宮之奇諫假道

　　 ㄐㄧㄣˋ ㄏㄡˊ ㄈㄨˋ ㄐㄧㄚˇ ㄉㄠˋ ㄩˊ ㄩˊ ㄧˇ ㄈㄚˊ ㄍㄨㄛˊ 。

　　 ㄍㄨㄥ ㄓ ㄑㄧˊ ㄐㄧㄢˋ ㄩㄝ ：「 ㄍㄨㄛˊ ， ㄩˊ ㄓ ㄅㄧㄠˇ ㄧㄝˇ 。 ㄍㄨㄛˊ ㄨㄤˊ ， ㄩˊ ㄅㄧˋ ㄘㄨㄥˊ ㄓ 。 ㄐㄧㄣˋ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ 啓， ㄎㄡˋ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄨㄢˋ 。 ㄧ ㄓ ㄨㄟˋ ㄕㄣˋ ， ㄑㄧˊ ㄎㄜˇ ㄗㄞˋ ㄏㄨ ？ ㄧㄢˋ ㄙㄨㄛˇ ㄨㄟˋ 『 ㄈㄨˇ ㄔㄜ ㄒㄧㄤ ㄧ ， ㄔㄨㄣˊ ㄨㄤˊ ㄔˇ ㄏㄢˊ 』 ㄓㄜˇ ， ㄑㄧˊ ㄩˊ 、 ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄨㄟˋ ㄧㄝˇ 。」

　　 ㄍㄨㄥ ㄩㄝ ：「 ㄐㄧㄣˋ ， ㄨˊ ㄗㄨㄥ ㄧㄝˇ ， ㄑㄧˇ ㄏㄞˋ ㄨㄛˇ ㄗㄞ ？」

　　 ㄉㄨㄟˋ ㄩㄝ ：「 ㄉㄚˋ ㄅㄛˊ 、 ㄩˊ ㄓㄨㄥˋ ， ㄉㄚˋ ㄨㄤˊ ㄓ ㄓㄠ ㄧㄝˇ 。 ㄉㄚˋ ㄅㄛˊ ㄅㄨˋ ㄘㄨㄥˊ ， ㄕˋ ㄧˇ ㄅㄨˊ ㄙˋ 。 ㄍㄨㄛˊ ㄓㄨㄥˋ 、 ㄍㄨㄛˊ ㄕㄨˊ ， ㄨㄤˊ ㄐㄧˋ ㄓ ㄇㄨˋ ㄧㄝˇ ，爲 ㄨㄣˊ ㄨㄤˊ ㄑㄧㄥ ㄕˋ ， ㄒㄩㄣ ㄗㄞˋ ㄨㄤˊ ㄕˋ ， ㄘㄤˊ ㄩˊ ㄇㄥˊ ㄈㄨˇ 。 ㄐㄧㄤ ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ ㄇㄧㄝˋ ， ㄏㄜˊ ㄞˋ ㄩˊ ㄩˊ ！ ㄑㄧㄝˇ ㄩˊ ㄋㄥˊ ㄑㄧㄣ ㄩˊ ㄏㄨㄢˊ 、 ㄓㄨㄤ ㄏㄨ ？ ㄑㄧˊ ㄞˋ ㄓ ㄧㄝˇ ， ㄏㄨㄢˊ 、 ㄓㄨㄤ ㄓ ㄗㄨˊ ㄏㄜˊ ㄗㄨㄟˋ ？ ㄦˊ ㄧˇ 爲 ㄌㄨˋ ， ㄅㄨˊ ㄨㄟˊ ㄅㄧ ㄏㄨ ？ ㄑㄧㄣ ㄧˇ ㄔㄨㄥˇ ㄅㄧ ， ㄧㄡˊ ㄕㄤˋ ㄏㄞˋ ㄓ ， ㄎㄨㄤˋ ㄧˇ ㄍㄨㄛˊ ㄏㄨ ？」

　　 ㄍㄨㄥ ㄩㄝ ：「 ㄨˊ ㄒㄧㄤˇ ㄙˋ ㄈㄥ ㄐㄧㄝˊ ， ㄕㄣˊ ㄅㄧˋ ㄐㄩˋ ㄨㄛˇ 。」

　　 ㄉㄨㄟˋ ㄩㄝ ：「 ㄔㄣˊ ㄨㄣˊ ㄓ ， ㄍㄨㄟˇ ㄕㄣˊ ㄈㄟ ㄖㄣˊ ㄕˊ ㄑㄧㄣ ， ㄨㄟˊ ㄉㄜˊ ㄕˋ ㄧ 。 ㄍㄨˋ 《 ㄓㄡ ㄕㄨ 》 ㄩㄝ ：『 ㄏㄨㄤˊ ㄊㄧㄢ ㄨˊ ㄑㄧㄣ ， ㄨㄟˊ ㄉㄜˊ ㄕˋ ㄈㄨˇ 。』 ㄧㄡˋ ㄩㄝ ：『 ㄕㄨˇ ㄐㄧˋ ㄈㄟ ㄒㄧㄣ ， ㄇㄧㄥˊ ㄉㄜˊ ㄨㄟˊ ㄒㄧㄣ 。』 ㄧㄡˋ ㄩㄝ ：『 ㄇㄧㄣˊ ㄅㄨˊ ㄧˋ ㄨˋ ， ㄨㄟˊ ㄉㄜˊ ㄧ ㄨˋ 。』 ㄖㄨˊ ㄕˋ ， ㄗㄜˊ ㄈㄟ ㄉㄜˊ ， ㄇㄧㄣˊ ㄅㄨˋ ㄏㄜˊ ， ㄕㄣˊ ㄅㄨˊ ㄒㄧㄤˇ ㄧˇ 。 ㄕㄣˊ ㄙㄨㄛˇ ㄈㄥˊ ㄧ ， ㄐㄧㄤ ㄗㄞˋ ㄉㄜˊ ㄧˇ 。 ㄖㄨㄛˋ ㄐㄧㄣˋ ㄑㄩˇ ㄩˊ ， ㄦˊ ㄇㄧㄥˊ ㄉㄜˊ ㄧˇ ㄐㄧㄢˋ ㄒㄧㄣ ㄒㄧㄤ ， ㄕㄣˊ ㄑㄧˊ ㄊㄨˋ ㄓ ㄏㄨ ？」

　　 ㄈㄨˊ ㄊㄧㄥ ， ㄒㄩˇ ㄐㄧㄣˋ ㄕˇ 。

　　 ㄍㄨㄥ ㄓ ㄑㄧˊ ㄧˇ ㄑㄧˊ ㄗㄨˊ ㄒㄧㄥˊ ， ㄩㄝ ：「 ㄩˊ ㄅㄨˊ ㄌㄚˋ ㄧˇ 。 ㄗㄞˋ ㄘˇ ㄒㄧㄥˊ ㄧㄝˇ ， ㄐㄧㄣˋ ㄅㄨˊ ㄍㄥˋ ㄐㄩˇ ㄧˇ 。」

　　 ㄅㄚ ㄩㄝˋ ㄐㄧㄚˇ ㄨˇ ， ㄐㄧㄣˋ ㄏㄡˊ ㄨㄟˊ ㄕㄤˋ ㄧㄤˊ ， ㄨㄣˋ ㄩˊ ㄅㄨˇ ㄧㄢˇ ㄩㄝ ：「 ㄨˊ ㄑㄧˊ ㄐㄧˋ ㄏㄨ ？」

　　 ㄉㄨㄟˋ ㄩㄝ ：「 ㄎㄜˋ ㄓ 。」

　　 ㄍㄨㄥ ㄩㄝ ：「 ㄏㄜˊ ㄕˊ ？」

　　 ㄉㄨㄟˋ ㄩㄝ ：「 ㄊㄨㄥˊ ㄧㄠˊ ㄩㄝ ：『 ㄅㄧㄥˇ ㄓ ㄔㄣˊ ， ㄌㄨㄥˊ ㄨㄟˇ ㄈㄨˊ ㄔㄣˊ ， ㄐㄩㄣ ㄈㄨˊ ㄓㄣˋ ㄓㄣˋ ， ㄑㄩˇ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄑㄧˊ 。 ㄔㄨㄣˊ ㄓ ㄅㄧˋ ㄅㄧˋ ， ㄊㄧㄢ ㄘㄜˋ ㄉㄨㄣˋ ㄉㄨㄣˋ ， ㄏㄨㄛˇ ㄓㄨㄥ ㄔㄥˊ ㄐㄩㄣ ， ㄍㄨㄛˊ ㄍㄨㄥ ㄑㄧˊ ㄅㄣ 。』 ㄑㄧˊ ㄐㄧㄡˇ ㄩㄝˋ 、 ㄕˊ ㄩㄝˋ ㄓ ㄐㄧㄠ ㄏㄨ ！ ㄅㄧㄥˇ ㄗ˙ ㄉㄢˋ ， ㄖˋ ㄗㄞˋ ㄨㄟˇ ， ㄩㄝˋ ㄗㄞˋ ㄘㄜˋ ， ㄔㄨㄣˊ ㄏㄨㄛˇ ㄓㄨㄥ ， ㄅㄧˋ ㄕˋ ㄕˊ ㄧㄝˇ 。」

　　 ㄉㄨㄥ ， ㄕˊ ㄦˋ ㄩㄝˋ ㄅㄧㄥˇ ㄗ˙ ㄕㄨㄛˋ ， ㄐㄧㄣˋ ㄇㄧㄝˋ ㄍㄨㄛˊ ， ㄍㄨㄛˊ ㄍㄨㄥ ㄔㄡˇ ㄅㄣ ㄐㄧㄥ ㄕ 。 ㄕ ㄏㄞˊ ， ㄍㄨㄢˇ ㄩˊ ㄩˊ ， ㄙㄨㄟˋ ㄒㄧˊ ㄩˊ ， ㄇㄧㄝˋ ㄓ ， ㄓˊ ㄩˊ ㄍㄨㄥ . ㄐㄧˊ ㄑㄧˊ ㄉㄞˋ ㄈㄨ ㄐㄧㄥˇ ㄅㄛˊ ， ㄘㄨㄥˊ ㄧㄥˋ ㄑㄧㄣˊ ㄇㄨˋ ㄐㄧ 。 ㄦˊ ㄒㄧㄡ ㄩˊ ㄙˋ ， ㄑㄧㄝˇ ㄍㄨㄟ ㄑㄧˊ ㄓˊ ㄍㄨㄥˋ ㄩˊ ㄨㄤˊ ， ㄍㄨˋ ㄕㄨ ㄩㄝ ：「 ㄐㄧㄣˋ ㄖㄣˊ ㄓˊ ㄩˊ ㄍㄨㄥ 。」 ㄗㄨㄟˋ ㄩˊ ㄍㄨㄥ ， ㄧㄢˊ ㄧˋ ㄧㄝˇ 。

譯文

　　晉侯又向虞國借路去攻打虢國。

　　宮之奇勸阻虞公說：「虢國，是虞國的外圍，虢國滅亡了，虞國也一定跟着滅亡。晉國的這種貪心不能讓它開個頭。這支侵略別人的軍隊不可輕視。一次借路已經過分了，怎麼可以有第二次呢？俗話說『面頰和牙牀骨互相依着，嘴脣沒了，牙齒就會寒冷』，就如同虞、虢兩國互相依存的關係啊。」

　　虞公說：「晉國，與我國同宗，難道會加害我們嗎？」宮之奇回答說：「泰伯、虞仲是大王的長子和次子，泰伯不聽從父命，因此不讓他繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執掌國政的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策還在主持盟會之官的手中。現在虢國都要滅掉，對虞國還愛什麼呢？再說晉獻公愛虞，能比桓莊之族更親密嗎？桓、莊這兩個家族有什麼罪過？可晉獻公把他們殺害了，還不是因爲近親對自己有威脅，才這樣做的嗎？近親的勢力威脅到自己，還要加害於他們，更何況對一個國家呢？」

　　虞公說：「我的祭品豐盛清潔，神必然保佑我。」宮之奇回答說：「我聽說，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以《周書》裏說：『上天對於人沒有親疏不同，只是有德的人上天才保佑他。』又說：『黍稷不算芳香，只有美德才芳香。』又說：『人們拿來祭祀的東西都是相同的，但是隻有有德行的人的祭品，纔是真正的祭品。』如此看來，沒有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑依的，就在於德行了。如果晉國消滅虞國，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻給神靈，神靈難道會吐出來嗎？」

　　虞公不聽從宮之奇的勸阻，答應了晉國使者借路的要求。宮之奇帶着全族的人離開了虞國。他說：「虞國的滅亡，不要等到歲終祭祀的時候了。晉國只需這一次行動，不必再出兵了。」

　　冬天十二月初一那天，晉滅掉虢國，虢公醜逃到東周的都城。晉軍回師途中安營駐紮在虞國，乘機突然發動進攻，滅掉了虞國，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作爲秦穆姬的陪嫁隨從。然而仍繼續祭祀虞國的祖先，並且把虞國的貢物仍歸於周天子。所以《春秋》中記載說「晉國人捉住了虞公。」這是歸罪於虞公，並且說事情進行得很容易。

註釋

晉：國名，在今山西省翼城縣東。晉侯：晉獻公。復假（jiǎ）道：又借路。僖公二年晉曾向虞借道伐虢，今又借道，故用「復」。虞（yú）：國名，姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲後代的侯國，在今山西省平陸縣東北。虢（guó國）：國名，姬姓。周文王封其弟仲於今陝西寶雞東，號西虢，後爲秦所滅。本文所說的是北虢，北虢是虢仲的別支，在今山西平陸。虞在晉南，虢在虞南。

表：外表，這裏指屏障、藩籬。

啓：啓發，這裏指啓發晉的貪心。

寇：凡兵作亂於內爲亂，於外爲寇。翫（wán完）：即「玩」，這裏是輕視、翫忽的意思。

其：反詰語氣詞，難道。

輔：面頰。車：牙牀骨。

宗：同姓，同一宗族。晉、虞、虢都是姬姓的諸侯國，都同一祖先。

大（tài）伯、虞仲：周始祖太王（古公亶父）的長子和次子。昭：古代宗廟制度，始祖的神位居中，其下則左昭右穆。昭位之子在穆位，穆位之子在昭位。昭穆相承，所以又說昭生穆，穆生昭。大伯、虞仲、王季俱爲大王之子，都是大王之昭。

不從：指不從父命。嗣：繼承（王位）。大伯知道大王要傳位給他的小弟弟王季，便和虞仲一起出走。宮子奇認爲大伯沒繼承王位是不從父命的結果。

虢仲、虢叔：虢的開國祖，王季的次子和三子，文王的弟弟。王季於周爲昭，昭生穆，故虢仲、虢叔爲王季之穆。

卿士：執掌國政的大臣。盟府：主持盟誓、典策的宮府。

將虢是滅：將滅虢。將，意同「要」。是，復指提前的賓語「虢」。

桓莊：桓叔與莊伯，這裏指桓莊之族。莊伯是桓叔之子，桓叔是獻公的曾祖，莊伯是獻公的祖父。晉獻公曾盡殺桓叔、莊伯的後代。其：豈能，哪裏能。之：指虞。

桓莊之族何罪，而以爲戮：莊公25年晉獻公盡誅同族羣公子。以爲戮：把他們當作殺戮的對象。唯：因爲。逼（bì斃）：通「逼」，這裏有威脅的意思。

親：指獻公與桓莊之族的血統關係。寵：在尊位，指桓、莊之族的高位。況以國乎：此句承上文，因此省略了「以國」下的「逼」字。

享祀：祭祀。絜（jié潔）：同「潔」。據我：依從我，即保佑我。

實：同「是」復指提前的賓語。

皇：大。輔：輔佐，這裏指保佑。所引《周書》已亡佚，這兩句引見僞古文《尚書》，下同。

黍（shǔ）：黃黏米；稷（jì寄）：不黏的黍子，黍稷這裏泛指五穀。馨（xīn心）：濃鬱的香氣。

易物：改變祭品。繄（yī醫）：句中語氣詞。

馮（píng）：同「憑」。

明德：使德明。馨香：指黍稷。其：語氣詞，加強反問。吐：指不食所祭之物。

以：介詞，表率領。以其族行：指率領全族離開虞。

臘：歲終祭祀。這裏用作動詞，指舉行臘祭。

此句以下有刪節。

丙子：十二月初一正逢幹支的丙子。朔：每月初一日。

醜：虢公名。京師：東周都城。今河南洛陽。

館：爲賓客們設的住處。這裏用作動詞，駐紮的意思。

媵（yìng映）：陪嫁的奴隸。秦穆姬：晉獻公女，嫁秦穆公。

書：指《春秋》經文。

其：代詞，那隻諺語說的道理。

　　文章首先陳述了虞虢之間的緊密關係，然後揭露出晉侯殘酷無情的本質，最後提醒虞國公國家存亡在於德行，而不在與神靈。文章批判了迷信宗族關係和神權至上的迂腐，反映了當時的民本思想。文章結構嚴謹，條理清晰，開頭只用「晉侯復假道於虞以伐虢」一句點明事件的起因及背景，接着便通過人物對話來揭示主題。語言簡潔有力，多用比喻句和反問句。如用「輔車相依，脣亡齒寒」比喻虞晉的利害關係，十分貼切、生動，很有說服力。

　　晉獻公吞併虢國和虞國的成功，要歸功於他的心狠手毒：一方面以本國寶物作誘餌，誘敵手上鉤；一方面六親不認，不顧同宗親情，唯利是圖。於是，不惜以陰謀詭計騙取虞國信任，將兩國逐個吞食。俗話說，「捨不得孩子，打不到狼。」「將欲取之，必先予之」晉獻公實實在在地照這樣去做了，並且得到了回報，實際上什麼都沒有損失。但是，攻城略地的成功，卻以不顧禮義廉恥爲代價，得到了實際利益和好處，而因此失去了人心和道義。對於重視民心和道義的人來說，這樣做是得不償失；對於寡廉鮮恥的人來說，失去的無所謂，得到的纔是實在的。人們總是站在自己的立場上來決定取捨的。

　　如此說來，對於寡廉鮮恥、心狠手毒之徒不應當以仁義道德之心去對待，最好是以強硬的態度，以其人之道，還治其人之身。虞國的滅亡，就滅在太相信同宗親情，對不義之徒抱着不切實際的幻想，以爲對方跟自己是一類人，以一種近乎於農夫的心腸，去對待兇狠的毒蛇。如果說這也是一場悲劇的話，那麼則是由自己推波助瀾、助紂爲虐而導致的。如果滅亡的結果是自己一時糊塗、認識不清，被披着羊皮的狼矇蔽了，尚還可以寄予一點同情，然而有賢臣坦誠相諫，苦口婆心地開導，在這種情況下仍然執迷不悟，固執己見，則可以說是咎由自取，不值得一點同情。

　　曾經是作威作福的國君，一朝變成隨他人之女陪嫁的奴隸，這種天上、地下的鉅變，不能不使人感嘆。這也應了那句老話：「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。」

　　歷史是不應當忘記的，讀史可以使人明鑑，使人清醒。即使弱小而無法與強暴抗衡，那麼弱小者之間的彼此照應、鼓勵。安慰、同病相憐、支持，也可以讓人在風雨之中同舟共濟，患難與共，正所謂脣齒相依，脣亡齒寒。這些從慘痛的歷史中總結出來的教訓，完全可以說是千古不易的。就連平民百姓都懂得，聽人勸得一半。欺人太甚的事不可一而再，再而三地容忍，即使無法奮起抗爭，最起碼是可以想法避開的。既不聽勸，又不抗爭，的確算是病入膏肓，不可救藥了。