登金牛驛樓
登金牛驛樓朗讀好山四巃嵷，漢水前縈繞。小樓試一登，山水青未了。
因思大禹時，洪流方浩渺。乃竭胼胝勞，神功彌八表。
岷山在經紀，岷江亦疏導。貢賦分九州，梁州已通道。
世傳金牛誕，曾不細搜討。山驛賦短章，將爲愚者曉。
登金牛驛樓。明代。薛瑄。 好山四巃嵷，漢水前縈繞。小樓試一登，山水青未了。因思大禹時，洪流方浩渺。乃竭胼胝勞，神功彌八表。岷山在經紀，岷江亦疏導。貢賦分九州，梁州已通道。世傳金牛誕，曾不細搜討。山驛賦短章，將爲愚者曉。
登金牛驛樓注音
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣裏望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱「薛河東」。薛瑄繼曹端之後，在北方開創了「河東之學」，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚爲大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟爲主的「關中之學」，其勢「幾與陽明中分其感」。清人視薛學爲朱學傳宗，稱之爲「明初理學之冠」，「開明代道學之基」。高攀龍認爲，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣裏望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱「薛河東」。薛瑄繼曹端之後，在北方開創了「河東之學」，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚爲大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟爲主的「關中之學」，其勢「幾與陽明中分其感」。清人視薛學爲朱學傳宗，稱之爲「明初理學之冠」，「開明代道學之基」。高攀龍認爲，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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王畿一古樞，簿領日填積。
自非奉朝請，九衢未嘗識。
今北到東城，胥靡暫逃役。
近指聖俞居，安能不往覿。
一室靜蕭然，昏碑帖古壁。
叩階讀新詩，迷闇得指括。
笑言殊未足，黯然日半夕。
呼馬小歸塗，燈火已歷歷。
又知幾何時，更有重來跡。
同君倚過聖俞。宋代。司馬光。 王畿一古樞，簿領日填積。自非奉朝請，九衢未嘗識。今北到東城，胥靡暫逃役。近指聖俞居，安能不往覿。一室靜蕭然，昏碑帖古壁。叩階讀新詩，迷闇得指括。笑言殊未足，黯然日半夕。呼馬小歸塗，燈火已歷歷。又知幾何時，更有重來跡。
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