅」的道理,然後再仔細詢問他在分別後到底是怎麼想的,爲何遲遲不歸。還要質問他,爲什麼就這樣讓大好的青春時光白白浪費。這幾句心理描寫細膩生動,表現了女主人公愛恨交加的心理狀態,設問機靈,俗中有雅,動人心魄。
這首詞組細緻入地展現了一位思婦因景傷懷——回憶往事——夢想——設想將來的心理發展軌跡,生動感人。全詞語句華美、脈絡清晰,是一首閨怨題材的佳作。
陸淞,[約公元一一四七年前後在世]字子逸,號雲溪,山陰人,陸佃之孫,陸遊胞兄。生卒年均不詳,約宋高宗紹興中前後在世。 ...
陸淞。 陸淞,[約公元一一四七年前後在世]字子逸,號雲溪,山陰人,陸佃之孫,陸遊胞兄。生卒年均不詳,約宋高宗紹興中前後在世。
稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
衆生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
法輪功德不可量,盡思竭力無能測。
有大經卷在一塵,量等三千大千界。
世有聰慧明達人,具足天眼悉知見。
破塵出經作佛事,不作實與非實想。
又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。
須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。
一毛既爾餘悉然,導師方便亦如是。
念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。
念念成就佛菩提,念念滿足普賢願。
而不生於戲論心,亦不住於深境界。
如夢如幻如水月,如優曇華出世間。
如是常轉大經卷,了無能轉所轉者。
三世諸佛諸菩薩,聲聞獨覺及天人。
地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經力。
我今復與諸佛子,各生殊勝難愚心。
還攝此經一歸塵,安住毗盧法寶藏。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師,三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。衆生心想念念殊,所轉法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無能測。有大經卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達人,具足天眼悉知見。破塵出經作佛事,不作實與非實想。又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。一毛既爾餘悉然,導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢願。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢如幻如水月,如優曇華出世間。如是常轉大經卷,了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經力。我今復與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵,安住毗盧法寶藏。
赴崑山悼顧武祥。明代。皇甫汸。 東山辭滿日,北郭送歸年。駐馬旌方舉,鳴笳座已遷。傷心宿草地,灑涕菊花天。賴有徐卿子,寧雲似舅賢。
送人歸田。明代。曹義。 解組歸來雪滿顛,優遊林壑度餘年。春風繞舍多栽竹,夏日臨池獨看蓮。高興每因清醑適,閒情常對白雲眠。客來關款無盤飣,旋釣槎頭縮項鯿。
所懷。宋代。文天祥。 予自皋亭山爲北所留,深悔一出之誤。聞故人劉小村、陳蒲塘引兵而南,流涕不自堪。只把初心看,休將近事論。誓爲天出力,疑有鬼迷魂。明月夜推枕,春風晝閉門。故人萬山外,俯仰向誰言。