寄白龍洞劉道人
寄白龍洞劉道人朗讀玉走金飛兩曜忙，始聞花發又秋霜。徒誇籛壽千來歲，
也是雲中一電光。一電光，何太疾，百年都來三萬日。
其間寒暑互煎熬，不覺童顏暗中失。縱有兒孫滿眼前，
卻成恩愛轉牽纏。及乎精竭身枯朽，誰解教伊暫駐顏。
延年之道既無計，不免將身歸逝水。但看古往聖賢人，
幾個解留身在世。身在世，也有方，只爲時人誤度量。
競向山中尋草藥，伏鉛製汞點丹陽。點丹陽，事迥別，
須向坎中求赤血。取來離位制陰精，配合調和有時節。
時節正，用媒人，金翁奼女結親姻。金翁偏愛騎白虎，
奼女常駕赤龍身。虎來靜坐秋江裏，龍向潭中奮身起。
兩獸相逢戰一場，波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈，
撼動乾坤走神鬼。須臾戰罷雲氣收，種個玄珠在泥底。
從此根芽漸長成，隨時灌溉抱真精。十月脫胎吞入口，
忽覺凡身已有靈。此個事，世間稀，不是等閒人得知。
宿世若無仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便煉，
大都光景急如箭。要取魚，須結筌，何不收心煉取鉛。
莫教燭被風吹滅，六道輪迴難怨天。近來世上人多詐，
盡著布衣稱道者。問他金木是何般，噤口不言如害啞。
卻雲服氣與休糧，別有門庭道路長。豈不見陰君破迷歌裏說，
太乙含真法最強。莫怪言詞太狂劣，只爲時人難鑑別。
惟君心與我心同，方敢傾心與君說。
寄白龍洞劉道人。唐代。呂巖。 玉走金飛兩曜忙，始聞花發又秋霜。徒誇籛壽千來歲，也是雲中一電光。一電光，何太疾，百年都來三萬日。其間寒暑互煎熬，不覺童顏暗中失。縱有兒孫滿眼前，卻成恩愛轉牽纏。及乎精竭身枯朽，誰解教伊暫駐顏。延年之道既無計，不免將身歸逝水。但看古往聖賢人，幾個解留身在世。身在世，也有方，只爲時人誤度量。競向山中尋草藥，伏鉛製汞點丹陽。點丹陽，事迥別，須向坎中求赤血。取來離位制陰精，配合調和有時節。時節正，用媒人，金翁奼女結親姻。金翁偏愛騎白虎，奼女常駕赤龍身。虎來靜坐秋江裏，龍向潭中奮身起。兩獸相逢戰一場，波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈，撼動乾坤走神鬼。須臾戰罷雲氣收，種個玄珠在泥底。從此根芽漸長成，隨時灌溉抱真精。十月脫胎吞入口，忽覺凡身已有靈。此個事，世間稀，不是等閒人得知。宿世若無仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便煉，大都光景急如箭。要取魚，須結筌，何不收心煉取鉛。莫教燭被風吹滅，六道輪迴難怨天。近來世上人多詐，盡著布衣稱道者。問他金木是何般，噤口不言如害啞。卻雲服氣與休糧，別有門庭道路長。豈不見陰君破迷歌裏說，太乙含真法最強。莫怪言詞太狂劣，只爲時人難鑑別。惟君心與我心同，方敢傾心與君說。
寄白龍洞劉道人注音
呂巖
呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，爲民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他爲「關中逸人」或「關右人」，元代以後比較一致的說法，則爲河中府蒲坂縣永樂鎮（今屬山西芮城）人，或稱世傳爲東平（治在今山東東平）人。 ...
呂巖。 呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，爲民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他爲「關中逸人」或「關右人」，元代以後比較一致的說法，則爲河中府蒲坂縣永樂鎮（今屬山西芮城）人，或稱世傳爲東平（治在今山東東平）人。
猜你喜歡
從仕二十載，卜居亦六七。身世任蓬轉，無問喧與僻。
最後移闕西，地位更平直。趨鼓向啓明，繞盡宮樹碧。
城遙漏聲杳，起望恆佇立。憑仗窗間禽，晨晦有消息。
迂慢恐非宜，取近愧寡力。暫借鷦鷯枝，豈敢望安逸。
移居太僕街。明代。石寶。 從仕二十載，卜居亦六七。身世任蓬轉，無問喧與僻。最後移闕西，地位更平直。趨鼓向啓明，繞盡宮樹碧。城遙漏聲杳，起望恆佇立。憑仗窗間禽，晨晦有消息。迂慢恐非宜，取近愧寡力。暫借鷦鷯枝，豈敢望安逸。
古有採鞠茱萸篇而無一語及淵明長房舊事鞠茱。宋代。楊冠卿。 落英拾秋鞠，委佩紉芳蘭。以其清且芬，可服仍可餐。吳茱味苦辛，奚亦登君盤。囊紗縈臂玉，恍記汝南山。黃鵠招不來，仙子何時還。
堂梁。清代。恩華。 籟寂天空漏已沈，一聲清唱警塵心。林原響振孫公嘯，月夜情酣漁父吟。陔下似傳驅楚策，雍門猶見繞樑音。宵嚴舊載金吾令，聽到更殘韻轉森。
錦城寓館八首 其四。明代。薛瑄。 當戶海榴樹，紛紛落絳英。竹林新筍出，石砌綠苔生。小屋知心靜，繁花覺眼明。少陵今遠矣，誰與論詩情。