豫讓論

　　 ㄕˋ ㄐㄩㄣ ㄗˇ ㄌㄧˋ ㄕㄣ ㄕˋ ㄓㄨˇ ， ㄐㄧˋ ㄇㄧㄥˊ ㄓ ㄐㄧˇ ， ㄗㄜˊ ㄉㄤ ㄐㄧㄝˊ ㄐㄧㄣˋ ㄓˋ ㄇㄡˊ ， ㄓㄨㄥ ㄍㄨˋ ㄕㄢˋ ㄉㄠˋ ， ㄒㄧㄠ ㄏㄨㄢˋ ㄩˊ ㄨㄟˋ ㄒㄧㄥˊ ， ㄅㄠˇ ㄓˋ ㄩˊ ㄨㄟˋ ㄖㄢˊ ， ㄅㄧˋ ㄕㄣ ㄑㄩㄢˊ ㄦˊ ㄓㄨˇ ㄢ 。 ㄕㄥ 爲 ㄇㄧㄥˊ ㄔㄣˊ ， ㄙˇ 爲 ㄕㄤˋ ㄍㄨㄟˇ ， ㄔㄨㄟˊ ㄍㄨㄤ ㄅㄞˇ ㄕˋ ， ㄓㄠˋ ㄧㄠˋ ㄐㄧㄢˇ ㄘㄜˋ ， ㄙ 爲 ㄇㄟˇ ㄧㄝˇ 。 ㄍㄡˇ ㄩˋ ㄓ ㄐㄧˇ ， ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ ㄈㄨˊ ㄨㄟˊ 爲 ㄨㄟˋ ㄌㄨㄢˋ ㄓ ㄒㄧㄢ ， ㄦˊ ㄋㄞˇ ㄐㄩㄢ ㄑㄩ ㄩㄣˇ ㄇㄧㄥˋ ㄩˊ ㄐㄧˋ ㄅㄞˋ ㄓ ㄏㄡˋ ； ㄉㄧㄠˋ ㄇㄧㄥˊ ㄍㄨ ㄩˋ ， ㄒㄩㄢˋ ㄕˋ ㄏㄞˋ ㄙㄨˊ ， ㄧㄡˊ ㄐㄩㄣ ㄗˇ ㄍㄨㄢ ㄓ ， ㄐㄧㄝ ㄙㄨㄛˇ ㄅㄨˊ ㄑㄩˇ ㄧㄝˇ 。

　　 ㄍㄞˋ ㄔㄤˊ ㄧㄣ ㄦˊ ㄌㄨㄣˋ ㄓ ： ㄩˋ ㄖㄤˋ ㄔㄣˊ ㄕˋ ㄓˋ ㄅㄛˊ ， ㄐㄧˊ ㄓㄠˋ ㄒㄧㄤ ㄗ˙ ㄕㄚ ㄓˋ ㄅㄛˊ ， ㄖㄤˋ 爲 ㄓ ㄅㄠˋ ㄔㄡˊ 。 ㄕㄥ ㄇㄧㄥˊ ㄌㄧㄝˋ ㄌㄧㄝˋ ， ㄙㄨㄟ ㄩˊ ㄈㄨ ㄩˊ ㄈㄨˋ ㄇㄛˋ ㄅㄨˋ ㄓ ㄑㄧˊ 爲 ㄓㄨㄥ ㄔㄣˊ ㄧˋ ㄕˋ ㄧㄝˇ 。 ㄨ ㄏㄨ ！ ㄖㄤˋ ㄓ ㄙˇ ㄍㄨˋ ㄓㄨㄥ ㄧˇ ， ㄒㄧˊ ㄏㄨ ㄔㄨˇ ㄙˇ ㄓ ㄉㄠˋ ㄧㄡˇ ㄨㄟˋ ㄓㄨㄥ ㄓㄜˇ ㄘㄨㄣˊ ㄧㄢ —— ㄏㄜˊ ㄧㄝˇ ？ ㄍㄨㄢ ㄑㄧˊ ㄑㄧ ㄕㄣ ㄊㄨㄣ ㄊㄢˋ ， ㄨㄟˋ ㄑㄧˊ ㄧㄡˇ ㄩㄝ ：「 ㄈㄢˊ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ 爲 ㄓㄜˇ ㄐㄧˊ ㄋㄢˊ ， ㄐㄧㄤ ㄧˇ ㄎㄨㄟˋ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄚˋ ㄏㄡˋ ㄕˋ ㄓ 爲 ㄖㄣˊ ㄔㄣˊ ㄦˊ ㄏㄨㄞˊ ㄦˋ ㄒㄧㄣ ㄓㄜˇ ㄧㄝˇ 。」 ㄨㄟˋ ㄈㄟ ㄓㄨㄥ ㄎㄜˇ ㄏㄨ ？ ㄐㄧˊ ㄍㄨㄢ ㄑㄧˊ ㄓㄢˇ ㄧ ㄙㄢ ㄩㄝˋ ， ㄒㄧㄤ ㄗ˙ ㄗㄜˊ ㄧˇ ㄅㄨˋ ㄙˇ ㄩˊ ㄓㄨㄥ ㄒㄧㄥˊ ㄕˋ ， ㄦˊ ㄉㄨˊ ㄙˇ ㄩˊ ㄓˋ ㄅㄛˊ 。 ㄖㄤˋ ㄧㄥ ㄩㄝ ：「 ㄓㄨㄥ ㄒㄧㄥˊ ㄕˋ ㄧˇ 衆 ㄖㄣˊ ㄉㄞˋ ㄨㄛˇ ， ㄨㄛˇ ㄍㄨˋ ㄧˇ 衆 ㄖㄣˊ ㄅㄠˋ ㄓ ； ㄓˋ ㄅㄛˊ ㄧˇ ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ ㄉㄞˋ ㄨㄛˇ ， ㄨㄛˇ ㄍㄨˋ ㄧˇ ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ ㄅㄠˋ ㄓ 。」 ㄐㄧˊ ㄘˇ ㄦˊ ㄌㄨㄣˋ ， ㄖㄤˋ ㄩˊ ㄒㄩˊ ㄏㄢˋ ㄧˇ 。

　　 ㄉㄨㄢˋ ㄍㄨㄟ ㄓ ㄕˋ ㄏㄢˊ ㄎㄤ ， ㄖㄣˋ ㄓㄤ ㄓ ㄕˋ ㄨㄟˋ ㄒㄧㄢˋ ， ㄨㄟˋ ㄨㄣˊ ㄧˇ ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ ㄉㄞˋ ㄓ ㄧㄝˇ ； ㄦˊ ㄍㄨㄟ ㄧㄝˇ ㄓㄤ ㄧㄝˇ ， ㄌㄧˋ ㄑㄩㄢˋ ㄑㄧˊ ㄓㄨˇ ㄘㄨㄥˊ ㄓˋ ㄅㄛˊ ㄓ ㄑㄧㄥˇ ， ㄩˇ ㄓ ㄉㄧˋ ㄧˇ ㄐㄧㄠ ㄑㄧˊ ㄓˋ ， ㄦˊ ㄙㄨˋ ㄑㄧˊ ㄨㄤˊ ㄧㄝˇ 。郄 ㄘˊ ㄓ ㄕˋ ㄓˋ ㄅㄛˊ ， ㄧˋ ㄨㄟˋ ㄔㄤˊ ㄧˇ ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ ㄉㄞˋ ㄓ ㄧㄝˇ ； ㄦˊ ㄘˊ ㄋㄥˊ ㄔㄚˊ ㄏㄢˊ 、 ㄨㄟˋ ㄓ ㄑㄧㄥˊ ㄧˇ ㄐㄧㄢˋ ㄓˋ ㄅㄛˊ 。 ㄙㄨㄟ ㄅㄨˋ ㄩㄥˋ ㄑㄧˊ ㄧㄢˊ ㄧˇ ㄓˋ ㄇㄧㄝˋ ㄨㄤˊ ， ㄦˊ ㄘˊ ㄓ ㄓˋ ㄇㄡˊ ㄓㄨㄥ ㄍㄨˋ ， ㄧˇ ㄨˊ ㄎㄨㄟˋ ㄩˊ ㄒㄧㄣ ㄧㄝˇ 。 ㄖㄤˋ ㄐㄧˋ ㄗˋ ㄨㄟˋ ㄓˋ ㄅㄛˊ ㄉㄞˋ ㄧˇ ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ ㄧˇ ， ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ —— ㄐㄧˋ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄕㄤˋ ㄧㄝˇ 。 ㄉㄤ ㄅㄛˊ ㄑㄧㄥˇ ㄉㄧˋ ㄨˊ ㄧㄢˋ ㄓ ㄖˋ ， ㄗㄨㄥˋ ㄩˋ ㄏㄨㄤ ㄅㄠˋ ㄓ ㄕˊ ，爲 ㄖㄤˋ ㄓㄜˇ ㄓㄥˋ ㄧˊ ㄔㄣˊ ㄌㄧˋ ㄐㄧㄡˋ ㄌㄧㄝˋ ， ㄓㄨㄣ ㄓㄨㄣ ㄖㄢˊ ㄦˊ ㄍㄠˋ ㄓ ㄖˋ ：「 ㄓㄨ ㄏㄡˊ ㄉㄞˋ ㄈㄨ ㄍㄜˋ ㄢ ㄈㄣˋ ㄉㄧˋ ， ㄨˊ ㄒㄧㄤˋ ㄑㄧㄣ ㄉㄨㄛˊ ， ㄍㄨˇ ㄓ ㄓˋ ㄧㄝˇ 。 ㄐㄧㄣ ㄨˊ ㄍㄨˋ ㄦˊ ㄑㄩˇ ㄉㄧˋ ㄩˊ ㄖㄣˊ ， ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄩˇ ， ㄦˊ ㄨˊ ㄓ ㄈㄣˋ ㄒㄧㄣ ㄅㄧˋ ㄕㄥ ； ㄩˇ ㄓ ， ㄗㄜˊ ㄨˊ ㄓ ㄐㄧㄠ ㄒㄧㄣ ㄧˇ ㄑㄧˇ 。 ㄈㄣˋ ㄅㄧˋ ㄓㄥ ， ㄓㄥ ㄅㄧˋ ㄅㄞˋ ； ㄐㄧㄠ ㄅㄧˋ ㄠˋ ， ㄠˋ ㄅㄧˋ ㄨㄤˊ 」。 ㄓㄨㄣ ㄑㄧㄝ ㄎㄣˇ ㄓˋ ， ㄐㄧㄢˋ ㄅㄨˋ ㄘㄨㄥˊ ， ㄗㄞˋ ㄐㄧㄢˋ ㄓ ， ㄗㄞˋ ㄐㄧㄢˋ ㄅㄨˋ ㄘㄨㄥˊ ， ㄙㄢ ㄐㄧㄢˋ ㄓ 。 ㄙㄢ ㄐㄧㄢˋ ㄅㄨˋ ㄘㄨㄥˊ ， ㄧˊ ㄑㄧˊ ㄈㄨˊ ㄐㄧㄢˋ ㄓ ㄙˇ ， ㄙˇ ㄩˊ ㄕˋ ㄖˋ 。 ㄅㄛˊ ㄙㄨㄟ ㄨㄢˊ ㄇㄧㄥˊ ㄅㄨˋ ㄌㄧㄥˊ ， ㄍㄢˇ ㄑㄧˊ ㄓˋ ㄔㄥˊ ， ㄕㄨˋ ㄐㄧ ㄈㄨˋ ㄨˋ 。 ㄏㄢˋ ㄏㄢˊ 、 ㄨㄟˋ ， ㄕˋ ㄓㄠˋ ㄨㄟˊ ， ㄅㄠˇ ㄑㄩㄢˊ ㄓˋ ㄗㄨㄥ ， ㄕㄡˇ ㄑㄧˊ ㄐㄧˋ ㄙˋ 。 ㄖㄨㄛˋ ㄖㄢˊ ， ㄗㄜˊ ㄖㄤˋ ㄙㄨㄟ ㄙˇ ㄧㄡˊ ㄕㄥ ㄧㄝˇ ， ㄑㄧˇ ㄅㄨˋ ㄕㄥˋ ㄩˊ ㄓㄢˇ ㄧ ㄦˊ ㄙˇ ㄏㄨ ？

　　 ㄖㄤˋ ㄩˊ ㄘˇ ㄕˊ ， ㄘㄥˊ ㄨˊ ㄧ ㄩˇ ㄎㄞ ㄨˋ ㄓㄨˇ ㄒㄧㄣ ， ㄕˋ ㄅㄛˊ ㄓ ㄨㄟˊ ㄨㄤˊ ， ㄧㄡˊ ㄩㄝˋ ㄖㄣˊ ㄕˋ ㄑㄧㄣˊ ㄖㄣˊ ㄓ ㄈㄟˊ ㄐㄧˊ ㄧㄝˇ 。 ㄒㄧㄡˋ ㄕㄡˇ ㄆㄤˊ ㄍㄨㄢ ， ㄗㄨㄛˋ ㄉㄞˋ ㄔㄥˊ ㄅㄞˋ ， ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ ㄓ ㄅㄠˋ ， ㄘㄥˊ ㄖㄨㄛˋ ㄕˋ ㄏㄨ ？ ㄓˋ ㄅㄛˊ ㄐㄧˋ ㄙˇ ， ㄦˊ ㄋㄞˇ ㄅㄨˋ ㄕㄥ ㄒㄧㄝˇ ㄑㄧˋ ㄓ ㄒㄧㄥˋ ㄒㄧㄥˋ ， ㄍㄢ ㄗˋ ㄈㄨˋ ㄩˊ ㄘˋ ㄎㄜˋ ㄓ ㄌㄧㄡˊ 。 ㄏㄜˊ ㄗㄨˊ ㄉㄠˋ ㄗㄞ ， ㄏㄜˊ ㄗㄨˊ ㄉㄠˋ ㄗㄞ ！ ㄙㄨㄟ ㄖㄢˊ ， ㄧˇ ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ ㄦˊ ㄌㄨㄣˋ ， ㄩˋ ㄖㄤˋ ㄍㄨˋ ㄅㄨˋ ㄗㄨˊ ㄧˇ ㄉㄤ ㄧˇ ； ㄅㄧˇ ㄔㄠˊ 爲 ㄔㄡˊ ㄉㄧˊ ， ㄇㄨˋ 爲 ㄐㄩㄣ ㄔㄣˊ ， ㄊㄧㄢˇ ㄖㄢˊ ㄦˊ ㄗˋ ㄉㄜˊ ㄓㄜˇ ， ㄧㄡˋ ㄖㄤˋ ㄓ ㄗㄨㄟˋ ㄖㄣˊ ㄧㄝˇ 。 ㄧ ！

　　豫讓在春秋末年曾做過晉貴族范氏、中行氏的家臣，因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在趙、魏、韓三家貴族合謀滅了智氏之後，他改名換姓，潛入趙襄子宮中企圖行刺，未遂而被捕獲。釋放後，他又用漆身吞炭的辦法改變了容貌和聲音，再一次行刺，結果又一次被俘。於是，他要求趙襄子將衣服脫給他，他朝着衣服「三躍而擊之」，然後伏劍自殺。

　　歷來人們都稱讚豫讓是忠義之士。文章作者認爲豫讓的行爲是不值得稱道的。真正的忠義應該表現在誘導君主「銷患於未形，保治於未然。」必要時以死進諫，促使君主悔悟。作者所提倡的做法，顯然比豫讓的行爲高明得多，但立論的目的無非是更有效的效忠於君主。文末，對那些朝秦暮楚的政客提出的批評，也是由此而來。

　　戰國時的豫讓因爲捨身爲主報仇而被視爲忠義之士，歷來爲人所頌揚。作者做翻案文章，認爲身爲智伯所倚重的臣子的豫讓，應該盡到自己勸諫的職責，幫助智伯弭禍於未然。而充當刺客，在智伯因禍亡身後去爲他報仇，並不值得稱道，即所謂的小忠小義。

　　史論是比較難寫的，它不但要有新意，而且要評論公允，以理服人，而不能失之偏頗。本文確實做到了上述的要求。豫讓之死，曾被史書渲染爲壯舉，「死之日，趙國志士聞之，皆爲涕泣」（見《史記·刺客列傳》），司馬遷稱讚他爲「名垂後世」的義士。然而方孝孺卻一反舊說，認爲他「何足道哉」，這必然要有充分的理由才能站得住腳。全文的論證中心在於對知己的家主應該採取「竭盡智謀，忠告善道，銷患於未形，保治於未然」的積極的態度，而不應「捐軀殞命於既敗之後，釣名沽譽，眩世駭俗」。我們認爲，他的觀點是有一定道理的。從智伯的失敗來看，可以說智伯是一個好大喜功而又缺乏策略的莽夫，他不能審時度勢，而只知一意孤行，終於導致敗亡，可稱咎由自取。豫讓在關鍵時刻既不能對他進行開導，而在智伯死後又輕率地以身相殉，實屬不夠明智之舉。作者在這裏只是就豫讓之死這一歷史事件進行評說，而不是全盤否定這個人物。所以在最後一段中，又把豫讓和那些厚顏無恥之徒進行了比較，說明他們之間有着根本的不同，這樣就使得作者的持論公允、客觀了。

　　本文在結構上採取了層層深入的寫法。開頭先泛論「士君子立身事主」的要求，並不直接提到豫讓。第二段中把豫讓的言行進行了簡短的概括，並提出了作者的初步評價。第三段纔是全文的重點，他不但論證了豫讓之死爲不足取，而又爲其設計了一整套的對智伯進行規勸的方案，可稱周到之至。結尾時又做了一點補充，這就使得全文渾然一體，令人心服口服了。