賀新郎·西湖

ㄧ ㄕㄠˊ ㄒㄧ ㄏㄨˊ ㄕㄨㄟˇ 。 ㄉㄨˋ ㄐㄧㄤ ㄌㄞˊ ， ㄅㄞˇ ㄋㄧㄢˊ ㄍㄜ ㄨˇ ， ㄅㄞˇ ㄋㄧㄢˊ ㄏㄢ ㄗㄨㄟˋ 。 ㄏㄨㄟˊ ㄕㄡˇ ㄌㄨㄛˋ ㄧㄤˊ ㄏㄨㄚ ㄕˊ ㄐㄧㄣˋ ， ㄧㄢ ㄇㄧㄠˇ ㄕㄨˇ ㄌㄧˊ ㄓ ㄉㄧˋ 。 ㄍㄥˋ ㄅㄨˋ ㄈㄨˋ 、 ㄒㄧㄣ ㄊㄧㄥˊ ㄏㄨㄟ ㄌㄟˋ 。 ㄘㄨˋ ㄌㄜˋ ㄏㄨㄥˊ ㄓㄨㄤ ㄧㄠˊ ㄏㄨㄚˋ ㄈㄤˇ ， ㄨㄣˋ ㄓㄨㄥ ㄌㄧㄡˊ 、 ㄐㄧˊ ㄐㄧˊ ㄏㄜˊ ㄖㄣˊ ㄕˋ ？ ㄑㄧㄢ ㄍㄨˇ ㄏㄣˋ ， ㄐㄧˇ ㄕˊ ㄒㄧˇ ？

ㄩˊ ㄕㄥ ㄗˋ ㄈㄨˋ ㄔㄥˊ ㄑㄧㄥ ㄓˋ 。 ㄍㄥˋ ㄧㄡˇ ㄕㄟˊ 、 ㄆㄢˊ ㄒㄧ ㄨㄟˋ ㄩˋ ， ㄈㄨˋ ㄧㄢˊ ㄨㄟˋ ㄑㄧˇ 。 ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ ㄖㄨˊ ㄐㄧㄣ ㄕㄟˊ ㄧˇ ㄓㄤˋ ， ㄧ ㄉㄞˋ ㄧ ㄐㄧㄤ ㄦˊ ㄧˇ ！ ㄅㄧㄢˋ ㄉㄡ ㄉㄠˋ 、 ㄐㄧㄤ ㄕㄣˊ ㄎㄢ ㄕˋ 。 ㄐㄧㄝˋ ㄨㄣˋ ㄍㄨ ㄕㄢ ㄌㄧㄣˊ ㄔㄨˇ ㄕˋ ， ㄉㄢˋ ㄉㄧㄠˋ ㄊㄡˊ 、 ㄒㄧㄠˋ ㄓˇ ㄇㄟˊ ㄏㄨㄚ ㄖㄨㄟˇ 。 ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄚˋ ㄕˋ ， ㄎㄜˇ ㄓ ㄧˇ ！

譯文

眼前這一彎湖水（西湖），似乎只有一勺那麼大，而目渡江以來，這裏就成了君臣上下的偏安之地，在此整日歌舞沉醉，竟然已有百年，回頭眺望古都，那洛陽的花石已化爲灰燼，京都汴梁的宮殿已經是淹沒在渺渺煙霧中的黍離之地。南渡以後，已經沒有人再去記掛往日的故地，時間久了，連那些空發感嘆的人也沒有了。西湖上一片笙管笛簫之聲，那精美的船隻上仕女雜坐，笑聲不斷，歌舞不絕。而那像祖逖一樣誓將中流擊楫、收復中原的人卻又在哪裏呢？故土沉淪、帝王被擄之千古恨事，什麼時候才能得到雪洗呢？

我像那個范滂一樣，生平懷着收復失地、再振國威的雄心壯志，一心想要澄清中原，然而卻請纓無路，報國無門，如同那未遇到文王的姜尚，沒被高宗舉用的傅說。現在國事要依靠什麼來支撐呢？這長江不過是隻有一衣帶寬而已，那些君王臣子卻都說有此天險大可以安然無憂。那些士大夫們依然不問國事，我原本想要和他們議論時局、商討國事，他們卻學林逋隱居觀梅，忘懷國事，寄情於山水，並以此相標榜。如此情狀，天下大事的結局，也就可想而知了。

註釋

賀新郎：詞牌名，又名「金縷曲」、「乳燕飛」、「貂裘換酒」、「金縷詞」、「金縷歌」、「風敲竹」、「賀新涼」等，此調聲情沉鬱蒼涼，宜抒發激越情感，歷來爲詞家所習用。

一勺：形容西湖湖小水淺。

渡江：指宋高宗建炎元年渡過長江，在杭州建都。

洛陽花石：椐宋人李格非的《洛陽名園記》載：「洛陽以園林著稱，多名花奇石。」宋徽宗愛石，曾從浙中採集珍奇觀賞石，號花石綱。

新亭：又名勞勞亭，建於三國吳時，位於南京。當年東晉渡江後，貴族每逢春光明媚的時節，便登上新亭賞景飲酒。一次有人說：「風景不殊，正自有山河之異。」衆人北望故國，相視而泣。（《世說新語》）

簇樂：多種樂器一起演奏。

中流擊楫：《晉書·祖逖傳》中載：「逖統兵北伐，渡江，中流擊楫而誓曰：『不能請中原而復濟者，有如大江』。」

千古恨：指宋徽宗、宋欽宗被金人擄走的靖康之恥。

磻（pán）溪：指姜太公在磻溪垂釣，遇周文王而拜相的故事。

傅巖：相傳傅說原是傅巖地方的一個築牆的奴隸，後成了商王武丁重用的大臣。

林處士：林逋，北宋人，隱居西湖孤山三十年，養鶴種梅。喻指那些不問國事的清高之士。

　　這首詞是宋末元初（1253年）時詞人登科後和同年進士一同遊覽西湖時所作，據《古杭雜記》載，在遊船上有人問他「西蜀有此景否」，促使他浮想連篇，觸動了他憂國憂民的悲憤感情，寫下了這首憤慨之詞。

　　該詞上片劈頭三句，即作當頭棒喝，揭露了宋室南渡後統治階級在西子湖上歌舞昇平、醉生夢死的生活。西湖面積並不小，作者爲什麼說只是「一勺」呢。或以爲這是作者登高俯瞰時的一種視覺，其實不然。西湖代指臨安，臨安又隱寓東南半壁。南宋統治者耽樂於狹小的河山範圍之內，全然將恢復中原、統一全國的大業置之度外，作者有憤於此，故雲「一勺」，亦猶昔人諷刺蝸角觸蠻，井底之蛙，眼界狹窄，心志低下，明眼人不難看出選擇這兩個字中所寓託的譏諷憤激之意，接以「渡江來」兩句，作者的用心更覺顯豁。「回首」兩句，由眼前所見遙想早已淪亡的中原故土。「洛陽」，借指北宋故都汴京，亦藉以泛指中原。宋徽宗曾派人到南方大肆蒐括民間花石，在汴京造艮嶽，這是北宋滅亡的原因之一。北宋已矣，花石盡矣，如今只剩下了渺渺荒煙，離離禾黍。歷史的教訓是如此慘痛，然而如今「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州」（林升《題臨安邸》），連在新亭哀嘆河山變色而一灑憂國憂時之淚的人也找不到了。劉義慶《世說新語·言語》記載說：「過江諸人（指晉室南遷後的統治階級上層人物），每至美日，輒相邀新亭（三國吳時所建，在今南京市南），藉卉（坐在草地上）飲宴。周侯中坐而嘆曰：『風景不殊，舉目有河山之異。』皆相視流淚。惟王丞相（王導）愀然變色曰：『當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！』」這裏就是用的這個事典。「更不復、新亭墮淚」，語極沉鬱。東晉士人南渡後，周侯等人尚因西晉滅亡，山河破碎而流淚，現在就是這樣的人也沒有，他們只知一味「簇樂紅妝搖畫舫」，攜帶着艷妝的歌妓，盪漾着華麗的遊船，縱情聲色於水光山色之中，還有誰人能像晉代的祖逖一樣，擊楫中流，誓圖恢復呢。「千古恨，幾時洗？」故意用詰問語氣出之，其實則是斷言當權者如此耽於佚樂，堪稱千古恨事的靖康國恥便永無洗雪之日了。悲憤之情，躍然紙上，幾於目眥盡裂。

　　換頭三句轉寫自己和其他人才不被重用的憤懣之情，既與上片歌舞酣醉，不管興亡、毫無心肝的官僚士大夫作鮮明的對比，又同上片「問中流、擊楫何人是」一句相呼應。「餘生」句用《後漢書·范滂傳》事：「滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。」作者在這裏自比范滂。「更有誰」兩句，用姜子牙、傅說兩人的事典。相傳姜子牙隱居磻溪（今陝西寶雞東南）垂釣，周文王發現他是人材，便用爲輔佐之臣，後終於佐武王消滅了商朝。相傳傅說在傅巖（今山西平陸）築牆，殷高宗用爲大臣，天下大治。姜、傅兩人，在這裏代表當代「未遇」、「未起」的人材。三句意爲當今人材多的是，問題在於統治者沒有發現、沒有起用而已。國勢危殆，人材不用，統治階層憑藉什麼來抵禦強大的元蒙軍隊。「國事」兩句，自問又復自答：只是倚仗「衣帶一江」罷了。朝廷不依靠人材，徒然憑藉長江天險，甚至還可笑地說是「江神堪恃」。這裏再一次對當權者進行了無情的冷嘲熱諷。朝廷重臣顢頇昏聵，像北宋初期「梅妻鶴子」、隱居孤山的林逋那樣自命清高的士大夫們又如何。「但掉頭、笑指梅花蕊！」問他們救亡之事，他們卻顧左右而笑道：「你看，梅花已經含苞待放了！」作者對這些人深表不滿之意，與有澄清天下之志，有姜、傅之才具的愛國志士又是一個對比。通過上述一系列的揭露、對比，最後逼出「天下事，可知矣」六字收束全篇，在極端悲憤之中，又發出了無可奈何的浩嘆，讀之令人扼腕，使人髮指。

　　作者在詞中表達了對國事的深刻的危機感，揭示了南宋小朝廷岌岌可危的現狀，批判、諷刺了酣歌醉舞的南宋執政者和逃避現實的士大夫。這些揭露和鞭笞，是通過近乎議論散文的筆法，一系列的設問、發問，以及縱、橫兩個方面的反覆對比，一層遞進一層、一環扣住一環地表現出來的。