素絲帶金地,窗間掬飛塵。
偷得鳳凰釵,門前乞行人。
新長青絲髮,啞啞言語黠。
隨人敲銅鏡,街頭救明月。
東家新長兒,與妾同時生。
並長兩心熟,到大相呼名。
古詞三首。唐代。於鵠。 素絲帶金地,窗間掬飛塵。偷得鳳凰釵,門前乞行人。新長青絲髮,啞啞言語黠。隨人敲銅鏡,街頭救明月。東家新長兒,與妾同時生。並長兩心熟,到大相呼名。
從李白《長幹行》等詩中可以知道,唐時江南的商業城市,市井風俗是開化而淳樸的,男女孩童可以一同玩耍,不必設嫌。「妾發初覆額,折花門前劇。郎騎竹馬來,繞牀弄青梅。」寫的就是這樣一種情景。於鵠這首《古詞·東家新長兒》,也反映着這樣一種生活現實。
這首詩未用第三人稱的敘事角度,而取第一人稱的「代言」體裁。一位少女提起她的東家少年,似乎全是沒緊要的話語,卻語語飽含熱情,說來十分天真動人。
少女首先提到雙方同歲的事實,「東家新長兒,與妾同時生」。通常看來,這不過是尋常巧合而已。
但這尋常巧合由少女津津道來,卻包含一種字面所無的意味。每當強調兩個人之間牢不可破的情誼時,人們常說「雖然不能同生,也要共死。」似乎兩人情同手足而不同生,乃是一種遺憾。而男女同歲,似乎還暗示着某種天緣奇遇。
其次,她又提到「並長——兩心熟」。「並長」二字是高度概括的,其中含有足以讓人終生回憶的事實:兩家關係良好,彼此長期共同遊戲,形影相隨,有時惱了,一會兒又好了。童年的回憶對任何人都是美好的,童年的夥伴感情也特別親密,尤其是一男一女之間。「兩心熟」,就不光是形影相隨而已,而是知心體己,知疼着熱。在少時是兩小無猜,長成就容易萌生出愛巒。所謂「天涯海角覓知音」「兩心熟」是很重要的條件。
最後一句提到的事實更平常,也更微妙:「到大相呼名。」因爲自幼以名相呼,沿以成習,長大仍然這樣稱呼,本是平常不過的事,改稱倒恰恰是引人注意的變化。另一方面,人際間的稱呼,又暗示着雙方的親疏關係,大有考究。越是文明禮貌的稱呼,越適合於陌生的人;關係密切,稱呼反倒隨便。至於「相呼名」,更是別有一層親暱的感覺。
短短四句只說着不打緊的話,卻處處溢泄出一種青梅竹馬之情。此外,詩中兩次提到年齡的增長,即「新長」和「到大」,也不容輕易放過。男「新長」而女已大,這個變化不僅僅是屬於生理的。男女孩童的友愛,和少男少女的感情,其間有質的區別。
「到大」之後,再好的男女也須疏遠,這是受社會文化環境制約的,並不以會人的主觀意志爲轉移。當《古詞》的女主人公在心中叨唸東家少年——往昔的小夥伴——的時候,或許也感到了這種微妙的變化吧。他們雖然仍沿襲着以名相呼,卻不免經常要以禮相見了。
如果現實生活中沒有今昔之感,就沒有什麼必要對往事津津樂道了。
這首詩的語言淺近,著色素淡,但取材巧妙。民謠說:「無郎無姊不成歌」。可見情歌總是很動人的。這首詩並不明言愛情,就此而言可以說是「無郎無姊」,但這種欲言又止、處於萌芽狀態的愛情,卻風度絕妙。
於鵠,大曆、貞元間詩人也。隱居漢陽,嘗爲諸府從事。其詩語言樸實生動,清新可人;題材方面多描寫隱逸生活,宣揚禪心道風的作品。代表作有《巴女謠》、《江南曲》、《題鄰居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《長安遊》、《惜花 》、《南溪書齋》、《題美人》等,其中以《巴女謠》和《江南曲》兩首詩流傳最廣。 ...
於鵠。 於鵠,大曆、貞元間詩人也。隱居漢陽,嘗爲諸府從事。其詩語言樸實生動,清新可人;題材方面多描寫隱逸生活,宣揚禪心道風的作品。代表作有《巴女謠》、《江南曲》、《題鄰居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《長安遊》、《惜花 》、《南溪書齋》、《題美人》等,其中以《巴女謠》和《江南曲》兩首詩流傳最廣。
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爲吏部師尚書題畫 其五 竹鶴。。金幼孜。 養就丹砂雪作團,終朝俛啄近琅玕。三山碧海休歸去,好向瑤池弄羽翰。
菩薩蠻 其三 詠榴有贈。清代。陳去病。 驕陽時節花如火。猩紅一樹裙兒妒。莫說柳三多。多男算是他。並刀和露剖。粒粒相思豆。端的費相思。問伊知不知。
晏坐信筆二首 其一。。陳振家。 孤根懸繞託巖屏,寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數,豈將俗理詰蒼冥。溪山久處有清氣,人事多爭損性靈。自落天涯無掛礙,吟魂欲共遠峯青。