重九後三日後圃黃華盛開坐客有論近世菊品日
重九後三日後圃黃華盛開坐客有論近世菊品日朗讀南陽有佳人，被服長修姱。
黃中粲有章，秀外青無華。
圾飲晉柴桑，夕餐楚長沙。
惟與高人處，恥作流俗誇。
玄都有俗士，品格固爾差。
遺之以潘沐，強欲相塗搽。
南陽笑謝遣，於此我何加。
遊女蕩春風，漁人眩紅霞。
爾比予於是，豈欲本疵瑕。
卿自用卿法，吾亦愛吾家。
寄聲謝程子，爲我刪此花。
重九後三日後圃黃華盛開坐客有論近世菊品日。宋代。魏了翁。 南陽有佳人，被服長修姱。黃中粲有章，秀外青無華。圾飲晉柴桑，夕餐楚長沙。惟與高人處，恥作流俗誇。玄都有俗士，品格固爾差。遺之以潘沐，強欲相塗搽。南陽笑謝遣，於此我何加。遊女蕩春風，漁人眩紅霞。爾比予於是，豈欲本疵瑕。卿自用卿法，吾亦愛吾家。寄聲謝程子，爲我刪此花。
重九後三日後圃黃華盛開坐客有論近世菊品日注音
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，諡文靖。魏了翁反對佛、老「無慾」之說，認爲聖賢只言「寡慾」不言「無慾」，指出「虛無，道之害也」。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出「心者人之太極，而人心已又爲天地之太極」，強調「心」的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，諡文靖。魏了翁反對佛、老「無慾」之說，認爲聖賢只言「寡慾」不言「無慾」，指出「虛無，道之害也」。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出「心者人之太極，而人心已又爲天地之太極」，強調「心」的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
猜你喜歡
題謝孝子。清代。趙良栻。 娛親仍著老萊衣，慈竹平安願已違。北鬥香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。誠通神鬼幽蘭潔，夢入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
小雨效韋體。宋代。張耒。 午景蔽浮雲，芳林散清雨。虛窗度遙吹，稍覺青葉舉。殘蔬知夏餘，隕葉兆秋序。幽獨無往來，烹茶誰晤誰。
四用前韻酬達夫 其九。宋代。劉弇。 提壺蘆能送好聲，客來長是及門迎。惜花待著連天幕，賭酒須翻卷海觥。
送人歸田。明代。曹義。 解組歸來雪滿顛，優遊林壑度餘年。春風繞舍多栽竹，夏日臨池獨看蓮。高興每因清醑適，閒情常對白雲眠。客來關款無盤飣，旋釣槎頭縮項鯿。
述謝陳亮之邦伯時自廣平被召 其一。明代。顧璘。 銅章叨拜庶官中，先達從君見古風。鄉誼每勞開閣待，民情長許置郵通。才疏謬得淮陽召，身在應懷鮑叔功。已幸枳棲能脫跡，唯於離索嘆西東。