答謝中書書

答謝中書書朗讀

  山川之美,古來共談。高峯入雲,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。

譯文:(夕日一作:陽)  山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峯聳入雲端,明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子,一年四季常青蔥翠。清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛遊在水中的魚兒爭相跳出水面。這裏實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

注釋:(夕日一作:陽)  山川:山河。之:的。共談:共同談賞的。五色交輝:這裏形容石壁色彩斑斕。五色,古代以青黃黑白赤爲正色,交輝,指交相輝映。青林:青蔥的樹林。翠竹:翠綠的竹子。四時:四季。俱:都。歇:消。亂:此起彼伏。夕日欲頹:太陽快要落山了。頹,墜落。沉鱗競躍:潛遊在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗,潛遊在水中的魚。競躍,競相跳躍。實:確實,的確。欲界之仙都:即人間仙境。欲界,佛家語,佛教把世界分爲欲界,色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六慾的衆生所處境界,即指人間。仙都,仙人生活在其中的美好世界。康樂:指南朝著名山水詩人謝靈運,他繼承他祖父的爵位,被封爲康樂公。是南朝文學家。復:又。與:參與,這裏有欣賞領略之意。奇:指山水之奇異。

答謝中書書注音

   ㄕㄢ ㄔㄨㄢ ㄓ ㄇㄟˇ , ㄍㄨˇ ㄌㄞˊ ㄍㄨㄥˋ ㄊㄢˊ 。 ㄍㄠ 峯 ㄖㄨˋ ㄩㄣˊ , ㄑㄧㄥ ㄌㄧㄡˊ ㄐㄧㄢˋ ㄉㄧˇ 。 ㄌㄧㄤˇ ㄢˋ ㄕˊ ㄅㄧˋ , ㄨˇ ㄙㄜˋ ㄐㄧㄠ ㄏㄨㄟ 。 ㄑㄧㄥ ㄌㄧㄣˊ ㄘㄨㄟˋ ㄓㄨˊ , ㄙˋ ㄕˊ ㄐㄩˋ ㄅㄟˋ 。 ㄒㄧㄠˇ ㄨˋ ㄐㄧㄤ ㄒㄧㄝ , ㄩㄢˊ ㄋㄧㄠˇ ㄌㄨㄢˋ ㄇㄧㄥˊ ; ㄒㄧˋ ㄖˋ ㄩˋ ㄊㄨㄟˊ , ㄔㄣˊ ㄌㄧㄣˊ ㄐㄧㄥˋ ㄩㄝˋ 。 ㄕˊ ㄕˋ ㄩˋ ㄐㄧㄝˋ ㄓ ㄒㄧㄢ ㄉㄡ 。 ㄗˋ ㄎㄤ ㄌㄜˋ ㄧˇ ㄌㄞˊ , ㄨㄟˋ ㄈㄨˋ ㄧㄡˇ ㄋㄥˊ ㄩˇ ㄑㄧˊ ㄑㄧˊ ㄓㄜˇ 。

答謝中書書釋義

譯文

  山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峯聳入雲端,明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子,一年四季常青蔥翠。清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛遊在水中的魚兒爭相跳出水面。這裏實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

註釋

答:.*。謝中書:即謝微(一說謝徵),字元度,陳郡陽夏(河南太康)人。曾任中書鴻臚(掌朝廷機密文書),所以稱之爲謝中書。書:即書信,古人的書信又叫「尺牘」或「信札」,是一種應用性文體,多記事陳情。

山川:山河。之:的。

共談:共同談賞的。

五色交輝:這裏形容石壁色彩斑斕。五色,古代以青黃黑白赤爲正色,交輝,指交相輝映。

青林:青蔥的樹林。翠竹:翠綠的竹子。

四時:四季。俱:都。

歇:消。

亂:此起彼伏。

夕日欲頹:太陽快要落山了。頹,墜落。

沉鱗競躍:潛遊在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗,潛遊在水中的魚。競躍,競相跳躍。

實:確實,的確。欲界之仙都:即人間仙境。欲界,佛家語,佛教把世界分爲欲界,色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六慾的衆生所處境界,即指人間。仙都,仙人生活在其中的美好世界。

康樂:指南朝著名山水詩人謝靈運,他繼承他祖父的爵位,被封爲康樂公。是南朝文學家。

復:又。與(yù):參與,這裏有欣賞領略之意。奇:指山水之奇異。

參考資料:

1、陳振鵬 章培恆 .古文鑑賞辭典(上) .上海 :上海辭書出版社 ,1997 :707-709 .

2、劉琦 編著 .歷代小品文名篇賞析 .長春 :吉林文藝出版社 ,2011 :125-126 .

答謝中書書創作背景

  《答謝中書書》是陶弘景晚年所作。謝中書(謝微)與陶弘景都卒於公元536年(南朝梁武帝大同二年)。謝微任中書舍人的後限是公元526年(梁普通七年),任中書郎在公元532年(梁中大通四年),都在陶弘景七十歲之後。

參考資料:

1、陳振鵬 章培恆 .古文鑑賞辭典(上) .上海 :上海辭書出版社 ,1997 :707-709 .

答謝中書書賞析

(夕日一作:陽)

  《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。

  文章以感慨發端:山川之美,古來共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內心的感受與友人交流,是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友,同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。

  接下來的十句,作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。「高峯入雲,清流見底」,極力描寫山之高,水之淨,用筆洗練,寥寥八字,就寫出了仰觀俯察兩種視角,白雲高山流水三重風物,境界清新。「兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備」,又改用平遠、高遠的視角極目遠眺,青翠的竹木與五彩的山石相映襯,呈現出一派絢爛輝煌的氣象,在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。「曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕陽欲頹,沉鱗競躍」,由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧,傳入耳際;夕陽的餘暉中,魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動,又爲畫面增添了靈動感,傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合,使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。

  統觀全文,語言精練。其一字一句,均是文章的重要組成一部分,少一字會斷章離義,多一字便畫蛇添足。一個景物,僅僅四字,便描繪恰當,津津有味。清清楚楚,明明白白,一個心聲一句話,不多也不少。「夕日欲頹」,勢在必然。「沉鱗競躍」,變化突然。分析文章結構,亦不失巧妙,雜而不亂,結合有序。

  《答謝中書書》一文,反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期,因爲各種矛盾非常尖銳,政局極度動盪,因此不少文人往往遁跡山林,旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫,因而他們常在書信中描述山水,來表明自己之所好,並從而作爲對友人的問候和安慰,這類作品雖然沒有表現出多麼積極進步的政治觀點,但是卻以其高超的藝術筆觸,創作了具有相當高的美學價值的文學精品,至今仍然具有較高的鑑賞意義。

陶弘景

陶弘景,南朝梁時丹陽秣陵(今江蘇南京)人。著名的醫藥家、煉丹家、文學家,人稱「山中宰相」。作品有《本草經集註》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》等。 ...

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