鷓鴣天·內貴何妨知我希
鷓鴣天·內貴何妨知我希朗讀內貴何妨知我希。芳蓀紐佩石蘭衣。不教塵外專雲壑，準向人間駕使騑。憂國夢，繞端闈。靜言思奮不能飛。時因風雨思疇昔，嘆兩蘇公盍不歸。
鷓鴣天·內貴何妨知我希。宋代。魏了翁。 內貴何妨知我希。芳蓀紐佩石蘭衣。不教塵外專雲壑，準向人間駕使騑。憂國夢，繞端闈。靜言思奮不能飛。時因風雨思疇昔，嘆兩蘇公盍不歸。
鷓鴣天·內貴何妨知我希注音
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，諡文靖。魏了翁反對佛、老「無慾」之說，認爲聖賢只言「寡慾」不言「無慾」，指出「虛無，道之害也」。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出「心者人之太極，而人心已又爲天地之太極」，強調「心」的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，諡文靖。魏了翁反對佛、老「無慾」之說，認爲聖賢只言「寡慾」不言「無慾」，指出「虛無，道之害也」。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出「心者人之太極，而人心已又爲天地之太極」，強調「心」的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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